CONTENANT LES CHOSES ADVENUES SOUS CHARLES IX

Les nouvelles du massacre de Vassy tant étrange , joint qu’on voyait évidemment les préparatifs du prévôt des marchands, et autres turbulens de sa suite, etce qu’on entendait et voyait du roi de Navarre , émurent grandement l'Église de Paris et toutes celles circonvoisines. La reine avait emmené le roi à Monceaux, où était aussi le roi de Navarre. Monsieur leprince de Condé était à Paris, vers lequel grand nombre de noblesse de la religion s’assemblait de toutes parts, pour aviser à ce qui serait de faire, si le mal passait plus outre , comme il y avait grande apparence. Les ministres furent appelés par le maréchal de Montmorency, gouverneur de l'Ile de France, leur donnant avis qu’il serait bon de surseoir pour peu de jours leurs prédications afin d’éviter sédition : à quoi ils ne voulurent jamais s’accorder , allé-

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guant que ce serait donner cause gagnée à leurs adversaires, et lui demandant main forte pour l’observation des édits du roi. Certains des principaux de l’Église s’assemblèrent en même temps, entre lesquels étant mis en avant comment on se devait gouverner contre le duc de Guise, coupable manifestement d’un tel acte contre les édits et sujet du roi, enfin il fut résolu , bien que l'Église eût lors très-bons moyens de lui aller audevant , et peut-être de lui faire rendre compte de son fait, voulût ou non, que premièrement on ferait tout devoir, d'en demander justice par Ja voie ordinaire, ne s'adressant pas toutefois au parlement, notoirement partial, mais droit au roi, vu la conséquence d’un tel fait. Suivant cette résolution,furentenvoyés à Monceaux, un nommé Francourt , au nom de Ja

noblesse , et de Bèze au nom de toute l'Église, pour demander justice au roi, lesquels ayant obtenu audience en la présence de sa majesté, de la reine sa mère, du roi de Navarre , dessieurs de Sansac, et de la Chapelle des Ursins, firent une bonne et vive remontrance de ce que dessus ; et des pratiques. et

menées toutes manifestes de quelques-

uns , déduisant aussi les grands maux, quine pouvaient faillir d’ensortir si justice n’était faite d’un tel acte ; la reine fit gracieuse réponse, promettant que bonnes informations seraient prises et que, pourvu qu’onse contint, on pourvoirait à tout, espérant que le sieur de Guise ne poursuivrait son chemin vers Paris, comme elle lui en avait écrit. Le roi de Navarre ne se put alors contenir,chargeant ceux de l'Église de ce qu’ils allaient avec armes aux prédications : auquel il fut répondu par de Bèze, que les armes entre les mains des sages portaient la paix, et que le fait de Vassy montrait combien cela était nécessaire à l’Église, si on n’y pourvoyait autrement, et comme le cas le requérait, dont il le suppliait très-humblement, au nom de l’Église, qui jusques alors avait eu tant d’espérance en lui. Le cardinal de Ferrare, légat , survenu en cette compagnie pour empêcher que quelque bien ne s’y fit, commença de mettre en avant la sédition de saint Médard , qui émut ledit de Bèze d'en faire en brief le récit, comme celui qui y avait été présent, de sorte qu’illui ferma la bouche, demandant toujours justice contre le sieur de Guise, qu’on savait venir en armes comme en temps de guerre, dont nul bien ne pouvait advenir.

Adonc le roi de Navarre se déclara du tout, disant que qui toucherait au bout du doigt au duc de Guise, (qu’il appelait son frère), ille toucherait au corps; sur quoi de Bèze l'ayant supplié très-

humblement de l’écouter en patience , comme celui qu’il connaissait de longtemps, et que lui-même.ayait fait revenir en France pour servir au repos d’icelui, lui remontra que la voie de justice était la voie de Dieu, dont les rois étaient detteurs à leurs pauvres sujets, et que demander justice n ’était pas endommager aucun. Et pour ce que ledit roi de Navarre, excusant le fait de Vassy, avait dit que le mal était advenu pour avoir jeté des pierres contre ledit duc de Guise qui n'aurait pu sur cela retenir la furie de ses gens, et que les princes n’étaient pas pour endurer d’être frappés de coups de pierres, de Bèze, après avoir répliqué que, si cela était ainsi, ledit sieur de Guise en serait quitte en représentant ceux qui auraient fait une telle faute, ajouta finalement ces propres mots : Sire , c’est à la vérité à l'Église de Dieu, au nom de laquelle je parle,

* d’endurer les coups , et non pas d’en

donner. Mais aussi vous plaira-t-il vous souvenir que c’est une enclume qui a usé beaucoup de marteaux. Dieu voulut que cette parole lui fût dite, et que nonobstant cela, de Bèze revint sain et sauf, s’étant acquitté d’une commission assez hasardeuse. Le duc de Guise, cependant, fut visité à Nanteuil, par le connétable et trois de ses enfans qu’il festoya l’espace de deux jours : de là finalement il se rendit à Paris, où il entra accompagné du connétable , du duc d'Aumale , du maréchal de Saint-André, du sieur de Randan , et autres de leur parti,environ trois heures après-midi, par la porte Saint-Denis , y étant reçu par le prévôt des marchands , qui lui alla audevant avec grande compagnie. Et lui fut crié à l'entrée par les rues, yive Guise! comme on crie, vive le roil vive le roi. La même après- -dinée, la prédication $e faisait en un lieu appelé

Jérusalem,sur les fossés des faubourgs Saint-Jacques. Le prince de Condé y alla, accompagné de sept à huit cents chevaux, de sorte que, quasi en un même temps , le duc de Guise entrait en la ville par la porte Saint-Denis, et ledit sieur prince, qui avait son logis en la rue appelée de Grenelle, rentrait à l’opposite par la porte Saint- Jacques, tous deux bien accompagnés, et fallait que ces deuxtrains se rencontrassent en partie ; ce qui donnait opinion qu'il y aurait quelque rencontre.

MaisDieu voulut que pour cette heurelà les uns se contentèrent de saluer les autres en passant. Qui plus est, ce jour et heure mêmes , les ministres de l'Église de Paris furent reçus en Châtelet, ayant fait le serment selon ce que porte l’édit de janvier.

La reine sur ces entrefaites , ayant emmené le roi à Fontainebleau , se comportait tellement qu’elle s’entretenait des deux côtés. Le Triumvirat tenait conseil tous les jours, faisant venirles gens du roi, présidens, conseillers et officiers de la ville, faisant entendre que c'était le vrai conseil du roi, vu qu’il était tenu par les principaux du royaume; et, pour excuse de ce qu’ils s’arrêtaient à Paris, ainsi accompagnés, ils alléguaient à la reine

que le prince de Condé y étant aussi avec grande compagnie , la ville, craignant d'être saccagée, les avait priés dedemeurer pour la garder.Le prince, d'autre côté, étant requis , et plus que supplié par ceux de la religion de les prendre en sa protection, sous le nom et autorité du roi et de son édit, faisait à Paris ce qu’il pouvait, et méme envoyait d'heure à autre vers l'amiral 4 afio qu’il vint en diligence , et n’oubliàt rien de ce qu’il pourrait faire pour remédier à ces premiers commencemens. Mais, comme par une secrète destinée, les principaux et plus riches

de l'Église de Paris, voire qui avaient assez de quoi soutenir bon nombre de gens à un besoin (qui était le vrai moyen de réprimer l’audace de leurs adversaires, ct d'empêcher la guerre civile), se montrèrentsi froids, encore que ledit sieur prince leur offrit bonne caution de dix mille écus seulement qu’il demandait pour faire tête dans Paris, qu’à grande peine, en cinq ou six jours, se purent fournir seize cents écus, qui fut le premier fond des deniers fournis pour cette guerre. L'’amiral et le sieur d'Andelot, son frère, avertis de ces choses, tâchaient d’un côté de persuader à la reine de mener le roi à Orléans, sur quoi elle leur faisait bonne réponse et se préparaient aussi à venir recueillir le prince à Paris pour tous ensemble tirer vers Fontainebleau les premiers , et pourvoir cependant à la ville de Paris. Mais cela se fit avec telle longueur que le prince quoiqu’on lui remontrât qu’il faisait comme Pompée, lequel commença la guerre contre César en quittant volontairement la ville de Rome, dont très-mal lui en prit, se résolut d’aller en sa maison de la Ferté-sur-Jouarre , pour y visiter la princesse sa femme , qui était prête d’accoucher, ayant toutefois averti l'amiral et d'Andelot, qu’il prendrait son chemin par la ville de Meaux, afin d’aviser ensemble ce qu’ils auraient à faire.Ne faut ici oublier un acte digne de mémoire : c’est que le roi de Navarre étant lors venu à Paris pour conclure avec le Triumvirat leurs délibérations, ils avisèrent tous ensemble de faire une procession solennelle à Sain:

te Geneviève, qu’on appelle. Cela rapporté à ceux de la religion, advint, comme les prineipaux de l’Église étaient assemblés afin de pourvoir à leurs affaires, pour l’apparence qu’il y avait que leurs ennemis se pourraient

servir de ce moyen pour émouvoir le peuple, et leur courir sus, certains personnages, gens de fait et de bien, se présentèrent à l'assemblée, demandant si en bonne conscience ils pouvaient faire justice de celui qui avait ainsi contrevenu à tout droit divin et humain, et, contre les édits exprès du roi, massacré les pauvres frères de Vassy, ensemble deses adhérans, brassant notoirement la ruine du royaume par une guerre civile, attendu qu'il n’y avait apparence d’en avoir justice par la voie ordinaire , et qu’il constait de tels crimes dont il semblait que la tranquillité du royaume et la conservation de l’état s’ensuivrait, et s’offraient davantage, après l'exécution dont ils se faisaient forts avec l’aide de Dieu sans qu’il y eût grand échec, de se représenter en justice, et de rendre compte de leur fait, le royaume étant en paix, et bonne justice y étant établie. La résolution qui leur fut donnée porta qu’il fallait attendre l'issue de la promesse faite par la reine, et que, devant que venir à telles voies extraordinaires il valait mieux souffrir ce qu'il plairait :à Dieu , se mettant seulement sur la défensive si la nécessité amenait les Églises à ce point; mais que, quoi qu’il füt, il ne fallait les premiers dégainer l'épée, c’est-à-dire, faire ouverture à la guerre qui causait infinies misères et calamités.

Pour revenir au prince, ayant fait entendre au cardinal de Bourbon, son frère , envoyé de nouveau pour gouverneur en la ville de Paris, que si le duc de Guise, pour laisser la ville hors de soupçon de toute émeute , sortait par une porte , ilse retirerait aussi par l’autre : et, sur cette délibération, départit de Paris, enla compagnie de neuf cents à mille chevaux, il se rendit à Meaux le lendemain , où arriva aussi l'Amiral et tôt après d’Andelot , avec

bonne troupe de gentilshommes, bien marris de n'avoir pu joindre le prince dans Paris, d’autant que le prince ne fut pas plutôt sorti que bonnes et fortes gardes furent mises aux portes, avec plusieurs compagnies levées par la ville, sans toutefois empêcher encore totalement l'exercice de la religion suivant l'édit. Ces seigneurs ainsi assemblés à Meaux, entre lesquels aussi se trouva le seigneur de Soubise, chevalier de l’ordre et digne de grande charge , firent une autre très-grande faute. Car, au lieu d’aller droit à Fontainebleau sans marchander , pour se faire forts auprès du roi et de la reine (qui était le second moyen d'empêcher que le mal ne passât plus outre, ou bien d’avoir un merveilleux avantage sur leurs ennemis), ils se délibérèrent :

de temporiser , et envoyèrent vers la reine pour savoir sa volonté. Leurs ennemis qui étaient à Paris ne firent pas ainsi, tirant droit à la cour, et fut en danger de sa personne le sieur de Bouchananes , qui y avait été envoyé le dernier par le prince, lequel ayant reçu ces nouvelles l’avant-veille de Pâques, expédia quand et quand de bonnes lettres aux Églises des principales villes depuis Orléans jusques à Angers, voire jusques à Poitiers, et ailleurs de toutes parts, pour avertir.

un chacun comme les dessusdits, après le massacre de Vassy, s'étant débordés jusques à se saisir de la personne du roi , de la reine et de messieurs frères du roi, il était nécessaire pour la conservation de l’état qu’on se saisit des villes et passages, le plus paisiblement toutefois que faire se pourrait, et d’un commun accord, avec ceux de l’autre religion s’il était possible, comme de sa part il était résolu d’exposer sa personne et tout ce qui serait en son pouvoir, pour maintenir l'état du royaume et les édits , et venger le tort fait à la

personne du roi, et aux siens, les priant aussi de s’y employer selon le devoir qu’ils avaient à Dieu, au roi et à leur patrie ; car, de fait aussi, les dessusdits avaient tellement gagné le roi de Navarre , que non contens d’être venus ainsi en armes à la cour, craignant le courage et les forces du prince qui croissaient d'heure à autre , et qui se résolvait de les aller attaquer , ils contraignirent la reine de venir avec eux à Melun, lui ayant dit le roi de Navarre que , quant à la personne du roi, il le mènerait à Melun pour la sûreté (disait-il) d’icelui , et qu’elle le suivit puis après si elle voulait. Aïnsi arrivèrent à Melun, la mère tenant la meilleure contenance qu’elle pouvait, et le fils pleurant à chaudes larmes. Et furent logés au château de Melun, où l'on disait qu’il y avait plus. de cent ans qu’on n’avait logé autres que certains prisonniers. Entendant cela ledit sieur prince, et ayant bien tard aperçu les deux fautes qu’il avait faites, il envoya madame la princesse en sa maison de Muret , et après avoir fait la cène à Meaux le jour de Pâques 29 mars, tira droit au pont Saint-Cloud, où il arriva le lendemain à diner , trouvant de pas en pas des forces, se venant joindre à lui. Ceux de Paris entendant que le prince était si près d'eux, furent en tel effroi que les chaînes des rues en furent tendues avec grande alarme, courant le prévôt des marchands par les rues comme si tout était perdu, et lui fut envoyé par le cardinal de Bourbon, son frère , lors gouverneur de Paris, le sieur d’Alaigre, pour le prier de ne s’efforcer d'entrer dans la ville , et ne donner commencement à guerre ouverte. Le prince, qui ne demandait qu’à gagner le pont pour tirer droit à Orléans , envoya dire à son frère que, pour l'amour de lui, il ne s’efforcerait encore d'y entrer, pourvu que le pont

ne lui fût fermé ; cela lui fut accordé très-volontiers ; de là il tira droit à Montlhery, là où ayant nouvelles de ceux de l’Église de la ville d'Orléans , demandant instamment que quelque seigneur de commandement y fût envoyé bien secrètement pour les dresser en ce qu'ils auraient à faire, il fut résolu que trois gentilshommes leur seraient envoyés, lesquels y arrivèrent le lendemain au soir, premier jour d'avril 4562, et furent logés en bon lieu sans aucun bruit. -Or , quant à l’état de la ville d'Orléans, nous avons vu comme, depuis le mois de mai de l’an précédent, les assemblées publiques ayant commencé, continuaient paisiblement et croissaient de jour en jour en repos , sans que l’un offensàt l’autre , jusques aux nouvelles du massacre de Vassy, qui donna occasion à ceux de la religion de se tenir sur leurs gardes et de s’assembler avec quelques armes, ce que Innocent Tripier, sieur de Monterud, lieutenant au gouvernement d'Orléans , en l’absence de monsieur le prince de la Roche-sur- Yon, ne trouva mauvais ni étrange après en avoir entendu la eause , et même seservait ordinairement de ceux de la religion pour la garde de la ville; mais si tôt que le roi etla reine furent entre les mains du Triumvirat, qui ne faillit de l’avertir en diligence, sous le nom du roi, de bien munir la ville, pour empêcher que le Prince, qu’ils découvrirent prendre cette route, n’y eûtentrée , il changea aussitôt d’avis, tâchant d'introduire secrètement en la ville la compagnie du sieur de Cipierre. Ceux de la religion réformée ayant découvert cela, se délibérèrent d’y pourvoir pour conserver la ville au roi, et maintenir la liberté à eux octroyée par l'édit. Cela étant arrêté entre bien peu de personnes , ils le firent entendre au prince de Condé, comme à été dit ci-

dessus. Or, cè premier jour d'avril, l’édit de janvier fut publié, afin qu'on allât prêcher hors la ville, et furent appelés les ministres et anciens par Monterud, les requérant de lui promettre de l'aider à ce qu’aucun n’entrât dans la ville, tâchant par ce moyen ou de les gagner contre le prince, ou de découvrir pleinement leur intention. Mais on ne lui rendit réponse pour ce jour-là, ce qui l’émut d’envoyer toute la nuit vers les garnisons qui étaient à Baugency, afin qu’elles entrassent dans la ville à portes ouvrantes. Davantage , pour mieux couvrir son entreprise, il fit faire le guet de cette nuit-là à ceux de la religion, qu’il renvoya le matin, mettantceux de la religion romaine en leurs places pour la garde du jour. Ce même soir, étaient arrivés en la ville les trois gentilshommes que nous avons dit avoir été envoyés de la part du prince, avec lesquels ceux de la religion avaient pris conseil : on donna ordre que, la nuit même, trois cents hommes se retirèrent dans les maisons prochaines de la porte Saint-Jean , de laquelle on se voulait assurer. Et fut le reste de la religion averti de se tenir prêt et en armes en leurs maisons. Le matin venu , Andelot, qui avait couché à Sercotes, village distant de la ville du chemin d’une heure ou environ, en fort petit équipage entré en la ville, sans qu'’aucunement on y prit garde, s’en alla droit au lieu qu’on lui avait remarqué. Et, bien que le sieur de Monterud eût garni les portes de ceux de la religion romaine, sine sut-il tant faire qu'il n’y en eût d’autres entremélés, lesquels ayant découvert quelques-uns de la compagnie de Cipierre qui commençaient d'entrer à la file , furent cause qu'on les mena à Monterud qui les avoua, et se voyant découvert, ayant aussi reçu avertissement

qu’il y avait gens armés à la porte Saint-Jean, y accourut , et de fait la ferma et se saisit des clés. Mais lors sortant d'Andelot, et ceux qui étaient avertis de se tenir prêts se rangeant soudainement droit vers lui, Monterud se retira en son logis, et fut ouverte la porte à force de marteaux et tenailles, s'étant au même instant ceux de la religion réformée répandus par les places en bon équipage, de sorte que pas un de leurs contraires ne se mit en effort de résister, par une singulière grâce de Dieu , sans aucune plaie donnée ni reçue : la ville demeura par ce moyen en leur puissance et celle de d’Andelot.

Or, était arrivé le prince à Angerville le premier d'avril, en délibération de suivre de bien près ceux qu’il avait envoyés devant. Mais , comme il était prêt à partir, le lendemaïn, deux heures devant le jour, voici arriver des lettres les unes sur les autres au nom du roi et de la reine , pour le prier de ne passer outre, lui donnant espérance que tout s’accommoderait aisément, ne tendant cependant ses ennemis sinon à donner espace de lui empécher l'entrée d'Orléans; car, par ce même moyen, et au même instant qu’on priait le prince de s'arrêter, ilsenvoyèrent en diligence le sieur d’Estrée , grand maître de l'artillerie de France, pour s'assurer de la ville : et de fait, le prince , encore qu'il fût résolu de passer outre, apercevant assez la ruse de ses ennemis , pérdit toutefois trois bonnes heures de temps à faire ses réponses ; puis se mit en chemin au grand galop, et n’avait pas encore passé Thouryquandilfutaverti par d’Andelot qu’il s’avançät s’il voulait venir à temps : lequel message lui étant redoublé par courriers de pas en pas, lui et toute sa compagnie, qui n’était pas moins de quinze cents chevaux, se mit

à courir bride avalée, et ne cessa qu’étant environ à une lieue de la ville, il n’eût entenda comme tout s’était passé. Lors, comme il reprenait

haleine, les mieux montés piquèrent

devant , et lui avec l’'Amiral et grand nombre de seigneurs et gentilshommes etautres, arriva finalement en la ville vers les onze heures du matin sans trouver aucune résistance, passant par les rues pleines de ceux de la religion réformée chantant des psaumes à pleine voix, de sorte que toute la ville en retentissait. Étant descendu près l'étape , en la maison appelée la Grande- Maison, Monterud lui venant au-devant faire la révérence , lui demanda quand et quand congé de se retirer ; à quoi lui fut répondu par le prince qu’il n’était aucunement venû pour le troubler en son gouvernement , mais pour bonnes et justes raisons , concernant le service du roi, duquel , dit-il, vous n’ignorez que je n’aie cet honneur de lui être serviteur et parent :

et s’offrait même de le favoriser en son gouvernement s’il en avait besoin. Ce néanmoins, Monterud dès-lors partit de la ville bien fâché, s’excusant sur ce que là où il y a un prince du sang, iln’était raisonnable qu’un simple gentilhomme commandät. Peu après arrivèrent les sieurs de la justice et de la ville, pour lui dire qu’il était le trèsbien venu , et cependant le supplier d’avoir égard à la tranquillité et sûreté d’icelle sous l’obéissance de sa majesté, et de ne trouver mauvais si à l'instant ils avertissaient sa majesté de l’arrivée dudit seigneur prince, et de ce qui était advenu. La réponse du prince fut qu’ils se pouvaient assurer que le seul service de Dieu et du roi l'avait amené là , tant s’en fallait qu'il y fût venu pour aucune mauvaise fin, ni pour endommager aucun, ni pour émouvoir aucun trouble en ce royau-

ra me : les priant aussi d'empêcher de leur part qu'aucun trouble ne s’émut en la ville, et que tout se comportat selon l’édit publié le jour précédent, et que, au surplus, il avertirait aussi sa majesté de toutes choses. Finalement d'Estrée se présenta ainsi que le prince se voulait mettre à table , lequel se voyant arrivé trop tard pour cela qu’il voulait faire s’en retourna le même jour avec lettres du prince à la reine, contenant les justes causes de son arrivée, et toute son intention. Cependant, madame la princesse de Condé était départie de Meaux au même jour de Pâques, que le prince son mari avait pris le chemin d'Orléans, prétendant faire ses couches en sa maison de Muret , accompagnée du marquis de Conty, son fils aîné, âgé pour lors de huit à neuf ans seulement , avec ses femmes et bien peu d’autre train.

Mais étant rencontrée sur le chemin par une procession en un village nommé Vauderay, près de Lisy sus Ours, elle fut assaillie dans son coche à grands coups de pierres par les villageois poussés à ce faire par un prêtre courroucé de ce qu’on n'avait ôté le bonnet devant sa croix : duquel tumulte ladite dame grandement épouvantée , accoucha avant terme au village de Gandelu, de deux beaux fils jumeaux, vivans toutefois, par la grâce de Dieu, et de là se retira en sa maison de Muret, jusques à ce que finalement étant la guerre échauffée , elle trouva moyen de se rendre à Orléans avec ledit seigneur marquis, son fils; et d'autre côlé, madame de Roye, sa mère, avec monsieur François, second fils du prince, les deux susdits jumeaux et mademoiselle de Bourbon, fille unique dudit seigneur prince , se retira en Allemagne, en la ville de Strasbourg, où elle fut très-bien reçue, ct y demeura jusques à l’édit de la paix

Les assemblées ne laissaient pour tout cela de continuer à Paris deçà et delà les ponts :.ce que voyant, le prévôt des marchands et que la peur ne les gardait de persévérer, ayant eu avis du connétable , y envoya certains garnemens qui se jetèrent. dessus au retour d’unsermon ct enblessèrent plusieurs, entre lesquels se trouva un gentilhomme allemand, de la maison du maréchal de Termes , et un baron de Champagne.

L'arrivée du prince dans Orléans , entendue à Melun , le roi de Navarre, à la suasion du eonnétable et de ceux de son parti, ayant reçu avertissement du prévôt des marchands de Paris quile suppliait d'amener le roi à Paris comme yétantsa présence très-nécessaire, fit tant que, quoi que le roi et la reine pussent alléguer, ils consentirent d'aller droit à Paris, là où le connétable, accompagné de deux cents chevaux, arriva à huït heures du soirle 5 avril. Et, le lendemaïn, ayant de son autorité et sans aucunes informations mis en prison bien étroite, en la Bastille, un avocat de parlement nommé Ruzé, de même pas sortant hors de la ville en grande furie, comme si toutes choses lui eussent été licites, tira droit en lamaison appelée Jérusalem, située sur les fossés de la porte Saint-Jac-

‘ques, là où depuis la sédition advenue dans les faubourgs Saint - Marceau, ceux de la religion avaient fait leurs assemblées : auquel lieu étant suivi du menu peuple , il fit abattre la chaire où on préchait, et ayant rassemblé les bancs et selles qui y pouvaient être, fit brûler le tout avec grandes exelamations de ce peuple. Puis, ce même jour, après-diner , il en fit autant et davantage hors la porte Saint-Antoine, au lieu de Popincourt; car non-seulement la chaire avec bancs et selles y furent brûlés, mais aussi fut mis le

feu en la maison qui était grande et spacieuse. Qui plus est, le peuple, incité par cet exemple avec toute impunité commença dès-lors à se déborder à toute licence : de sorte qu’on n’oyait

parler que de voies de fait, pilleries et

meurtres par la ville. Ce même jour ; le roi, amené au bois de Vincennes , fut contraint de faire dès le lendemain son entrée à Paris,en façon non jamais accoutumée, quelques remontrances que lui fit le chancelier, lequel. dèslors comme suspect fut forclos du conseil, où furent introduits ceux dela conscience desquels on s’assurait. le sieur de Boissy, grand écuyer ethomme de néant, le comte de Villars, beau-frère du connétable et ennemi capital de la religion, le sieur Descars et l'évêque d'Auxerre, notoirement pratiqués , et qui avaient fait entrer le roi de Navarre, leur maître , en cette entreprise qui lui a coûté la mort, et a mis le royaume en telle désolatior. Le jour de cette entrée, et quasi à la vue du roi et de la reine, fut volé un marchand de la religion réformée avec toute impunité. Ce qui encouragea tellement la commune qu’on ne voyait autre chose que saccagemens, auxquels accouraient incontinent quelques-uns attitrés criant qu’on tuât et qu’on àssommât tout. Si les outragés venaient tout sanglans demander justice au connétable , ils n'avaient autre réponse , que ce n’étaientque coquins: Il fut bon besoin aussi aux ministres de se sauver, comme ils firent aussi, étant conduits jusques à Orléans : de quoi ce peuple forcené , faisait mille insolences, jusques à porter par la ville au bout d’une fourche les mules de lun d'eux, nommé Jean Malot, auquel ils en voulaient entre les autres, pour ce que autrefois il avait été vicaire de la paroisse de Saint-André-des-Arcs.

Pendant que ces choses se faisaient

à Paris, le prince de Condé ne dormait pas à Orléans , écrivant partout où il était besoin pour avoir gens et argent dont il avait grande faute : étant bien assuré que partant de Paris tout l’argent contribué audit lieu pour le fond de la guerre , si elle survenait , ne montait qu’à seize cents écus, chose qui pourra sembler peu croyable, et toutefois très-véritable : étant advenu que les riches, comme il yen avait bon nombre entre eux de la religion à Paris , quoi qu’on leur dit, ne se pouvaient persuader qu’on en vint aux armes, s'appuyant sur la réquisition des états et sur la publication de l’édit, Mais ainsi plut-il à Dieu que ce prince vraiment courageux, etse fiant entièrement en Dieu, duquel il maintenait la querelle , entreprit une chose de si grande difficulté , sur si petit ou plutôt nul fondement selon les hommes. En quoi il fut non moins miraculeusement aidé de Dieu tout le temps de cette guerre, qui dura près d’un an entier, et dont il vint à bout à son honneur , comme ci-après sera dit. Étant donc arrivé à Orléans, il expédia lettres telles que s'ensuit aux Églises réformées : « Messieurs et bons amis, d'autant qu’il est requis à présent de résister aux violences et efforts que les ennemis de la religion chrétienne et qui tiennent notre roi et la reine captifs , s'efforcent de faire pour empêcher la délivrance de leurs majestés, et exécuter leurs desseins, qui ne tendent qu’à la ruine des fidèles, et conséquemment de ce royaume , je vous envoie ce gentilhomme présent porteur , pour entendre de vous quels moyens vous avez de fournir promptement d'hommes aguerris et armés , pour incontinent les envoyer en ce lieu. À cette cause, suivant ce qu’il vous dira, je vous prie à Ce coup vous évertuer de toutes vos facultés , sur

tant que désirez vous faire connaitre affectionnés au service de Dieu et à celui du roi et de la reine. Et où vous n'aurez gens prêts, pour le moins mettez-vous en devoir de subvenir d’argent pour en soldoyer, ainsi que ce gentilhomme plus particulièrement vous déclarera de ma part, auquel partantvous ajouterez foi comme à moimême. Priant Dieu, messieurs et bons amis , qu’il vous tienne en sa sainte et digne garde. Écrit à Orléans, ce7 avril

Le lendemain , 8 du même mois, pour faire connaître à tous la justice de la cause dont il entreprenait la défense, il publia une déclaration etprotestation solennelle qu’il envoya le méme jour au roi et au parlement, où il remontrait que, bien que ce fût à faire à ses ennemis, ayant pris les armes les premiers, de rendre raison de leur fait, néanmoins , pour prévenir toutes calomnies , il voulait faire entendre pourquoi avec ses parens, amis et serviteurs , il entreprenait de défendre par les armes l'autorité du roi et de ses édits , tant par les commandemens qui lui en avaient été faits, que suivant le lieu et degré qu'il tenait au royaume. Protestant devant Dieu, devant le roi, et tous les princes et potentats alliés de la couronne , que la seule considération de ce qu’il doit à Dieu et au royaume, etle seul désir de remettre le roi en sa première liberté, et ses édits en leur vigueur, lui a fait mettre défensivesen main.Priant tous bons et loyaux sujets de sa majesté Jui prêter toute aide et assistance en une cause tant bonne, juste etsainte.Et parce que, pour acquitter le roi deses dettes, les états auraient promis contribuer grandessommes de deniers , il proteste, à l'encontre de ses ennemis, ayant entrepris une guerre civile de gaieté de cœur, que là où ils mettront

la main aux deniers dessusdits, il les leur fera faire bons un jour , quoiqu'il tarde, et en seront comptables. Il proteste aussi que, comme il ne voudrait céder à homme vivant en l’obéissance qu’il doit au roi, toutefois sa personne étant environnée des armes de ses ennemis , et par conséquent tout le légitime conseil intimidé , aussi ne se voudrait-il laisser mettre le pied sur la gorge, sous ombre de quelque mandement ou lettres patentes dépéchées Sous Son nom, jusques à ce que sa majesté soit en liberté, et leur légitime conseil rétabli. Finalement, il proteste avec toute sa compagnie que là où il plaira au roi, étant séparé des armes de ses ennemis , commander à toutes les deux parties de se désarmer et retirer en leurs maisons, encore qu’il ne soit de ce rang pour y être renvoyé, toutefois, pour le désir qu'il.a de voir le royaume en paix, il y obéira promptement, après que ses adversaires lui en auraient montré le chemin, pourvu aussi que l’édit de janvier soit inviolablement gardé. Mais où telles conditions ne seraient acceptées, et qu’en refusant de mettre le roi en sa liberté accoutumée avec son conseil, ils continueront d’abuser de son nom, et fouler ses sujets, il proteste de sa part qu’il ne le peut ni veut endurer. Et que de tous les maux, misères et calamités qui en adviendront le tort ne lui en pourra jamais être imputé, mais bien à ceux qui en sont les auteurs et la seule cause.

Voilà le sommaire de la première rémontrance que le prince envoya à Paris le jour suivant, qui fut le 10 avril. Et sachant que les ennemis ne faudraient de semer partout les faux bruits qu’ils pourraient controuver, il Cnvoya aussi, le même jour, tantauseigneur comte Palatin, premier électeur de l'empire, qu'aux autres princes de

la religion réformée, les missives dont la teneur s'ensuit :

« Monsieur mon cousin, puisqu'il a plu à Dieu de réduire les affaires de ce royaume à ce but que les ennemis de la religion chrétienne et de son repos se sont violentement emparés de la personne de notre roi et de la reine sa mère, pour plus facilement par après exécuter sur les pauvres fidèles leurs furieux desseins , et poursuivre le piteux commencement de la tragédie de Vassy; j'ai estimé que ce serait chose par trop indigne, et de la profession que je fais, et du rang auquel il a plu à Dieu me faire naître, si à ce besoin, je ne m’opposais vivement :

ayant pour cet effet requis et appelé avec moi au subside, tous les principaux et plus grandsseigneurs de France, à prendre les armes et recourre leurs majestés de la captivité où ils sont détenus , chose que j'ai pensé ne vous devoir être scellée, comme à celui qui, l’entendant, n’en recevra moins de plaisir, qu'il participera à l'aise , quand notre Seigneur nous aura fait la grâce d’en venir au-dessus. Et, pour ce que je crains qu’ils vous aient déjà fait entendre le rebours de la vérité, pour vouloir ébranler votre vertueuse constance à maintenir le saint Évangile, et à ceux qui l’ensuivent , déguisant néanmoins leurs mauvaises intentions, suivant leur accoutumée façon de faire, les connaissant plus prompts à mal dire qu'à bien faire, je vous ai bien voulu envoyer la déclaration et protestation que j'en ai faite, pour vous rendre juge de l’équité de ma cause, laquelle étant maintenant commune à ce royaume, le mal en est si contagieux qu'il y a danger qu'il nese répande plus avant par toute la chrétienté. A cette cause , monsieur mon bon cousin , d'autant que je sais qu'elle vous est favorable, je vous sup-

plie autant affectueusement qu’il m'est possible, de vouloir à ce coup démontrer au roi et à la reine, et à tous les fidèles de ce royaume , l’effet de vos bonnes intentions , suivant ce que chacun s’est toujours promis et assuré de vous, ainsi que plus particulièrement et amplement ce mien gentilhomme, présent porteur, vous fera entendre, tant de ma part que de celle de mon neveu, monsieur le prince de Portien, lequel, s’il vous plaît, vous tiendrez pour excusé si lui-même ne vous écrit, étant pour cette heure détenu par maladie. Me remettant donques sur la suffisance de ce porteur, lequel je vous prie croire comme à ma propre parole, après m'être bien affeclueusement recommandé à votre bonne grâce, je prierai Dieu vous tenir en sa sainte garde. Écrit à Orléans , le 10 avril 1562. »

Telles furent les lettres du prince en Allemagne , auxquelles le bon prince Frédéric, comte Palatin, premier électeur de l'empire, fit une réponse que j'ai bien voulu ici insérer de mot à mot, pour être un témoignage trèsdigne de la magnanimité et piété de ce prince, entre tous ceux de son temps.

« Très-illustre prince et cher cousin, un certain messager m'a baillé deux paires de lettres venant de vous, remplies de sagesse, fait et grandeur de courage et de bonne affection.Quant à votre ambassadeur , peut-être qu’il n’est pas venu jusques par -devers moi, d'autant qu'il a pris son droit chemin vers les autres princes d’Allemagne, pour leur déclarer le contenu de sa charge et commission. Or, ayant entendu par vos deux lettres,quiétaient d’un même argument et sujet, et aussi par le formulaire de votre déclaration et protestation qui nous a été envoyé, que les affaires de France sont déjà en

extrême danger et accessoire, et que les gens de bien sont en grande peine et fâcherie, j'ai d'autant plus été contristé, que j'ai mieux connu , non-seulement par voslettres, mais aussi celles des autres princes de la France, qu’il n’y à quasi pointd’espoir, d'apparence, de rétablir la concorde et union. Or, moi qui désire de vous consoler, j'ai même besoin de consolation, parce que je n'ai depuis long-temps été plus faché de chose qui me soit advenue , que de la calamité et désolation, quiest pour le présentenla France, votre pays doux; toutefois, non-seulement je vous exhorte , mais aussi je vous prie affectueusement que vous preniez courage, et vous montriez vertueux, pensant à quelle condition et en quel temps nous sommes nés et mis en ce monde, ayant d'autre part souvenance que l’état des hommes est sujet à tant de changemens et inconvéniens, qu’il est impossible de les nommer ni compter , et que beaucoup de périls et grandes misères ont coutume d'accompagner toutes sortes de gouvernemens publics , et mêmementles polices qui reçoivent et baillent logis à l'Église de Christ, comme aussi, par votre moyen et sollicitation, cela a commencé de faire au royaume de France , grâce à Dieu, et à votre grand honneur et louange. Or, surtout je vous exhorte et prie amiablement que, selon le devoir de votre

vocation et la crainte de Dieu qui est

en vous, avec la singulière prudence et grandeur de courage dont vous êtes abondamment orné, et surpassez en cela beaucoup d'autres, que vous n’ayez rien en plus grand soin ni recommandation, que le vrai avancement et la conservation de l'Évangile, qui luit et résonne pour lejourd’hui, et de la France; et aussi la nécessité du commandement de Dieu, qui est de croire au seul, seul, dis-je, fils de Dieu, uni-

que sauveur de l'humain lignage , et que vous mettiez toute diligence d’a-

voir égard au bas-âge et à l'innocence de votre roi très-chrétien, et aussi à la réputation et autorité de très-illustre dame la reine , laquelle, pour sa piété et prudence singulière , doit reluire au gouvernement, et être non-seulement pour confort et défense à votre royaume de France , mais aussi d’ornement. Car, ceux-là demeurant sains et saufs, il sera aisé de trouver les moyens pour guérir et remettre en son premier état le repos et la tranquillité qui sont maintenant troublés , voire moyennant saintes et honnêtes conditions, lesquelles, selon votre prudence, vous jugerez être de nécessité pour la conservation de l’Église de Christ, et la liberté et état du royaume de France. Que si de tout votre désir et affection vous vous employez en cela, et démontrez par effet votre loyauté et devoir, comme vous êtes obligé à votre roi très-chrétien, dont je m’assure pour certain de votre côté, je ne doute point que le Dieu tout-puissant (quiest le vrai défenseur des pupilles et veuves et protecteur de votre roi, ordonné par autorité divine), ne nous prête secours, et assiste par son saint ange , à ce que tous vos desseins , entreprises et actions, reviennent au profit et sûreté de l’Église de Christ, et de tout le royaume de France, en sorte qu’il ne sera pas besoin de décider par voie d'armes le différent là ému et embrasé, et le finir par l'issue de la guerre, autant incertaine que triste et lamentable. Car ce qu’on dit communément, qu’iln’ya point de bien ni prospérité en la guerre, par quoi tous, tant que nous sommes, nous demandons la paix, se trouve être plus que vrai, non-seulement par leltémoignage antique des histoires sacrées , mais aussi par l’expérience de toute la Germanie, qui est

notre pays doux, laquelle , ces années passées, pour les mêmes causes qui sont pour le présent en débat en France, a été misérablement ébranlée et désolée par longues discordes et guerres civiles, avec grandes pertes des principales forces et munitions de la guerre, et des: plus vaillans hommes , desquelles guerres j'ai horreur de tenir plus long propos : voyant même les bons et saints princes de la Germanie, qui tiennent la confession d’Augsbourg, faisant profession de la vraie doctrine de Dieu, n’être encore du tout en repos et sûreté , et lesquels sont en grands dangers pour les complots des ennemis des enfans de Dieu, lesquels dangers ne pourront venir en effet et évidence, sinon au grand dommage de l'Allemagne. Pourtant les princes de France, aujourd’hui, devraient prendre exemple à leur grand profit sur la misère et désolation qui est advenue aux Allemands par la guerre, Or, nous espérons et tenons pour tout assuré, que vous et les autres bons et sages princes qui sont vraiment désireux du repos public, et ont une droite affection à maintenir l'autorité du roi, et estiment la liberté du pays, ainsi qu’il appartient, n’omettrez rien de tout ce qui semblera honnête et nécessaire pour le reeouvrement et rétablissement de la paix et concorde , ce que nous prions Dieu, d'ardent et très-affectueux désir , que puissiez obtenir avecl’honneur etprospérité et conservation de tous ceux de votre compagnie. Et de ma part, ayant premièrement l'avis des autres bons et saints princes de la Germanie, je pourchasserai tous saints et honnêtes moyens, lesquels j’estimerai être agréables et avantageux pour la prospérité de votre roi très-chrétien, et de trèsillustre dame la reine , sa mère, et de vous et autres princes touchés de la

crainte de Dieu, et tout le royaume de France. Le Seigneur Jésus-Christ, qui a vaincu le monde, et prononcé bienheureux ceux qui procurent la paix, veuille par sa grâce, et son Saint-Esprit, conduire tout ce que vous ferez, et prendre en sa sainte protection et sauve-garde tant vous que tous les autres bons et saints princes et conseillers du royaume de France, lequel, si besoin est, peut batailler pour son Église, et auquel, ainsi que dit Judas Machabée, ilest aisé d’enclorre et mettre un grand nombre entre les mains de peu de gens. Car il n’y a point aucune différence devant Dieu de délivrer avec beaucoup ou peude gens, d'autant que la victoire ne vient point de la grande multitude d’une armée, mais la force procède de Dieu. Mon très-cher cousin, je prie notre Seigneur qu’il vous maintienne en bonne vie et heureuse, et pouvez attendre de moi toutes faveurs et plaisirs honnétes, je ne tromperai point votre espérance. Écrit d’Eydelberg, ce 27 mai1562, Wolphgang, comte Palatin, et ainsi signé de sa propre main.

» Ce que meslettres, ajoutées aux précédentes,ne vous ont point été portèes par mon ambassade, est venu d’autant que, pour quelques empéchemens légitimes, il n’a pu parachever son voyage commencé. Par quoi je vous prie affectueusement de prendre en bonne part ce retardement, et aussi de recevoir et lire mes lettres de bonne affection. Je n’ai point reçu de formulaire de l’association que dites m'avoir envoyé , lequel toutefois j'aigrand désir de voir: et partant je vous supplie , pour l'amitié qui est entre nous, que vous me fassiez tenir sûrement ledit formulaire. Écrit comme dessus, Wolphgang, comte Palatin du Rhin, et de sa main propre. »

Le prince ayant assemblé tous ceux qui se trouvaient à sa suite, après la célébration de la cène, fit une association qui fut couchée, publiée, jurée, et finalement signée de Ha main d’un chacun de la noblesse, pour montrer l’occasion qui les avait émus à prendre les armes, et protester deleur délibération à l'avenir, laquelle ils comprenaient en quatre points. Premièrement , que cette association, entreprise pour juste cause , à savoir, pour maintenir l’état du royaume , la liberté du roi et de la reine, et édits, durerait entre eux jusques à la majorité du roi, auquel ils espéraient un jour rendre bon compte.

Item, juraient de maintenir l'honneur de leur Dieu et de son pur service, en punissant tous blasphèmes et autres vices ; etpour ce faire, voulaient avoir en leurs compagnies le ministère de la parole de Dieu, pour être enseignés et entretenus en sa sainte crainte. Davantage, nommaient pour chef et conducteur le prince de Condé, comme l’un des premiers princes du sang et l'un des protecteurs naturels de la couronne, auquel, pour ce fait, ils promettaient toute obéissance : se submettant aussi à sa correction et châtiment, étant trouvés en faute, comme lui, de sa part, promettait faire devoir ét office de chef. Pour le quatrième, ils comprenaient en ce traité toutes personnés du conseil privé du roi, pourvu qu’ils ne portassent les armes contre leur devoir.Toutes lesquelles choses ils juraient etpromettaient devant Dieu et ses anges, accomplir de pointen point, etse tenir prêts avec argent, armes, chevauxettout autre équipage de guerre, pour aller et se trouver là partout où le prince trouverait bon d’être, d’aider et favoriser à tous ceux qui seraient molestés pour ce regard, et déceler tousautres qui, par lâcheté ou trahison voudraient se montrer rebelles,

à ce que dessus, après l'avoir ainsi solennellement juré. Voilà le sommaire du traité d’association.

Cette déclaration et protestation fut portée à la cour. Ceux de Guise firent aussitôt et même jour, à savoir, le 9 avril, expédier sur-le-champ, publier et enregistrer à la cour de parlement une lettre par laquelle ils font déclarer au roi que le bruit de sa captivité est une fausse et mensongère calomnie, controuvée par le prince pour excuser ce qu'il faisait, étant venus le roi etla reine de leur bon gré à Paris, et y étant en telle liberté qu'ils pouvaient désirer. Et pour remédier à l’autre point qui les pressait fort, à savoir, la contravention de l’édit de janvier, vu l'excès commis par le connétable, ils firent aussi publier autres lettres , le 15 dudit mois, qu’eux-mémes , à savoir , les ducs de Guise et connétable, présentèrentau parlement, par lesquelles le roi étant averti que plusieurs s'étaient assemblés en grand nombre à Orléans ct ailleurs, sous prétexte d’une crainte qu'ils se feignaient qu'on leur voulaitempécher la jouissance des édits, déclarait son intention être que l’édit de janvier fût tenu et observé selon sa teneur en tout et partout le royaume, hormis la ville de Paris, ses faubourgs et sa banlieue:

les lettres furent promprement omologuées à la cour, y ajoutant toutefois que c'était en ayant égard à la nécessité du temps, et par manière de provision seulement. Cela montrait bien dès-lors ce qu’il fallaitespérer de leur intention , et ce qu’ils en exceptaient alors la ville de Paris (ce qui était toutefois faire une terrible brêche à l’édit), n'était que pour empècher qu’il n’yeût remuement plus grand au reste du royaume. Au même temps, les échevins de la maison de ville d'Orléans, envoyés pour déclarer au roi ce qui

s'était passé, parlèrent à la reine, en la présence du chancelier, laquelle fit contenance d’être fort aise de ce qui était advenu, s’enquérant, si les forces du prince étaient grandes. Ce nonobstant, le 12 du même mois , par lettres patentes , furent mandés tous vassaux et sujets au ban et arrière-ban, sans en excepter aucun, pour se trouver en chacune ville capitale de leur province et ressort. D'autre part, afin de mieux entendre l’état des villes de dessus la rivière de Loire, auxquelles, ainsi qu’il a été dit, le prince avait écrit à son partement de Meaux , quelqu'un leur fut envoyé, lequel ayant exhorté toutes les églises par où il passa à se cotiser libéralement pour les frais de la guerre, trouva Angers en pauvre état, comme il sera dit en son lieu.

Le 18 dudit mois, ceux de la religion réformée etant restés à Paris, pour ce qu'onles chargeait qu’ils prenaient les armes et qu'ils refusaient de contribuer aux impôts , présentèrent au roi une remontrance contenantleur justification, requérant sa majesté de les prendre sous sa protection. Ce qui leur fut promis de parole, mais non pas tenu par effet, comme il se verra ci-après. Cependant, le prince faisait lever des compagnies de gens de pied par tous les quartiers d’alentour d'Orléans , sous plusieurs capitaines , entre lesquels un gentilhomme d’auprès Baugency, nommé Haumont, étant mis à Joinville, en Beausse, et de là se retirant à Mun-sur-Loire , par le commandement d’Andelot, châtia fort rudement l’outrecuidance des habitans du lieu de Pathay, qui faitlirent à le surprendre avec sa compagnie. Il y avait lors à Paris un certain cordonnier du roi de Navarre, nommé Baza, fait capitaine à la hâte, lequel feignant d'être de la religion, découvrit plusieurs soldats quiétaient en volonté de

se rendre à Orléans , auxquels ayant fait donner des armes , puis après les faisait tuer en secret par d’autres capitaines. Mais cela ne put empécher que plusieurs de bonne volonté ne se rendissent à Orléans. Entre lesquels furent les capitaines Coupé , Paté, La Magdeleine , etautres, qui auparavant avaient été fort débauchés, etfirent depuis de bons services en cette guerre, ayant refusé le parti contraire. Et plusieurs églises particulières envoyèrent quelques deniers à Orléans, qui étaient distribués au prix que les compagnies de gens de pied se levaient. Mais il y en avait fort peu qui s'évertuassent de fournir libéralement et selon que la nécessité le requérait :lesunscraignant d’en être un jour recherchés, les autres aimant mieux leur argent que la liberté de leurs consciences : les autres ayant plus de défiance que de foi:

etlesautres alléguant, et non sans grande cause , les frais qu'un chacun était tenu de faire chez soi. On leur baillait assez de répliques particulières sur tout cela; mais peu avaient bonnes oreilles à ces commencemens, dont le Seigneur les a bien châtiés depuis, et faut confesser à la vérité que ce que le prince continua en cette entreprise , nonobstant les difficultés, fut un vrai miracle de Dieu s’il y en eut jamais.

Le 21 dudit mois, arriva à Orléans le comte de la Rochefoucaut, beaufrère du prince , suivi des troupes de gentilshommes de Poitou etSaintonge, montant de trois à quatre cents chevaux. Et, ce même jour, la cour de parlement, à laquelle le prince avait fait tenir sa dite première déclaration et protestation , lui fit réponse telle que s'ensuit :

« Notre très-honoré seigneur,humblement à votre bonne grâce nous recommandons .

» Notre très-honoré seigneur, nous

avons reçu la lettre qu'il vous a plu nous écrire le 41 de ce mois, avec votre déclaration et protestation, datée du jour précédent, laquelle n'avons pu ouir lire sans grande douleur, parce que vous êtes prince du sang, et maison de France la plus ancienne et éminente de toutes celles qui portent couronne en toute la terre. Et ne faisons doute que votre bon naturel n’y convienne, s’il n’était forcé et détourné de mauvais conseil, comme il advient quelquefois aux bons princes.

Et, bien que notre charge ne soit que d’administrer la justice souveraine du roi, puisque vous nous avez fait entendre vos plaintes, nous ne voulons faillir de vous répondre en liberté, par vérité, selon le devoir et dignité de cette cour, afin que connaissiez quel respect et affection elle vous porte, pour le grand lieu que vous tenez. Notre très-honoré seigneur , nous voyons que vos plaintes sont fondées sur deux points : le principal est qu’on vous a rapporté que les roi et reine sonten captivité , et plusieurs du conseil intimidés. Nous vous supplions de n'ajouter plus foi à tels mauvais rapports, qui tant plus seront publiés, tant moins seront crus, puisque non-seulement les sujets du roi, maistous ses voisins savent que le roi de Navarre, votre frère ainé , tant vertueux et sage, et qui a tant par évidence montré l’amour et obéissance qu’il porte aux magistrats et à la conservation de ce royaume, étant avec elles, ne permettrait qu’il leur fût fait tort, tant petit fütil, étant oncle et lieutenant-général, représentant la personne dudit seigneur en tous les pays de son obéissance,etalemoyen d’y résister, quiconque füt si osé de l’entreprendre : et que monsieur le cardinal de Bourbon, votre autre frère, l'accompagne, trèsprudent et non moins affectionné à la

couronne que vous , duquel ils ajouteront les forces aux:leurs , s’il en était besoin, lesquels sont très-contens du gouvernement, et vous désirent uni avec eux, et les autres princes et seigneurs dudit conseil, ce qui vous doit étre preuve certaine de la malice desdits rapports, lesquels, siles magnanimité et fidélité desdits roi de Navarre, et mondit seigneur le cardinal de Bourbon, n’étaient reconnues, les offenseraient. Car ce serait bläme infini d’endurer que leurs dites majestés ne fussent en leur liberté accoutumée, et qui leur appartient. S'il vous plaît y penser, tels rapporteurs vous font tort, comme à eux, puisque vous êtes frères.

» Aussi voulons-nous bien vous aviser que n’avons publié la déclaration de la liberté desdites majestés, le 8 de ce mois , sans avoir vu et su la vérité, afin que ladite déclaration ne soit méprisée, et désirons que chacun entende qu'en nous n’y a crainte d’aucun , ni regard qu’auxdites majestés, quand il est question de leur service, pour lequel, comme nous devons, serons toujours prêts d'exposer nos vies et nos biens. Il y a plus, que lesdites majestés sont toutes obéies en ce dit royaume , et bien voulues hors icelui, et qu’elles n’auront jamais fait faute de forces à soi maintenir. Pour ce, notre très-honoré seigneur , rejetés lesdits rapports, voyant davantage qu’en votre dite déclaration aucuns de nous sont touchés dans les conseils tenus en cette dite ville, lesdites majestés absentes, pour ôter tout soupçon, nous vous affirmons que nul de nous n’y étant allé sans y avoir été mandé par mondit seigneur le cardinal, lieutenant-général du roi en icelle, ou par ledit roi de Navarre, le jour de Paques fleuries, et n'y a vu traiter autrés choses que le service de ses dites majes-

tés. Notre très-honoré seigneur, le second point de vos dites plaintes touche la division de la religion , et le tenons plus étrange que le premier, auquel pouvez être mal averti. Pour celui-ci, vous savez que les édits faits de ce règne, quant à ladite religion, n’ont eu autre but ou intention que pour contenir les sujets du roi, et éviter séditions durant les jeunes ans de sa majesté, pour ce ont été provisionnaux, afin qu’on les pût changer, si par l'expérience était expédient. Celui de juillet dernier, arrêté en très-grande et honorable assemblée où vous étiez, a aussitôt été rompu que publié, et toutefois on n’a pris les armes pour le maintenir. Celui de janvier a été depuis fait, et craignant qu'au lieu de repos il w’apportât plus grand trouble, nous fimes quelque temps les difficiles à le passer, nos remontrances manifestant nos intentions et motifs. Après, sur l'assurance qu’on nous donna de la tranquillité publique , nous le publiames et ne l’eussions autrement fait.

En cette espérance, le 14 de ce dit mois, vérifiâmes la déclaration conforme , fors en l'exception de cette ville capitale , et n’est sans cause qu’elle en a été exclue pour la sédition qu’on a vu n’y pouvoir être empéchée, et qui était plus dangereuse qu'ailleurs. La fin desdits édits n'a été pour innover la religion en ce dit royaume, mais, comme ditest, pour apaiser Îles sujets et les faire vivre en paix. S'il y a eu désobéissance au dernier, comme il y à eu au premier , la conservation ou Changement de lois du roi lui appartient , non aux sujets de leur autorité et par armes, ce que ne pouvons vous dissimuler, notre très-honoré seigneur , ayant lu en votre dite déclaration que vous exposerez votre vie et celle de cinquante mille hommes de pareille volonté à vous. S’ilvous plait,

41562 ferez votre profit de notre remontrance, et regarderez que l'honneur que vous avez d’être du sang et maison du roi vous oblige plus que ceux qui ne sont de ce rang à conserver les couronne et état. Si, par votre faute, il est troublé, coulpe et blâäme en seront plus grands. Vous avez aperçu que nous avons gardé et déclaré votre innocence, nous vous admonestons d'user de sage conseil, et de votre droit ne faire votre tort; meilleur témoignage ne pouvez-vous avoir de la bonne volonté à vous faire service que chacun de nous vous porte, et continuerons, tant que ferez office de bon parent, sujet et serviteur du roi ct de la reine. Les autres choses contenues en votre dite déclaration ne dépendent de notre charge, mais de leurs majestés auxquelles en avez autant envoyé qu’à nous; par quoi nous vous remettons à ce qu'il leur plaira vous en mander, et n’ajouterons sinon, qu'après qu’aurons entendu du fait de Vassy, et la connaissance nous en étant renvoyée, quand nous aurons les pièces, nous chercherons la vérité, et ferons justice, sans acception de personne, de ce fait et de tous autres qui viendront devant nous , selon nos devoir et coutume.

» Notre très-honoré seigneur, nous prions le Créateur qu’il vous donne très-bonne vie et longue. Écrit à Paris, en parlement sous le signet d’icelui, ce 21 avril 1562, après Pâques. »

Les gens tenant les parlemens du roi bien vôtres, Du TILLET.

Ces lettres reçues, le prince, ayant entendu comme, le jour précédant la date de ces lettres, un édit avait été publié par tous les carrefours de la ville de Paris, par lequel était enjoint à tous gentilshommes de venir trouver le roi pour combattre les séditieux et mauvais Chrétiens qu'ils nommaient, ce