XXX. — SAINT JEAN LE PAULU
Manuscrit Gange, t. II, folio 103 recto-1 15 verso. Cy conmence an miracle de Nestre Dame de Sainct Jean le Paulu, hermite, qui par teinptacion d'ennemy occist la fille d'un roy et la jetla en un puiz, et depuis par sa penance la resuscita Nostre-Dame.
Vingt-deux personnages (plus les clercs):
Jehan le Paulu; l'ennemi; premier chevalier; deuxiesme chevalier; le roi; premier sergent; deuxiesme sergent; premier veneur; deuxiesme veneur; la fille; Huel ; la femme ; le mary; la ventrière ; la chambrière; Dieu; Nostre-Dame; Sainct Jehan; Gabriel ; Michiel ; un valeton ; l'enfant; les clers.
Pisij ver?; plus deux serventois à la suite du miracle : l'un, serventoys couronné, detii vers; l'autre, serventoys estrive, de GO vers.
Premiers vers :
Biau sire Dieu, père poissant
Vin illiez eu moy estre acroissant
Yertuz et euvres de mérite
Par quoy de pechié m'anie acquitte;
Si que quant elle partira
Du corps et a vous s'en ira.
Que pure et nette la vous rende.
11 est niesliuy temps que je tende
A aler oïr le sermon.
les ci. ERS Mon chier seigneur, voz volentez Ferons de cuer, c'est de raison En l'eurc sanz arrestoison
Il appartient.
(La chanson :) Vierge de qui grâce nous vient Qui contins celi qui contient Tout Lien et qui tout créa Octroie nous pour ton plaisir Qu'a ce tendons pour vray désir Pour quoy Dieu nous reo
Le sermon habituel, en prose, commence après le seizième vers.
Voyez l'analyse du miracle de Jean le Pauln au tome I, (p. 177 à 170)."
Ce surnom de paulu signifie poilu ou velu. On se rappelle que le pénitent, au bout de sept années passées dans la foret, était devenu semblable à une bête fauve. Mais qui est saint Jean le Paulu? Les hagiographies italiens l'identifient avec un certain Chrysostome ou Bouche d'or qui n'aurait d'ailleurs rien de commun avec l'illustre évêque de Gonstantinople, quoique celui-ci même soit représenté dans certaines légendes comme un pénitent chargé du remords de crimes énormes. L'autre Chrysostome aurait d'abord été brigand sous le nom de Schilano. Converti, il se fit ermite. Il outragea la fille du roi, comme le Jean de notre miracle, et s'imposa la même et dure pénitence. Le versificateur italien qui a rimé cette légende dit qu'il devint i velu comme un bélier » : Peloso egli era a modo d'un montone.
L'histoire finit comme dans notre pièce, seulement Schitano écrit son péché avec sa salive et les lettres se détachent en or.
ANALYSES. — XIVe SIÈCLE. 305
La même aventure se trouve attribuée à saint Jean Clirysostome de Constantinople, dans un miracle analysé plus haut. Il y a sans doute une certaine relation entre les deux légendes. Dans le récit italien, Srhitano retourne au désert. Dans notre miracle, il devient évèque1.
