LILLE

En 1348, l'échevinage de Lille accorda « vin sols à Pieret qui esposoit les Evangiles » peut-être dans quelque spectacle de figures mécaniques de cire ou de bois2.

A l'entrée d'Isabeau de Bavière à Paris :

A la première porte de Saint-Denis, ainsi que on entre dedans Paris, et que ou dit a la Bastide, y avoit un ciel tout estellé, et dedans ce ciel jeunes enfans appareillés et mis en ordonnance d'anges, lesquels enfans chantoient moult mélodieusement et doucement. Et avec tout ce, il y avoit une image de Nostre Dame qui tenoit par figures un petit enfant, lequel enfant s'esbattoit par soi a un moulinet fait d'une grosse noix...

1. Chronique métrique de Godefroi de Paris, collection Buclion. Paris, Verdière, 18-27, p. 190-192, vers 5329-5380. Cf. Grandes chroniques de France, édition Paulin Paris, t. V, p. 198; et le Continuateur de Nangis, t. I, p. 396.

2. Bulletin du comité de la langue, de l'histoire et des arts de la France. t. 11, n" 2, p. 119 (année 1853-51.) .

A la seconde porte de Saint Denis, y avoit un ciel nu et tout estellé 1res richement, et Dieu, par figure, séant en sa majesté, le Père, le Fils et le Saint Esprit; et la dedans ce ciel, jeunes enfants de chœur, lesquels chanloient moult doucement, en forme d'anges1.

Le icr décembre 4 420, à l'entrée de Charles VI et de Henri Y à Paris, après le traité de Troyes, le Journal d'un bourgeois de Paris raconte que :

Fut faitte en la rue de la Kalende, devant le palais, un moult pileux mystère de la Passion de Nostre Seigneur au vif, selon que elle est figurée autour du cuer de Nostre Dame de Paris; et duroient les eschaffaulx environ cent pas de long, venans de la rue de la Kalende, jusques aux murs du Palais, et n'estoit homme qui veist le mystère a cui le cueur ne apiteast8.

On voit ce qu'était exactement le mystère de 1420 : un basrelief de figures vivantes reproduisant un bas-relief de figures de pierre.

Philippe le Bon fit son entrée à Dijon au mois de février 1 i22. On trouve la mention suivante dans le registre des délibérations de la chambre de ville :

On paiera G francs aux compaignons qui pour l'honneur de la ville ont fait lors de l'entrée du Duc, en sa présence, plusieurs mystères (h plusieurs saints marlirs3.

Il n'est pas douteux qu'il ne soit parlé ici de simples pan-

i. Voy. Froissard, liv. IV, ch. xvn (édition du Panthéon littéraire).

2. Journal d'un bourgeois <le Paris, éd. Uichaud etPoujoulat, t. Il, ji. 6(55.

3. Note commun'Miuée far M. Garnicr, archiviste de la Cûte-d'Or.

tomimes. Autrement c'eût été bien assez « pour l'honneur de la ville 8 de représenter un seul mystère, même à une entrée ducale.

Le duc de Beaufort fit son entrée à Paris le 8 septembre UU.

Devant le Chastelet, avoit ung moult bel mystère du Vieil testament et du Nouvel, que les enffens de Paris firent; et fut fuit sans parler ne sans signer, comme ce (eussent ymaiget enlevez contre ung mur. Après, quant il ot moult regardé le mystère, il s'en alla a Rostre Dame1.

Ce témoignage formel pourrait s'appliquer à tous les mystères figurés dans les entrées princières. Une représentation parlée aurait indéfiniment relardé la marche d'un cortège, déjà par lui-même encombrant et fatigant : au lieu qu'on s'arrêtait quelques minutes devant le mystère mimé, et on passait.

Le jeune roi d'Angleterre et de France, Henri VI, fit son entrée à Paris le 2 décembre 1 431 :

(II) s'en vint devant la Trinité ou il avoit sur eschaflault le mystère depuis la conception Nostre Dame jusques que Joseph la mena en Egypte, pour le roy Herode qui fist décoller ou tuer sept vingt quatre milliers d'enflens masles. Tout cela estoit ou mystère, et duroieut les chauflaux depuis ung pou par de la Saint Sauveur jusques au bout de la rue d'Ernetal... Item vint de la a la porte S. Denys, ou on fist la décollation du glorieux martyr monsieur saint Denys2.

1. J<mnuil d'un bourgeois de Paris, éd. Michaud et Poujoulat, t. III. p. "21:;.