‹ Histoire du Sacrement De BaptemeChapitre 81 sur 445 · FRA · texte numérisé non relu

FRA

IAVREUXI- "DES LIEUX DU BAPTÉÈME I 4.1

fait tourner chaque fois qu’on administre le baptème. — Creil (xvr° s.). — Eaussonville (x s.). — Ermenouville (xv° s.). — En (xv° s.). — Fontaine-le-Dun (xv°s.). — Fontenailles (xiv° s.). — Gaucourt (xn°s.). — Grumesnil (x s.). — Haucourt (xim° s.). — Houdetot. Fonts octogones en plomb présentant une gargouille à chaque angle (xvr s.). — Jumièges (xiv° s.). — Mannevillette (xvr s.). — Maulevrier (xn° s.). — Normanville (xir s.). — Noyers (xm° s.). — Ourville {xin° s.). — Rencon (xu° s.). — Rouen. Les Voyages liturgiques de Mauléon signalent, à la cathédrale, des fonts en forme de grand tombeau, d'environ six pieds de longueur, avec un couvercle en bois noirci. On conserve au musée une cuve en plomb datée de 1407. — Routes (xvi° s.). — Saint-Étienne, près de Gournay {xin° s.). — Saint-Martin-du-Bec (xx s.). — Saint-Pierre-en-Pont (xur s.). — Saint-Vandrille (xmr s.). — Thiouville-la-Renard(Ren.). — Tiergeville (xu° s.). — Tietreville (xn° s.). — Valmont (xur° s.).

SOMME. — Airaines. Fonts en forme de baignoire avec quatre colonnettes trapues aux Mince des) sfigures d'homme se tenant par les bras (ép. rom.). — Amiens. À la cathédrale, fonts tabulaires à réservoir rectangle, élevés sur cinq supports du xrri° s., tandis que la cuve est du x Elle mesure 50 c. de profondeur sur 1"60 c.

de longueur. Aux quatre angles, figures de prophètes en demi-bosse. — Au musée, dans le jardin, fonts rectangulaires sur lesquels Philippe- Auguste renouvela ses vœux de baptême avant son mariage avec Ingelburge ; dans la chapelle, anciens fonts d'Hornoy, en pierre, où l'Église est couronnée par Notre-Seigneur représenté en souverain Juge ; et cuve en plomb du xv° siècle dont le pourtour est orné de douze arcades en application.. destinées à encadrer des figurines d’apôtres. — Berneuil. Cuve romane en plomb, reposant sur un socle en pierre à huit pans d’une époque plus récente; les seize niches de la cuve sont alternativement garnies de figures en demirelief et d’ornements feuillagés. — Fay (ép. rom.) — Follerille.

Airaines.

Bassin circulaire en marbre blanc soutenu par un soubassement en terre dure. Sur quatre écussons sont sculptées les armes de Folleville, de Lannoy, de Poix et d'Hangest; à l'intérieur, on lit cette invocation en caractères romains : SANCTA TRINITAS, UNUS DEUS, MISERERE NOBIS. Le couvercle à douze pans est d’un style français flamboyant, tandis que la cuve est due à un artiste italien (xvi® s.). — Fouencamps (xin°s.). — l'ourcigny (ép. rom.) — Montdidier. A Saint-Pierre, fonts en marbre noir du Boulonnais dont le support, d’un diamètre considérable, repose sur une base munie de pattes quadrangulaires. La frise du réservoir répète ces deux sujets : 1° Jésus-Christ bénissant entre des pampres et des raisins ; 2° de petites arcades dont les colonnes de support sont alternativement unies et sculptées en spirale. À Saint-Sépulcre, fonts de la Renaïssance. — Parvillers (1556). — Picquigny (xv° s.). — Puzeaux-Saint-Riquier (xvi® s.). — Vers (xin° s.). — Visme. Cuve du xv° siècle, en plomb, à huit pans, reposant sur une table en pierre, supportée par quatre colonnettes (xmi° s.). Les seize arcatures des parois externes étaient autrefois décorées de figurines en ronde-bosse.

Tarx.— Cestayrols. Fonts baptismaux à que oblongue, portés sur un pied cubique garni de tores.

TarN-et-GaARoNNE. — Beaumont. Cuve en plomb datée de 1583. — Bourret. Fonts en plomb du xn°siècle, divisés en trois zones, M, l'abbé Pottier les a ainsi décrits au Congrès archéologique de Montauban :

La zone du milieu est consacrée au symbolisme, figuré par des animaux que sépare un arbre, à la façon orientale : j'essaierai de l’interpréter. Un Sagittaire, sorte de Centaure dont la coiffure rappelle celle des Romains, représente le Juste. [1 est attaqué à la fois, d’un côté par le démon sous la forme d’un dragon, et de l’autre par le basilic, esprit du mal, sur lequel il décoche une flèche ; à la suite, un griffon et un lion (la ruse et la force) sont prêts à se mesurer. Ne peut-on pas voir là l’image des luttes du chrétien sur la terre ? Il ne lui suffira pas d’être dure par les eaux du baptême, mais il devra encore, et sans cesse, se défendre et se mettre en garde contre les attaques de l’ennemi du salut. E Montpezat. Fonts en bois sculpté, dont le couvercle

pyramidal jouant sur un pivot, a des incrustations de porphyre égyptien, de vert antique et d’autres marbres précieux (xiv® s.). — Verdun-sur-Garonne. Cuve en plomb, divisée en trois zones ; le haut

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