XXXII. — LE ROI THIERRY ET OSANNE SA FEMME
Manuscrit Cangé, tome II folio 139 recto-156 verso.
Cy conmence un miracle de Nostre Dame du roy Thierry a qui sa mère fist entendant que Osannc sa femme avoit eu trois chiens, et elle avoit eu trois fils; dont il la condempna a mort, et ceulx qui la dévoient punir la mirent en mer, et depuis trouva le roy ses enfants et sa femme.
Édition.— Théâtre français on moyen âge, par MM. Honmerqué el F.Michel, p. 551-608.
Vingt-neuf personnages :
Osanne; Roy Thierry; la mère du roy; Belhis, damoiselle; Renier, charbonnier; la charbonnière; Nostre Dame; Dieu; Saint Jehan; le premier ange; Michiel, deuxiesme ange; Ali.vandre; Rainfroy; Gohin; le premier chevalier; deuxiesme chevalier; Postellier de Jérusalem; Dame Sebille, ostelliere; le premier fil; Renier, deuxiesme fil; troisiesme fil; Grossart, premier sergent d'armes; Lubin, premier veneur; Rigaut, deuxiesme sergent ; deuxiesme veneur; le messagier ; Pille-avaiiie ; Pierre le Page, tabellion; le valet estrange.
-23S0 vers.
ANALYSES. — XIVe SIÈCLE. 307
Premiers vers :
Mon très chier seigneur, s'il vous plaist, Ne vous puis longues tenir plait;
Plaise vous un i'0 espartir A vous de ci endroit partir Et aler en autres parties, Car je doubt bien que deux parties De mon corps faire ne me t'aille.
lia, Diex! vraiement je travaille D'enfant, chicr sire.
Derniers vers :
Faites me tost venir bonne erre Les menestere/. qui joueront, Ou mes clers qui bien chanteront, Tandis qu'en irons nostre voie.
Onques mais je n'o si grantjoie, N'en doubte nulz.
DEVXIESME CHEVALIER.
Ves les ci ou sont ja venuz.
Alons tout droit par ce sentier Avant, seigneurs! faites mestier l'our nous esbatre.
(Icy jeuent les menesterez, et s'en va le jeu.)
Osanne, d'une naissance obscure, a été épouséepar Thierry, roi d'Aragon. Quand la pièce s'ouvre, elle est sur le point d'accoucher. Le roi se retire; elle met au monde trois fils jumeaux. La reine-mère, qui liait sa bru, ordonne à sa damoiselle a aiier étrangler ces enfants, et elle leur substitue trois chiens nouveau-nés qu'elle présente au roi. Thierry condamne Osanne à la prison perpétuelle. Cependant la damoiselle n'a pas étranglé les enfants. Elle s'est contentée de les exposer dans un bois où un brave charbonnier les a recueillis.
La vieille mère veut faire mourir de faim Osanne dans sa prison; mais Jésus, Noire Dame, les anges l'y viennent réconforter. La mégère se lasse; elle fait emmener Osanne par trois homme? qui ont mission de la noyer. Par pitié d'elle, ils se contentent de l'exposer dans une barque qu'ils aban-
donnent aux flots. La vieille mère annonce au roi qu'Osanne est morte. En ce moment elle meurt subitement, frappée d'un mal horrible. Osanne, dont saint Michel dirige la barque, arrive au port le plus voisin de Jérusalem; elle y entre au service d'un hôtelier.
Dniize ans s'écoulent. Le roi s'égare à la chasse; il rencontre ses trois fils dans la cabane du charbonnier; il les ramène à la cour, où, par les aveux de Bethis, il les reconnaît pour siens. Envahi par les Sarrasins, il part pour les combattre; il est vainqueur, mais il a fait vœu d'aller en pèlerinage à Jérusalem. C'est là qu'il retrouve Osanne, comme on pense bien, en logeant dans l'hôtel qu'elle a hérité de ses maîtres.
Quelques scènes offrent de l'intérêt, une versification heureuse, un style qui n'est pas sans agrément, quand son extrême simplicité ne dégénère pas en platitude. Nous citerons ainsi la reconnaissance des trois fils du roi chez le charbonnier, leur père adoptif. Quoiqu'il les ait élevés comme ses enfants et formés à son rude métier, leur naissance se révélait par le goût passionné qu'ils montraient tout petits pour les beaux chevaux de guerre, les faucons et les lévriers. Quand le hasard de la chasse amène le roi dans la cabane du charbonnier, il est tout d'abord frappé de l'air noble et lier des enfants. L'hospitalité qu'on lui offre de bon cœur, le grossier repas qu'on lui prépare, tout charme l'hôte royal ; mais ces beaux enfants plus que tout le reste ; il veut les revoir à son aise ; on les rappelle.
LA CHARBONNIERE.
Yez les la. Ça passez avant Tous trois or tost sans dçtriauce Et faites ici contenance ; L'un lez l'autre vos acostez Et ces chapperons jus m'osiez, Ne fait pas froit.
Le roi émerveillé dit enfin à ses hôtes : Ne me mentez pas; ces enfants sont-ils à vous? » Le charbonnier raconte leur histoire.
ANALYSES. —XIV SIÈGLL. 30^
Do Sarragoce m'en venoie Bien a douze ans ou environ Ouj'avoie vendu charbon.
Quant un peu fu dedans ce bois De ces enfans oy les vois, Qui sus un po d'orbe gisoient Et tien que nouveaux nez estoieut.
Je ne scais s'ilz ont nulz amis .Mais couchiez estoiont et mis L'un dolez l'autre louz envers Et de fouchiere assez couvcrs; Et quant je les oy crier Je m'en alay sans detrier Par assens de leur voiz, et ting Le chemin si qu'a eulz droit ving.
Si les trouvay cou dit vous ay, Par pitié les en apportay, Si les lis tous trois baptisier El puis tantost pour eulz aisier Quis a chascun une nourrice, Dont je ne me tien point a nice Combien qu'il m'aient grant argent Cousté, ce scevent plusieurs gent, Et depuis qu'il furent sevrez Les ay norriz et alevez Pour ce m'appellent-il leur père.
Le caractère de ce brave homme est ainsi exprimé avec beaucoup de naturel.
Ed entendant ce récit, le roi se met à pleurer. 11 n'ose espérer encore, mais enfin il soupçonne que ces enfants peuvent être ses fils. Il les remmène à Saragosse avec lui; le charbonnier est du voyage. Arrivé au palais, le roi interroge la darnoiselle qui avait assisté sa femme; la vérité se découvre enfin. La joie du père et des fils est vivement et naïvement dépeinte. Le bon charbonnier est tout fier d'avoir si bien nourri les fils de son roi :
Certainement je puis bien dire, Seigneurs, que vez les ci touz trois, Car je vous jur par ceste croix Lorsque de terre les lovav
Lez la houssoie les trouvay.
Si les ay volu pourvéoir Tant qu'cnfans sont biaux a véoir.
Je n'en doy pas si corn nie semble Pis valoir entre vous ensemble.
Qu'en dites-vous ?
Rarement l'auteur de nos miracles a été aussi bien inspiré que dans ce morceau. Si tout son théâtre était écrit avec la même franchise et la même vérité, ces draines vieux de cinq cents ans pourraient sembler encore agréables à des lecteurs modernes.
\ X X 1 1 1. — R 0 11 E Ti T I. E DIABLE.
Manuscrit Cangé, tome II, folio. 157 recto-172 verso.
Cy conmence un miracle de Xostre Dame de Robert le Dyable, filz du 'lue fie Normendie, a qui il fu enjoint pour ses meffaiz que il feist le fol sanz parler, et depuis ot Nostre Seigneur mercy de li, et espousa la fille de l'empereur.
Édition. — 1° Ce miracle a élé publié sous le même titre à Rouen, 1836, in-8, xl et 160 p. par plusieurs membres de la Société des antiquaires de Normandie, sous les auspices de M. Edouard Frère, avec préface de M. Deville el notes de M. !'. Paris.
2' Le Mystère de Robert le diable, avec transcription en vers modernes en regard du texte ilu xi\e siècle, par Edouard Fournier; Dentu, Paris,
" , in-8.
Quarante-sept personnages, plus les clers :
Le dur de Normendie; Robert, Brise-godet; Kigolet; Boute-en-couroie; Lambin; le paysan! ; le moine; Publié ; Premier baron; Deuxiesme baron; troisiesiue baron; Hucbon; Pieron; premier hermite; un vallet passant; premier escuier a la duebesse; deuxiesme escuier; la damoiselle; la duchesse; premier sergent du pape; deuxiesme sergent; le pape; l'ermite; Dieu; Nostre Dame; premier ange; deuxiesme ange; Saint Jehan; la fromagiere; l'emperere; Pescuier a l'emperere; Remon; premier chevalier; premier compaignon; deuxiesme compaignou; deuxiesme chevalier; un messagier; premier païen; deuxiesme païen; la maistre se; troisiesme païen; Pescuier au seneschal; le seneschal; premier sergent d'armes; deuxiesme sergent d'armes; la fille; les clers.
2000 vers.
Premiers vers :
