VII

Droit de chancellerie en Val tais.

(Page 56.)

Les évêques, qui recevaient dos comtes de Savoie l’investiture du droit de chancellerie, en laissaient souvent l’exercice au chapitre, qui lour en prêtait hommage-lige. Co dernier nommait à son tour les chanceliers do districts et les notaires subalternes , appelés clercs ou jurés. Les premiers, chargés do tenir le protocole général, devaient chaque année, le jour do la Circoncision, le présenter au chapitre, qui avait aussi lo droit do le retirer à leur mort. La chancellerie de la paroisse de Martigny fut amodiée (1331) pour 8 muids de beau froment, payables annuellement. Celle de l’obédience de Rarogno payait au chapitre, le jour de l’Assomption, 12 livres maurisoises et 12 muids de froment.

L’abbaye de Saint-Maurice était aussi on possession du même droit sous les rois dudouxièmo royaume de Bourgogne ; le chanoine-chantre était chancelier-né et faisait enregistrer les actes de ses subdélégués. Le comte Amédé IV (20 septembre 1245) confirma ce privilège, avec défense à toute personne de stipuler dans le Vallais savoisien, l’Entrcmont, le Chablais et le district de Chillon, sans une délégation spéciale de l’Eglise d’Agauno, déclarant nul d'avance tout acte qui n’émanerait pas directement de cetto chancellerie ou de ses jurés. On conserve encore, les minutes originales des 12 e et 13 e siècles.

Echelle de la population du district de Monthey. (Page 89.)

Années-: 1329,

Nombre des feux a Monthey.

a Choëx. .

à Collombey.

à Illarsaz . .

h Muraz . .

à Neyres . .

a Outrevièze.

a Trois-Tor u

Sommations de l'armée savoisienne à la ville de Si on (1475). (Page 126.)

A Révérend père en Dieu, l’évêque de Syon.

Révérend père en Dieu. Pour ce que les gentils hommes estant en cette compagnie et moi sçavons, que de votre naturel estez assez friolent, vous avons fait du feu pour vous rechauffer, mais puisque n’avez eu hardiesse de vous venir échauffer pour ce qu’il fût assez près de vous, sachez, que dans peu de jours nous le feirons de si près que vous serez bien fort si vous ne sentez chaud. Escrit à Conthey, le 10 de novembre.

Aux bonnes gens de la cité de Syon.

Bonnee gens. Fort nous déplaits d’entendre ces qui se fait et plus fort ces qui se feront, sachant que le commencement n’est pas venu de vous, mais de votre evesque, qui sans nulle cause a commencé celte grande injurie, laquelle il ne pourra jamais réparer. Or forfaites qu’il vous ré-

pare vos maux, ou si ce non, Lui et vous, dedans brief temps, en aurez tant que nature en pourra porter. Escrit à Conthey, le 10 de novembre.

Excommunication du cardinal Schiner contre les agitateurs. (Page 158.)

« Puisqu’ils ont désobéi à Dieu et tourné le dos b l’Eglise, puisqu’ils « ont persisté dans leur malice comme le démon , nous les déclarons

< indignes du nom de chrétien, indignes des sacrements de l’Eglise, se-

< Ion l’expression du prophète, qui dit : Celui qui n’a voulu la béné- « diction, qu’il reçoive la malédiction; et celui qui ferme les oreilles, « comme le serpent pour ne pas écouter sa voix , ni celle de Dieu le

* Père, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit, qui ne sont qu’un Dieu, « ni celle de saint Pierre et de saint Paul et des autres apôtres, ni celle t de saiutThéoduIe et de sainte Catherine, patrons du pays, qu’ils soient « privés de la communion des saints, et selon l’expression de l’Ecriture

* et des pères, qu’ils soient livrés à Satan, jusqu’à ce qu’ils reconnaissent « leur faute et en fassent satisfaction à l’Eglise. Us doivent être maudits « comme le figuier de l’Evangile, noyés dans la Mer Rouge comme « Pharaon et son armée; ils doivent être engloutis par la terre comme « Dathan et Abiron , consumés par le feu du ciel comme les cavaliers « sur lesquels le fit descendre le prophète Elie. Pour témoignage de € cette malédiction on allumera un cierge et des étoupes devant la comc munauté de ces malheureux rebelles, et on les éteindra aussitôt eu les « foulant aux pieds. En outre, comme les monts de Gelboé furent mau- « dits , ils doivent périr sans ressources et sans secours parce qu’ils ont

* renoncé au baptême par lequel ils sont devenus enfants de l'Eglise et « au Saint-Esprit qui la gouverne. On remplira encore un vase d’eau , « et on versera cette oau sur la terre, pour leur indiquer par celte effu-

* sion que de même que l’eau se perd en terre, de mémo la mort et pas- « sion de notre Seigneur Jésus-Christ doit être perdue pour eux. En « outre, nous les maudissons comme le Seigneur maudit la terre, afin c qu’elle ne produisît plus a l’homme ingrat et rebelle que des épines

* et des chardons. On prendra encore une pleine main de poussière « qu’on jettera au vent à la porte de l’Eglise , en disant : De mémo que « cette poussière est emportée par le vent, do même ces rebelles à l’E-

* glise soient-ils dispersés et anéantis par le souffle de la colère divine.

« Et puisqu’ils ont le cœur plus endurci que ne sont dures les pierres, « on en jettera aux quatre coins de l’Eglise on criant : Ils n’ont pas

* voulu dire des pierres vivantes du temple do Dieu, qu’ils soient les « pierres brûlantes de la prison des démons. On conjurera les éléments

* contre eux , et puisqu'ils se sont associés aux anges des ténèbres , que « les anges de lumière s’éloignent d’eux! Que leur demeure soit avec « Lucifer ! Qu’ils perdent la vue et l’ouïe ! Qu’ils soient remplis de con- « fusion et courbés sous leurs crimes ! Qu’ils soient inscrits au livre des

* morts ! Que les bâtes féroces les dévorent ! Que le glaive soit toujours

* levé sur leurs tètes ! et qu’ils soient bourrelés et rongés intérieuro- « ment par le désespoir et par la crainte ! Qu’eux soient privés de la rai-

* son et que leurs bestiaux périssent ! Enfin qu’ils soient effacés du li- « vre do vie, et qu’aucun fidèle ne communique avec eux sous peine

* d’encourir une semblable excommunication. »

Administration sous la maison de Savoie.

(Page 73.)

Les états des princes de Savoie en deçà des Alpes étaient divisés en huit bailliages, subdivisés en un nombre plus ou moins grand de châtellenies ou mandements. Ils faisaient administrer leurs provinces par des baillis, des juges et des châtelains; l’assemblée des trois corps de l’état eut lieu les premières fois à Thonon (1).

Le bailli commandant-général en chef du bailliage était chargé , en vertu do son office, de tout ce qui concerne la guerre ; la forco armée ne marchait qu’à sa réquisition ; il devait veiller à l’entretien des châteaux et des forts, au maintien de la paix et de la tranquillité publique , réprimer les émeutes. L’exécution des sentences criminelles et des décrets des juges lui appartenait. Chaque bailli pouvait être en même temps châtelain d’une des châtellenies de son bailliage; il était tenu à la résidence dans un de ses châteaux, à tenir ses assises une fois par an dans le chef-lieu do chaque mandement; il devait surveiller les châtelains dans l’exercice de leurs fondions, voir s'ils ne vexaient point le peuple.

(i) Lettre ronvncaloirc au seigneur Pierre Forncry, abbé tic Saint-Maurice, pour le 20 novembre 1436 . Arch. de Saint-Maurice. — Amélie VIII convoqua encore la même assemblée dans la même ville, pour le 28 octobre 1439 Cibrariu, Délia Economie politica , tome I, p. a 5 7.

s'ils n’imposaient point d’amendes arbitraires, et informer régulièrement le prince de tous ces détails. Le premier bailli du Chablais qui nous soit connu est Guillaume de Septimo, en 1287.

Une châtellenie comprenait dans son ressort ou mandement quatre à cinq paroisses ; du châtelain , juge subalterne, on en appelait au juge do la province et de celui-ci au conseil qui suivait le prince dans la tournée de ses états qu’il faisait presque toutes les années, ou à celui qui résidait à Chambéry, connu plus tard sous le nom de sénat. Nul ne pouvait être châtelain du lieu de sa naissance ou de celui où sa famille résidait ; il devait habiter le château de sa châtellenie, le garder fidèlement, surtout ceux des frontières, en tenir on bon état les possessions, et en recouvrer les tributs, censes, péages, etc. Il choisissait pour son lioutenant une personne agréable au prince ; il nommait le garde-forestier et champêtre, son sàutliier et les autres employés de sa cour. Les officiers du prince rendaient la justice sans préjudice des droits dos vidâmes dans leur ressort. .

Le bailliage du Chablais comprenait huit châtellenies, Chillon, Aigle, Monthey, Saint-Maurice, Entremont, Saxon, Saillon et Conthey. Aigle fut ordinairement administré par le châtelain de Chillon. On a vu souvent réunies les châtellenies de Monthey et de Saint-Maurice, comme aussi celles d’Entremont et de Saxon, de Conthey et de Saillon.

Pour le contentieux de l’administration , on en appelait du procureur do la province au bailli, et de celui-ci au conseil attaché h la personne du prince ou à la chambre des comptes.

Les sujets recouraient au prince par la voie des pétitions ; nos archives fournissent un grand nombre de ces démarches, ordinairement accueillies favorablement. Les offieiers qui outrepassaient leurs devoirs étaient sévèrement repris : * Quand ils feront chose qu’ils ne doivent faire, nous « en ferons toujours la pugnition, «elle que raison et justice requerera, * écrivait le duc Charles h la communauté do Mouthey (1 ), huit ans avant sa conquête par les Haut-Vallaisans.

Les notaires devaient fairo enregistrer leur protocole tous les mois ; ils no pouvaient recevoir aucun acte dans les cabarets, et h leur mort leurs minutes étaient déposées entre les mains du châtelain, jusqu’à ce que lo prince ou son chancelier eussent désigué le notaire qui avait commission d’enregistrer ou expédier les actes.

Le Bas-Vallais était régi par le droit écrit sous la réserve dos libertés et franchises locales. Martigny fut administré par lo droit coutumier :

U) De Genève, le 2} janvier 1.S28.

accoutuma depuis longtemps à un régime particulier, Amédé VII , lorsqu’il s’en empara, laissa cette population à ses anciens usages.

Les vassaux devaient accompagner leur seigneur en temps de guerre, sous peine d’une amende de 60 sols; le sauthier (1) ou un autre officier faisait la levée : ils avaient le privilège de ne s’écarter qu’à une distance, d’où ils pouvaient revenir coucher dans leur maison, dans leur camp ou dans leurs bateaux, s’ils se trouvaient sur les bords du lac de Genève. Ce service militaire portait le nom de Cavalcade; il n’était ordinairement obligatoire que pour trente jours (2). S’il se prolongeait au delà de Ce terme, les troupes étaient dès lors soldées par le comte. Les contingents d’ Aigle, de Saint-Maurice, en vertu de leurs franchises, n’étaient tenus de partir qu’ après le passage des autres troupes pour pouvoir ainsi veiller à la sûreté de lour bourg et obvier par eux-mêmes à la répression de tout désordre.

Dans les occasions urgentes, les communautés se taxaient elles-mêmes et offraient un subside de pure générosité qui n’entraînait aucune conséquence contre ses libertés, et exemptait même souvent de la cavalcade. Les revenus du prince étaient si modiques dans le Cl.ablais, que dans la châtellenie de Montliey ils ne s’élevaient pas, terme moyen , à plus de 200 francs par an. Bien plus, après la conquête, une commission des septdixains trouva qu’ils ne s’élevaient qu’à 156 francs. Cette somme étant par trop modeste pour les nouveaux seigneurs , on vit bientêt paraître l’impôt sur le sel; la construction, reconstruction , entretien et réparation des châteaux et édifices publics fut aussi mise à la charge des communes.

(1) Archives de Leytron*

(2) Franchises de diverses localités.

Inscriptions Romaines

DD

VALLAIS.

Plusieurs inscriptions romaines se retrouvent encore en Yallais, et surtout dans la partie occidentale : nous ne publions que celles qui appuient nos recherches. Nombre do médailles ont aussi été découvertes dans la plaine , les vallées et les défilés de montagnes les moins praticables aujourd’hui.

1MP. CAES... VA

...ICINIANO LICINIO P. F. INYICTO AUG.

F. C. VALL. OCT.