ROUEN. — L'INCARNATION ET LA NATIVITÉ
DE JÉSUS -(.Il RIST
« L'Incarnacion et nativité de uostre saulveur et rédempteur Jesuchrist » fut représentée à Rouen en 1474, aux fêtes de Noël, sur le Marché neuf. Cette représentation, donnée en plein hiver dans une province du nord, est un Fait exceptionnel. Au verso du titre de Tunique édition imprimée on lit la note suivante :
Ensuit iincarnacion et nativité de nostre saulveur el rédempteur Jesuchrist. Laquelle fut monstrée par personnaiges ainsi que cy après est
I. Voy. aux Analyses: Mystères renfermant la vie entière de Jésus. -J. Registre des délibérations du conseil de ville de Forcalquier: délibération du 10 juillet 1474. Citée par C.Arnaud, Ludus sancti Jacobi. p. vi.
escripfe l'an mil CCCCLXXIIII (I I7i) les festes de Noël en la ville el cité de llouen dedens le neuf marchié. Et estoient les establies assises en la partie septentrionale diceluy depuis lhostel de la hache couronnée i sques en lhostel ou peut lenseigne de lange. Second l'ordre déclaré en la fin de ce codicille. Mais les establies des six prophètes estoient hors des autres en diverses places et parties diceluy neuf marchié.
A l'avant-dernier feuillet (237) on lit :
Ensuit l'ordre comment estoient faictes les establies.
Premièrement vers orient.
Paradis, ordonné comme il est dessus dit au feuillet vingt neufième.
Au feuillet 29 on lit en effet :
Et est paradis ouvert fait en manière de throne et reçus de tout en tour. En milieu duquel est Dieu en une chaiere parée et au costé destre de lui paix et soubz elle miséricorde. Au senestre justice et souhz elle vérité, et tout entour d'elles ix ordres danges les ungs sur les autres.
Suite du feuillet 227 :
La maison des parens nostre dame.
Son oratoire.
La maison de Elizabeth en montagne.
Le logis de Symeon.
Le temple Salomon. Le demeure des Pucelles.
L'ostel de Gerson scribe.
Le lieu du peuple payen.
Le lieu du peuple des Juifz.
Le lieu de Joseph et de ses deux cousins. La crache es hœufs.
f^e lieu ou l'en reçoit le tribut.
Le champ aux Pasteurs contre la tour Ader. Le chasteau de Sirin prevost de Syrie.
Le temple Apollin.
La maison de Sibile.
Le logis des princes de la synagogue.
La chambre de l'empereur.
Le throane d'icelluy.
La fontaine de Homme.
Le Capîtole.
Enfer faicl en manière d'une grande gueulle se cloant et ouvrant qo9.nl besoing en est.
Le Limbe des Pères f;iii en manière de cbarlre el n'estoient veus sinon
au dessus du faulx du corps.
Les places des prophètes en divers lieux hors des autre-.
Les différants lieux terrestres se rapportent à quativ villes distinctes dont les noms sont écrits en marge : Nazareth, Hiérusalem, Bethléem et Romme.
En tout vingt-quatre lieux divers | non compris les échafauds des prophètes) servaient à la représentation du mystère de {'Incarnation et de la Nativité. On sait que les plus grands mystères, le Vieux Testament^ Passionnes Actes, exigèrent un nombre de lieux beaucoup plus considérable,
L'abbé de la Rue fait mention d'un mystère de la Passion qui en 147-4 aurait été représenté à Rouen dans le couvent des Dominicains '.
