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son livre le plus connu et le plus complet : /e So lisme intégral. Comme Malon l’a dit lui-même : «Cette formule condense le socialisme envisagé sous tous. ses aspects, dans tous ses éléments de formation,
avec toutes ses manifestations possibles. Ainsicom- 4 pris, il est l'aboutissement synthétique de toutes les \ activités progressives de l'humanité présente. » Partant de ce principe, l’ancien membre de l’Internatio= nale écarte la prédominance exclusive de la concep= tion économique, pour. élever l'intégralisme qui.
englobe celle-ci et aussi les déductions idéalistes de ancôtres de 1840. Malon est donc un éclectique qui dresse le pont entre les philosophes sociaux d France et les collectivistes d'Allemagne.
La théorie purement économique, — ou mététil liste, — que Malon ne regardait que comme une" part du socialisme, et qui en est pourtant devenue. la charpente et l’ossature, dans toutes les fractions prolétariennes du monde, s’est affirmée, en toutesan netteté, dans un important document: TL s ‘agit du programme du Parti ouvrier, adopté au Gongrès, de Paris dès 1880, et qui a été en grande partie puisé, dans le célèbre programme adopté à Gotha, en 1815, par la Social Démocratie d'Outre-Rhin. Dans cette. pièce organique, il faut distinguer les considérants et le dispositif. Les considérants sont la reproduc=« tion condensée, sous une forme rajeunie, des déductions du Manifeste des communistes. Les réformes” transitoires préconisées ont un caractère plutôt politique et constituent une sorte d'appel aux initiatives de transition, une conciliation entre le collectivisme intransigeant et le radicalisme. 1, 3 ETS
L'on ne saurait se dispenser d'insérer ici: 1e. pr mière partie du programme de Paris, parce qu ue subsiste, et qu'elle est devenue le fonds com-
En
mun de la dialectique révolutionnaire en France.
« Considérant, » Que l’émancipation de Ia classe productive est celle de tous les êtres humains sans distinction de
sexe ni de race ;
Que les producteurs ne sauraient être libres
qu'autant qu'ils seront en possession des moyens
de production (terre, usines, navires, banques, cré-
* dit, etc.):
ER SE et 2
» Qu'il n'y a que deux formes, sous lesquelles les moyens de production puissent leur appartenir ;
» 1° La forme individuelle qui n'a jamais existé à l’état de fait général, et qui est éliminée de plus en plus par Le progrès industriel ;
» 2° La forme collective, dont les éléments maté-
riels et intellectuels sont constitués par le dévelop-
pement mème de la classe capitaliste ; » Considérant, » Que cette appropriation collective ne peut sortir
que de l’action révolutionnaire de la classe produc- - tive — ou prolétariat — organisée en parti politique distinct;
» Qu’une pareille organisation doit être poursuivie
par tous les moyens dont dispose le prolétariat, Y
compris le suffrage universel, transformé ainsi d’ins-
trument de duperie, qu'il a été jusqu'ici, en instru- ment d'émancipation,; » Les travailleurs socialistes français, en donnant
pour but à leurs efforts l’expropriation politique et économique de la classe capitaliste et le retour à la collectivité de tous les moyens de production, ont décidé comme moyen d'organisation et de lutte, d'entrer dans les élections... »
Les revendications immédiates elles-mêmes rappellent de très près celles que les Marxistes et Las-
va : ÿ Ê \ L AE R t r … AA St - A | 4 de À r.(r dé L # c T, LL. +
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en 1875; elles comportent la journée de huit d'heures la fixation d'un minimum de salaire, la mise à la charge de la société des vieillards et des invalides, l'imposition progressive du revenu au-dessus de. 8.000 francs, la suppression de l'héritage en ligne collatérale, la limitation de l’ héritage en ligne ess
au maximum de 20.000 francs. | Cette dernière partie, nous ne l'enregistrons qu'a titre de mémoire, car au regard de la première, elle n’a qu'une portée restreinte et elle est d'ailleurs” susceptible de s'étendre indéfiniment. Les Considépe. rants prennent, au contraire, une valeur énorme ; leur publication a réellement marqué la régénération intégrale du socialisme français et depuis 1880, quels qu nt été ses dissidences et ses déchirement | quelque émiettement qu'il ait subi, toutes ses fr tions ont accepté le préambule du programme Paris, comme une vérité désormais intangible. ” - Le prolétariat révolutionnaire de France, qu ue Guesde ou Vaillant, Brousse ou Allemane, ou encore qu'il adhère avec Jaurès à la Fédération des indépendants, inscrit en ses cahiers : 1° la 50= cialisation des moyens de production; 2° Ia cot quête des pouvoirs publics par la classe ouvrière 3° l'entente internationale des travailleurs. Les: élé- : 4 ments de la triple formule se retrouvent dansk le document de 1880; elle a été adoptée comme base des travaux du Congrès de 1899 : au cours des vingt de à nières années évoulées, il n'y a donc pas eu de changement dans la direction même du Social ét à Point n'est besoin d'épiloguer sur la distinction di 4 collectivisme et du communisme : telle
DE LA COMMUNE A LA CRISE (1871-1898) 297 des moyens de production est, en effet, une expression assez large quine statue pas elle-même sur la
répartition finale des produits, mais d’un commun
accord la discussion sur cette matière importante est
renvoyée à plus tard, parce qu’elle aurait un earac-
ère trop abstrait et platonique.
L'adhésion à la « conquête des pouvoirs publics » a marqué, tout aussi bien que la socialisation même, le triomphe du Marxisme sur le Proudhonisme.
L'auteur des Contradictions estimait, qu'en aucun
cas, les prolétaires ne devaient saisir l'Etat, parce que l'État ne peut qu'aggraver le mal social, en étouffant toujours davantage la liberté. Les socialistes français modernes, comme les Allemands et les Belges pensent que la révolution s’opérera du dedans, tout aussi bien que du dehors. Sans répudier
| l'attaque violente qui doit devenir un jour indispen-
sable, ils espèrent pouvoir confisquer peu à peu, et
Sous le couvert de la légalité, les institutions exis-
tantes, puis, placés au cœur même du système, le bouleverser avec une irrésistible énergie. Ici le
- Marxisme se rencontre avec le Blanquisme, qui, s’il . ne concevait que l’'émeute concertée, sous un régime
- strictement censitaire, préconisait déjà la mainmise
sur les rouages administratifs. Ce qui subsiste,
d'autre part, des idées de Proudhon, c’est l’affir-
mation de la lutte des classes, que nul n'oserait
plus répudier et qui est passée à l’état de dogme
historique. L’ententé internationale des travailleurs nest enfin que.la mise en œuvre de l’apostrophe fameuse du Manifeste des communistes et de la pensée maîtresse de la formidable association qui dura
de 1864 à 1872. Théoriquement déjà, cet accord
des déshérités des Deux-Mondes s’imposait, puisque
le nivellement des conditions de production a com-
ste
que grandissaient les partis ouvriers étrangers, et
Angleterre et dans l’Union, en Allemagne et en Hol=
ment le même caractère que dans les pays de l'E
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mandé — ou peu s’en faut — celui du statut de [ plèbe ouvrière, en organisant partout une structure sociale identique. Pratiquement, il apparaissait de M plus en plus efficace et urgent, au furet à mesure”
que, d’une extrémité à l’autre de l’Europe capitaliste, puis de l'Amérique entrainée derrière-elle, la. démocratie inclinait aux idées de subversion écono= M mique. Depuis 1889, l'Internationale tant pourchas- … sée autrefois, s'est reconstituée sur des bases.telle-\ ment fortes qu’elles sont à l'abri de tout assaut. La. France a eu l'honneur d'abriter en sa capitalele premier congrès des socialistes de tous les Etats dits, civilisés. Puis Bruxelles, Zurich, Londres, en 1894 1893, 1896, ont été le siège d’assemblées qui ont concentré sur elles l'attention et les terreurs de tous
les gouvernements. Les divisions qui s’y sont pl duites, comme jadis au temps des grandes luttes den Marx et de Bakounine, n’ont pas empêché l'affirmas tion d'un programme puissant de revendication universelles. La classe ouvrière de France, unie su une ferme et claire doctrine, retrouve au dehors, e
lande, en Belgique et en Italie, et en Suisse et en Pologne, les formules qui ont conquis son adhésion VIII. La propagande n’a pas chez nous exacte
rope septentrionale et centrale. [ci encore, pèsesu 4 notre méthode notre mentalité latine, qui nous im pose, malgré la pénétration des philosophies so- … ciales d'Outre-Rhin, le respect du traditionnel idéa=n lisme. Comme au temps des ancêtres gaulois, nous aimons les paroles sonores, les belles images, less périodes triomphales qui éteignent parfois lapensée sousle cliquetis desexpressions. Depuis1871 ,quelq
effort qui ait été tenté pour nous arracher à la rou- ..
tine, la diffusion des idées s’est surtout, presque
exclusivement, opérée par le discours public. Nous
verrons, dans un instant, et peut-être la restriction
est-elle à sa place tout de suite, que parallèlement à :
cet enseignement de la tribune, l’organisation syndicale est venue développer certaines qualités pratiques chez nos militants. Mais ce qui manque — l’assertion est soustraite à la controverse — c'est la
forte culture économique, c’est la claire notion du
processus même de la société. Pour trop de citoyens, le socialisme est demeuré encore l'expression d'un mécontentement, le cri d’une souffrance, la confiance quasi mystique en l'établissement d’un nouvel ordre de choses. Ses fondements historiques, son caractère inéluctable, ses relations avec le système capitaliste, ne sont pas toujours bien saisis. Les phrases toutes faites exercent trop de prestige au détriment des réflexions individuelles. Seule la propagande du livre et de la brochure est apte à enfoncer les déductions dans les cerveaux, parce qu'elle suscite et force les méditations, qu'endort trop souvent le verbedesorateurs. Mais le livre, la brochure,
n’ont jamais eu, en France, dans le prolétariat, le
rôle et Le succès qui s’y attachent dans les pays ger-
mains et anglo-saxons. Et sans doute est-ce là une
des faiblesses de notre socialisme. La doctrine s’est bien répandue, mais elle demeure l’apanage d’une minorité parmi les travailleurs. Elle est arrêtée, mais ne s'infiltre que lentement dans les masses
venues au communisme et au collectivisme, sans se
préoccuper assez des obligations que comporte une adhésion décisive. Le lecteur nous pardonnera ces réserves. Cet essai veut être un livre de sincérité:
D'ailleurs, quel est le parti dont l’action n’a pas de
ce cures? Bt aussi, PA dispersion des concept nomiques el sociales qui s'est déjà produite, dept
faut que pratiquement elle prenne conscience de sa
entraver, enrayer la poussée du socialisme révolu
nier ses services. Il a groupé les travailleurs, et, par le contact même qu'il leur imposait, Jeur a appris leur puissance éventuelle : en les appelant à administrer, dans un ressort, grand ou petit, illes a É contraints à acquérir des qualités dont ils se sou- ciaient peu autrefois : l’ordre, la discipline, la mé- “à thode, en première ligne. La Bourse du travail, en F 4 fédérant les associations, a complété l’œuvre des syn= = dicats. Plus de soixante de ces organismes. ont
mique de la démocratie sociale d'Allemagne, el
AS ous elle ce que la banque et l'établissemen at
1876, et surtout à dater de 1890, ne constitue-telle
grès singulièrement précis ? ke
La culture intellectuelle ne saurait être considéré comme la vertu unique d’une fraction prolétarienn Elle doit être préparée à l’action, à la gestion de grands intérêts dont elle recevra un jour la garde. JE
communauté de vues, de son homogénéité. L'association, en elle-même, et en dehors de son but, an une valeur que, chaque jour, le prolétariat discerne |
plus exactement. Si le syndicalisme a voulu parfo
tionnaire, si les luttes qu’il a entreprises ont © trarié l'élan du quatrième État, il serait injuste €
surgi, sur des points très divers du territoire, comme autant d'écoles où la classe ouvrière est venue s’instruire de ses devoirs futurs. Si donc d'une art | celle-ci n’a pas acquis encore l'éducation éconc D
s’est dotée, dans les quinze dernières années, de. quelques-uns des attributs essentiels d’un parti appelé à vaincre. Les syndicats el leurs dérivés ont,
aile eut ET Ain D'ERRES LS PEAR te CONNUE GE ete CN CON, TRDS Es PC MURS CN: SE Et à M ARE ALL
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industriel et commercial avaient été, pour la bour-
- geoisie capitaliste, avant son avènement au pou-
voir.
Ainsi la période, que nous retraçons ici, diffère …
très notablement de celles qui avaient précédé Juin . 2
et la Commune. La doctrine et la notion de plus en
plus distincte de la solidarité ouvrière, ont remplacé n. .
les programmes nébuleux des sectes de Juillet, les
flottements d'idées chaotiques de l'Empire déclinant. *
A côté de l’organisation politique, le prolétariat
français a réussi à dresser, tout au moins,un em
bryon d'organisation économique, en usant des lois et des tolérances qu'il a arrachées à la bourgeoisie, par une lutte quotidienne. |