l.Pior. 2. 2i. Héb

ART. 18. Nous croyons que toute notre justice est fondée en la remission de nos péchés , comme aussi c'est notre seule félicité, comme dit David: Pourquoi nous rejeltons tous autres moyens de nous pouvoir justifier devant Dieu et sans présumer de nulles vertus ni mérites, nous nous tenons simplement à l'obéissance de Jésus-Christ , laquelle nous est allouée , tant pour couvrir toutes nos fautes, que pour nous faire trouver faveur devant Dieu. Et de fait nous croyons qu'en déclinant de ce fondement tant peu que ce soit, nous ne pourrions trouver ailleurs aucun repos ; mais serions toujours agités d'inquiétude , d'autant que jamais nous ne sommes paisibles avec Dieu , jusques à ce que nous soyons bien résolus d'être aimés en Jésus-Christ, vu que

Ps. 32. 1. Jean. 17.23. 1. Timo. 2. 5. l.Jcan 2 1. 2. Rom. 1. 19. Acf.4. 12.

ART. 19. Nous croyons que c'est par ce moyen que nous avons liberté et privilège d'invoquer Dieu avec pleine confiance qu'il se montrera notre Père, Car nous n'aurions aucun accès au Père , si nous n'étions adressés par ce médiateur. Et pour être exaucés en son nom, il convient tenir notre vie de lui , comme de notre chef.

Rom. 5. et S. 15.

ART. 20. Nous croyons que nous sommes faits participans de cette justice par la seule foi, comme il dit, qu'il a souffert pour nous acquérir salut, à cette fin que quiconque croira en lui ne périsse point. Et que cela se fait, d'autant que les promesses de vie, qui nous sont données en lui, sont appropriées à notre usage, et en sentons l'effet, quand nous les acceptons, ne doutant point qu'étant assurés par la bouche de Dieu, nous ne serons point frustrés. Ainsi la justice que nous obtenons par foi dépend des promesses gratuites , par lesquelles Dieu nous déclare et testifie qu'il nous aime.

Pom. 3. Gai. 2. et 3. 2^. Jean. 3. 15. Matlli 17 20. Jean. 3. IG. Rom. 1. 17. et 3. 21. 15.28. 30.

ART. 21. Nous croyons que nous sommes illuminés en la foi par la grâce secrète du Saint-Esprit, tellement que c'est un don gratuit et particulier que Dieu départ à ceux que bon lui semble, en sorte que les fidèles n'ont de quoi s'en glorifier, étant obligés au double de ce qu'ils ont été préférés aux autres. Nous croyons aussi même que la foi n'est pas seulement baillée pour un coup aux élus, pour les introduire au bon chemin mais pour les y faire con-

HISTO[RE

linuer aussi jusques au bout. Car, comme c'est à Dieu de faire le commencement, aussi c'est à lui de parachever.

Erh.2. 8. l.Thes. 2. 5.