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qui montrait évidemment l'intention de ses ennemis ne tendre aucunement à la paix, ce que toutefois on lui faisait entendre par plusieurs allans et venans, dressa une seconde déciaration en date du 25 du mois, adressée tant au roi qu’à la cour de parlement, faisant entendre comme, suivant le zèle et dévotion qu'il a toujours eue envers les majestés du roi et de la reine, qui principalement s’est découverte en ce qu'au simple mandement du roi, il se serait retiré de Paris avec toute sa compagnie , espérant que ses ennemis feraient le semblable, comme le roi le leur aurait aussi commandé, il se serait encore de nouveau soumis à cette condition de quitter les armes pour racheter la tranquillité publique, pourvu que, de leur part, ils en voulussent faire autant; mais parce qu’ilcraint que les choses par lui remontrées n'aient pas été fidèlement apportées à leurs majestés , ou que ses ennemis, usant de leurs artifices accoutumés, les aient dégaisées pour toujours nourrir etentretenir ces troubles, il a bien voulu pubher cette seconde déclaration , et la faire entendre non-seulement à leurs majestés et à tous les princes et potentats alliés de la couronne , maïs aussi aux cours de parlement, même à celle de Paris , laquelle il prie spécialement la vouloir enregistrer avec la précédente, pour donner à juger au roi, quand il sera en âge, quisont ceux qui lui auront voulu faire très-humble service en cet.endroit. Il remontre donc en premier lieu qu’on ne lui peut imputer la cause de ces troubles, mais à sesennemis, qui n’ont voulu accepter les conditions si raisonnables auxquelles il s'était soumis : et néanmoins, qu’il ne s’en fallait point étonner, vu que, de tout temps, ils n'avaient cessé de troubler la tranquillité et repos de ce royaume, comme chose contraire à

leur ambition, mais ont voulu toujours remuer ménage et faire nouvelles entreprises, comme de ce rendit souvent témoignage ce grand roi François, premier de ce nom, prince d’excellent jugement, Ce qu’eux-mêmes ont assez donné à entendre du temps du roi Henri, duquel ils firent rompre la trève qu’il avait faite avec le roi d’Espagne,mettant toute l’Europe en trouble et confusion pour parvenir à leurs fins.

Tellement, qu'après la journée saint Laurent et une infinité de pertes les unes sur les autrés, le roi Henri, ne pouvant plus supporter tels violens esprits, avait délibéré de les envoyer en leurs maisons, si la mort lui en eût donné le loisir. Après cela, ayant usurpé, contre tout droit et coutume de France,le gouvernement duroyaume, sous le roi François IT, ils n’auraient cessé de le remplir d'armes en temps de paix assurée, s’efforçant d’acharner ce jeune roi contre ses propres sujets, souillant sa mémoire de telles cruautés que chacun aurait horreur d’en parler. Au contraire, depuis que leur absence donna lieu au gouvernement du roi de Navarre, par le décès du roi François, toutes choses se seraient portées paisiblement jusques à ce que leur ambition (qui ne les put jamais contenir en repos) les a poussés d’émouvoir une guerre civile, de laquelle tout homme de sain jugement connaitra assez qu’ils sont les auteurs, puisqu'ils ont commencé et continué de troubler ce royaume. Car, comme l’édit de janvier fut un moyen très-bon pour y entretenir la paix, aussi s’y sont-ils premièrement attachés, y faisant ajouter cette restriction, par la cour de parlement, passée en forme d'édit, que Paris et la banlieue seraient exceptés, non qu'ils eussent envie de l’entretenir ailleurs, mais bien, comme disaient lors les sieurs de Guise et con-

nétable en plein parlement , pour ce qu’il fallait commencer par là, et puis qu’on règlerait bien le reste : laquelle conclusion fut ainsi publiée’ à Paris le 12 de ce mois, contre ce quiavait été arrêté au conseil privé. Et néanmoins ce qui est ensuivi montre qu'il-n’y avait aucune confiance dans les lettres de leur édit : vu que, huit jours après, à savoir, le 20 dudit mois , ils en publièrent d’autres pour convoquer tous les gentilshommes de ce royaume à combattre contre les séditieux et mauvais chrétiens. Et ne sert d’alléguer que le peuple de Paris ne peut endurer l’édit de janvier , vu qu'on saitassez que le prince de la Roche-sur-Yon, et depuis, le maréchal de Montmorency, avec dix ou douze arquebusiers, y ont autrefois donné ordre, jusques à la venue du duc de Guise, que toutes choses ont été mises en confusion, et qu’on a levé, sans l'autorité du roi, tant d’enseignes de gens de pied, que chacun a vu : joint que leurs menaces, avec les lettres qu’on a souvent surprises par les chemins, montraient clairement que leur dessein était de rompre l'assemblée d'Orléans , pour puis après exécuter sur les grands et sur les petits ce que de long-temps ils ont projeté , comme de ce donnent certain témoignage les cruautés exercées en la ville de Paris en la présence du connétable, et l’horrible massacre exécuté en la ville de Sens, archevéché, appartenant au cardinal de Guise, et autres excès qui se commettaient tous les jours contre tous ceux de la religion réformée. Et, quant à ce que la reine lui mande qu’il s’en vienne à la cour, où il sera le bien venu, en se désarmant sous sa fiance et parole, il ne voit point que, quelque bonne volonté qu’elle en ait, elle puisse bailler aucune sûreté pendant qu’elle sera environnée des armes que ses ennemis ont pri-

ses contre son gré et défense expresse, ni pareillement le roi de Navarre, d'autant que ses ennemis le possèdent par trop en abusant de sa facilité : vu aussi que les forces qu'ils ont assemblées sont du tout à leur dévotion. En somme , qu’il ne voudrait d'eux autre sûreté que leur retraite de la cour , et la première et pleine liberté du roi ; autrement, il n’y aurait ordre de se mettre entre les mains de ceux qui montrent toute hostilité et inimitié à l'encontre de lui et de ses associés, les appelant rebelles et ennemis du roi, pourvoyant à leurs états, ne les menaçant de moins que de la vie, faisant levée de soldats dedans et dehors le royaume contre l'accord des états, armant le roi contre ses propres sujets, desquels, avant cette belle entreprise, il aurait été fidèlement et de bonne volonté obéi, et sera encore désormais:

et, par ce moyen, le mettant en une dépense superflue, à cause que les deniers qui devaient servir à l’acquit de ses dettes étaient employés à détruire la plus grande part de la noblesse : et finalement de ce que ces sages têtes ne se souciaient d'exposer tout l’état de ce royaume entre les mains des étrangers, retirant des places fortes et les plus importantes, comme de Calais et de Metz, les bons soldats, pour parvenir au but de leurs desseins, à quelque prix que ce soit, et füt-ce avec la ruine de tout le royaume. Et, d'autant que pour colorer leur obstinée volonté de demeurer à la cour, ils font bouclier de leurs états, il répond, comme ila déjà fait en sa première déclaration, que telles charges n’ont été conférées pour avoir liberté de s’armer d’une autorité privée, faire rompre les bons édits à leur appétit, et entreprendre plus que ne firent de tout temps les propres frères du roi, lesquels, encore qu’ils retournassent d’une batail-

le, n’ont jamais osé venir à la cour, sinon désarmés. Or, d'autant que!leur présence a excité en la France une guerre civile, et, au contraire, leur absence pourrait pacifiertoutes choses, ils doivent en ce oublier leur particulier pourle bien du public, s'ils en sont soigneux, comme de fait cela a autrefois été pratiqué par les rois de France, lorsque quelque prince avait différent contre l’autre, à savoir, de commander qu'ils se retirassent en leurs maisons en posant les armes, pour puis après les apaiser et ouir leurs différents. Que si les dessusdits ne permettent à la reine d’user de remèdes nécessaires autrement qu'elle n’a encore jusques à présent, on ne dit pas, étant si sage qu’elleest etaimant le bien duroyaume, menacé d’une si granderuine , qu’elle n’a vouloir de ce faire ; maison s'apercevra clairement que la crainte qu’elle a d'eux l'empêche de faire ce qui est de besoin et qu’elle eût déjà fait si sa puissance répondait à sa bonne volonté : témoin aussi l'élection nouvelle de ceux qui ont été appelés au privé conseil, lesquels autrement elle n’eùût jamais endurés, non plus que le peu de respect qu’ils lui portent en faisant tous les jours des conseils à part et lui faisant passer ce qu'ils ont arrêté entre eux,comme aussi à la e our de parlement de Paris, qui ne refuse rien de leurs commandemens et en laquelle ils ont plus de crédit et autorité que le roi et la reine n’ont pu avoir. Quantau brisement d'images fait à Tours et à Blois, tant s’en faut que cela ait été fait de son consentement,que méme il a mandé aux juges deslieux de faire punition aux infracteurs des édits, s'étant tellement comporté à Orléans avec les ecclésiastiques jusques alors , qu’il n’en est venu aucune plainte de leur part , d’autant qu’on s’y est contenté simplement de l’édit de janvier. Et pour le

regard des villes qui se gardent d’ellesmêmes, et dont les habitans étant de la religion se sont saisis, cela n’a été fait à autre intention que pour faire service au roi et pour le remettre en sa première liberté, comme aussi pour se garder de la violence de ceux qui l’environnent avec leurs armes : chose dont la mémoire doit être à jamais perpétuée, à savoir, qu’un si bon nombre d’hommes et si unis se soient en si peu de temps assemblés pour la sûreté etliberté de leur prince, duquel, après Dieu , ils espèrent quelque jour être rémunérés de louanges, quand il aura l’âge pour en faire jugement. Enfin il requiert toutes les cours de parlement,villesetcommunautés du royaume, depeser soigneusement les choses susdites,pour un jour en rendre compte, comme il espère de faire, devant sa majesté , et de ne se laïsser transporter, soit par crainte ou affection particulière, pour autoriser plutôt les fautes d’aucun particulier que regarder à la conservation de son état; mais, à l'opposite, lui prêter aide et secours en une cause si juste et sainte , où il est question du bien et honneur de leur roi.» Voilà la somme de cette seconde déclaration , que le prince envoya à la cour de parlement de Paris, avec autres lettres du 27 dudit mois, par lesquelles il les priait que , puisqu’ils désiraient qu’il quittât les armes, suivant ce qu'ils lui en avaient écrit, l’exhortant à cela, pour le moins ils en fissent faire autant àsesennemis qui les avaientprises les premiers:#tque,desa part, il ferait le semblable, pour mettre fin à toutes les calamités du royaume.

Pendant que ces affaires se démenaient ainsi par écrit, quant au faitdes armes, entre ceux d'Orléans et de Paris, l'Église s’accroissait merveilleusement dans les lieux desquels ceux de la religion s'étaient saisis, se trouvant

fort peu'des habitans qui ne fussent gagnés à la religion par la prédication, ou bien qui ne fissent semblant d’en être, bien qu'on ne leur fit aucune violence en leurs biens ni en leurs personnes , nommément à Orléans, là où le prince ne voulait permettre que-les sermons se fissent dans aucun temple.

Même il appela le clergé et leur protesta de ne les vouloir empêcher aucunement en leur service ordinaire, et furent même ceux de la religion plus chargés d'hôtes que leurs contraires.

Mais la plus grande part de ceux qu’on appelle ecclésiastiques ne s’y fiant point, aima mieux quitter le lieu, seretirant sans danger où bon leur semblait : et ceux qui y demeurèrent, soit par crainte ou autrement, tinrent leurs églises fermées, faisant les sermons tant au cloître Sainte-Croix, sous les ormes, que dehors la ville, au faubourg du Portereau. Mais cela ne dura pas beaucoup, quelque ordre qu’on y sût mettre; de sorte que, le 21 dudit mois d'avril, quelques églises se trouvèrent avoir été ouvertes la nuit, et quelques images abattues, et de là en avant, il n’y eut ordre de pouvoir empêcher qu’en moins de rien il ne s’en fit une merveilleuse exécution, bien que le prince, avec l’amiral et autres de leur suite, accourant au grand temple de Sainte-Croix, y donnassent coups de bâton et d'épée; même étant aperçu quelqu'un qui était après à abattre une image bien haut montée, et le prince ayant saisi une arquebuse pour tirer contre, il lui réponditces propres mots : Monsieur, ayez patience que j'aie abattu cette idole, et puis que je meure , s’il vous plaît. Cela fut cause que, sans passer plus outre, comme étant ce fait plutôt œuvre de Dieu que des hommes, force fut de laisser tout achever, et dès-lors cessa tout exercice de l’Église romaine à Orléans :

continuant toutefois les prèches hors des temples pour un temps.

Le prince, entre autres choses, désirait de sauver les orgues du grand temple Sainte-Croix, pour l'excellence de l'ouvrage. Et de fait, elles étaient demeurées debout et entières. Mais étant une après-diner parti le prince pour les faire jouer, ilse trouva qu'on les avait toutes percées par-derrière , sans qu’on püt jamais découvrir qui avait fait cela. Quant aux reliques et ornemens, ordonnance fut faite et publiée de bonne heure , de ne s’en approprier chose quelconque, sous peine de la vie. Ce qui fut , au commencement, assez bien observé. Mais pour ce que quelques prêtres étaient contens d’accuser les cachettes en particulier à quelques soldats pour y avoir leur part , plusieurs larcins se commirent , bien que les ministres criassent en chaire tant qu'ils pouvaient , et que le prince fit tant qu’il lui était possible.

Entre autres, il se trouva un gentilhomme, autrement de bon lieu, lequel ayant été déféré et amené au prince ainsi comme il niait le fait et se remuait bien fort, fut convaincu par une petite croix d'or, pouvant valoir de vingt-cinq à trente écus qui lui tomba de ses chausses, et mis entre les mains du prévôt du camp, nommé Chabouille, auparavant procureur du roi à Melun:

lequel étant prêt de le condamner selon l'ordonnance, certains gentilshommes d'honneur auxquels il appartenait, obtinrent qu’on se contenterait de le chasser des troupes, comme il fat. Mais au lieu de cette condamnation, Dieu voulut que depuis, étant en sa maison, certains brigandeaux le firent mourir très-cruellement. Ceux du grand temple Sainte-Croix avaient caché le plus beau et le meilleur de leur trésor : de quoi s’étant enquis le prince et son conseil , et ayant finalement

découvert le tout, il s’en saisit par bon inventaire ; mais il n’y toucha qu'enla nécessité extrême de la guerre : ayant avant qu'en venir là, prié et requis ceux de la ville de se cotiser au plus haut qu’ils pourraient pour les frais de leur défense et conservation : et pareillement écrit par toutes les Églises pour y contribuer, tellement qu’il se trouva (non toutefois sans grande difficulté) quelque somme dont furent levées quelques belles et bonnes compagnies françaises du pays d’alentour.

Outre ce, les enfans de la ville firent aussi quelques compagnies en bon et bel équipage. Et se peut dire à la vérité que jusques à la camisade de Baugency, dont il sera parlé ci-après, il y avait un fort bon et bel ordre entre tous les soldats, au prix de la confusion qui s’y trouve ordinairement. Or, avait été lesynode national, dès devant les troubles, assigné à Orléans : suivant laquelle assignation , bien que, à cause des troubles, les députés de plusieurs provinces ne comparussent, ce néanmoins assez bon nombre de ministres et anciens s’y trouvèrent. Le synode commença le 27 du mois d’avril : auquelle prince, avec l’amiral et autres grands seigneurs, firent cet honneur d'assister , tant pour l’autoriser par leur présence , que pour entendre les saints et sages discours et résolutions qui s’y firent. Là, entre autres choses, fut entendu le contenu d’un livre de la discipline ecclésiastique, composé par un certain parisien nommé Morelli, prétendant, entre autres points, que les élections ecclésiastiques se devraient faire par tout le peuple assemblé, et chacun y donnant sa voix, au lieu que là où les églises et consistoires sont dressés , l’élection se fait à part, après l’examen de la doctrine et des mœurs , par les ministres et anciens, ou bien aux colloques : laquelle

élection puis après étant notifiée au peuple, il lui est libre de censentir ou débattre ladite élection devant le consistoire , ou plus avant, s’il est de besoin , à savoir, en synodce provincial on national , afin d'éviter les brigues et toute confasion. Il y avait encore d’autres opinions étranges touchant la décision de la doctrine, l’excommunication et autres points de la discipline ecclésiastique contenus en ce livre, qu’il avait bien légèrement fait imprimer à Lyon et dédié à maître Pierre Viret, comme l’ayant approuvé , ce qui toutefois n’était véritable, Ce livre donc ayant été examiné avec les principales raisons d'icelui, l’auteur même ayant été ouï par plusieurs fois, fut finalement condamnécomme pernicieux par le synode , ét fut cela publié en chaire par tousles temples. Et l’auteur même du livre ne voulant acquiescer à cette condamnation , d’autant aussi qu’il faisait notoirement schisme en l'Église , fut retranché de la cène du Seigneur par le synode. Il fut aussi arrêté que l'Église de Genève serait avertie de tout ce que dessus: d'autant que Morelli y ayant encore sa famille, et s’étant fait bourgeois de la ville de Genève, y avaiten partie bâti son livre. Là aussi comparutun nommé Jérôme Boliset, natif de Paris, de l’ordre des Carmes,lequel, long-temps auparavant,

s’en étant fui en Italie , pour avoir un

peu égratigné l'Église romaine, et reçu chez madame la duchesse de Ferrare, sous le titre d’aumônier, devenu puis après médecin, ou plutôt triacleur , était venu à Genève avec sa femme, où il fitsi bienque, pour avoir grandement troublé les Églises de Genève et de Berne en la matière de la prédestination , en laquelle il était ouvertement Pélagien , finalement banni de ces deux seigneuries, ne sachant à qui vendre ses coquilles , s'était retiré

à Paris, et espérant d'être admis én son ministère en Contrefaisant le repentant, à l'instance du conseiller Fumée, obtint conférence avec les ministres de l’Église de Paris, par lesquels étant convaincu de ses erreurs et malversations, etsur ce remis au synode prochain d'Orléans, pour y faire abjuration, ne faillit à s'y trouver et faire contenance d’un vrai repentant, avec promesse de soussigner les articles contraires à son erreur, écrits et lus en sa présence , et approuvés par lui, ensemble de satisfaire pareillement aux Églises de Genève et de Berne , auxquelles le synode en devait écrire ; mais voyant ce moine que la persécution plus grande que jamais ,au lieu de la tranquillité qu’il avait imaginée, menaçaïit les Églises, il retourna à son premier train, et a fait toujours de mal en pis. Or, semblait-il bien que cette guerre, entreprise pour l'exercice de la religion , touchait aussi aux princes allemands de la confession d’Augsbourg , lesquels on savait bien que ceux de Guise tâchaient de gagner par le moyen du duc de Wurtemberg, qu’ils avaient grandement abusé en la conférence qu’ils eurent avec lui à Saverne, comme il a été dit en son lieu. Voilà pourquoi le prince, bien que, dès le 40 avril, il eût écrit aux très-illustres princes comte Palatin et duc de Saxe, électeurs, ducs des deux Ponts et de Wurtemberg, au Landgrave de Hessenet , marquis Charles de Baden , et depuis encore à la sacrée majesté de l’empereur Ferdinand, les avertissant à la vérité du pauvre état de la France etdes causes de ces troubles, pour les supplier d'y remédier de leur part, assembla toutefois son conseil, pour aviser de plus près à cette affaire. Plusieurs et quasi tous concluaient qu'il fallait demander un prompt et suffisant secours aux princes

d'Allemagne : l'amiral leur rompit cette délibération , disant qu’il aimerait mieux mourir que consentir que ceux de la religion fussent les premiers à faire venir les forces étrangères en France. Et pourtant fut arrêté qu'on enverrait deux gentilshommes en Allemagne , seulement pour faire voir à l'œil, et comme toucher au doigt les causes de cette guerre , cn répondant aux calomnies des ennemis, et

. requérant les susdits princes , comme

anciens amis de la couronne de France, d'envoyer ambassadeurs pour traiter de la paix, à ce que, durant la minorité du roi, tant de sang chrétien ne fût répandu , et un si florissant royaume ne se consumât soi-même. Telle fut alors la résolution du conseil; mais le jour d’après, toutes choses encore mieux examinées, il fut ajouté à la commission des deux dessusdits, qu’ils ne bougeraient d'Allemagne , jusques à ce qu’il y eût paix, et que l’état des affaires montrât s’il était requis d’appeler les Allemands au secours , sur quoi on leur enverrait nouvelles instructions et tout pouvoir. Ainsi partirent les deux députés, prenant leur chemin par le comté de Bourgogne, comme étant le plus sûr, bien qu’il fût le plus long, ce qui voulut grandement nuire à leurs affaires, comme il sera dit en son lieu.

Le prince avisa quand et quand àse saisir des prochaines villes étant sur la rivière de Loire, entre lesquelles Mun et Baugency d’elles-mêmes reçurent gens de pied et de cheval qui leur furent envoyés sans qu’il y eût aucun tumulte ni désordre , hormis qu'après peu de jours les ecclésiastiques de l’Église romaine s'écartant çà et là par défiance, bien que le prince les prit en sa sauve-garde, finalement il ne fut possible de garantir les images et autels en ces lieux, non plus qu'à Orléans;

mais surtout il y eut de l'excès à Cléry» en haine de la superstition spéciale qui s’y exerçait à cause d’une image de la Vierge Marie, renommée jusques bien loin. Car, bien que le prince yeût envoyé gens pour prévenir ce qui y survint , si est-ce que la guerre s'étant enaigrie, non-seulement on abattit les images et autels , mais quasi toute l'église, édifiée à grands frais par le roi Louis XI, fut ruinée , et ne fut pardonné aux sépultures de la maison de Dunois et d'autres grands seigneurs; même demeura là quelque temps à découvert le sépulcre dudit seigneur

“roi, avec sa statue de cuivre faite au

vif étant à genoux au-dessus du sépulcre. Les maisons des chanoines qui s’étaientécartés, n’eurent meilleur traitement : duquel ravage le prince fut fort irrité , comme aussi l’amiral et autres étant à Orléans. Mais l’impétuosité des peuples était telle contre les images, qu’il n’était possible aux hommes d’y résister. Le prince voulant aussi s’assurer des villes de la rivière de Loire, au-dessus d'Orléans , pour avoir libre passage jusques à Lyon , se fit maître de Gergneau , sans aucune résistance.

Quant aux autres villes montant contre amont la rivière, il sera parlé de chachacune en son endroit.

Au même temps, ayant été trouvée la ville d'Orléans dégarnie des pièces de batterie et de poudres, un gentilhomme de fort bon esprit, nommé Feuquières, le puiné et frère de Feuquières, l’un des maitres d’hôtel du feu roi FrançoisIE , pour en amener, fut envoyé à Tours, où il trouva une merveilleuse quantité de munitions, mais fort peu de pièces , entre lesquelles n’y avait ni canon ni couleuvrine , mais seulement $’y trouvaient quelques moyennes et bâtardes, desquelles il obtint quelques-unes à grandes prières , avec ce qu’il voulut de poudre :

de quoi ayant chargé un grand bateau,

il fitsi bien,qu’étantallé visiter, au chà-,

teau d'Amboise, le sieur de la Bordesière , qui y'était avec messieurs les enfans , frères et sœurs du roi, le bateau passa cependant sous les ponts sans aucune résistance, cela qui vint merveilleusement à point à ceux d’Orléans. Mais la faute fut qu’on emmena davantage: de poudres pour en fournir d’autres villes , et nommément Bourges, qui depuis se perdit en partie à faute de cela, comme il sera dit en son lieu. Les pièces et munitions arrivées à Orléans , on y dressa un arsenal au couvent des cordeliers , où depuis furent fondues des pièces de batterie, et fat aussi dressée une Monnaie , pour y forger or etargent au coin duroi, dont eutla charge un excellent ouvrier,nom-

mé À bel Foulon, ayant eu auparavant

charge du moulin à monnaie à Paris.

Tlse peut voir par ce que dessus, que de côté et d'autre, à savoir, tant à Paris qu’à Orléans , on se préparait aux armes, quiétaient déjà bien échauffées en plusieurs lieux du royaume, et toutefois on ne laissait de plaider par écrit, soit qu’une partie tàchât d’endormir l’autre, soit que quelques-uns tâchasssent à la vérité de pacifier ces troubles par quelque bon et doux moyen, Ce que je puis assurer devant Dieu avoir été pour le moins l’intention du prince et des seigneurs de son conseil , insistant les ministres de tout leur pouvoir à faire, s’il était possible, qu’on n’en vint point jusques à l'effet des armes, bien qu’ils exhortassent soigneusement le prince et sa suite à ne se lasser de rendre leur devoir pour la conservation de la religion et de l’état. Quelque temps auparavant, madame de Roye, qui était encore lors à Muret, place appartenant au prince, fut tentée par le cardinal de Lorraine, à ce qu’elle persuadât au prince, son

gendre, de se déporter de ces affaires.

A quoi ne voulant aucunement consentir, elle ne trouva mauvais toutefois que l'abbé de Saint-Jean de Laon, duquel le cardinal se servit comme d’un entremetteur, fit un voyage à Orléans pouressayer de moyenner quelque pacification. Cet abbé donc vint avec lettres de la reine , par lequel le prince y répondit ce ques’ensuit, le premier mai, y ajoutant un mémoire contenant les moyens de la paix, qu'il désirait qu’il déclarât plus amplement,etenvoya à la reine par un autre le lendemain:

« Madame , la chose de ce monde qui plus me tourmente, c’est de ne vous voir de toutes parts rendre l’obéissance que vous veux toute ma vie porter ; et qu'il faille qu’il y en ait qui regardent plutôt d’obéir et satisfaire à leurs volontés qu’à accommoder leurs bons moyens pour mettre la paix en ce royaume, qui est en très-grande nécessité d’un bon repos ; et qu'il faille que nous voyions qu'il tient à si peu que vos majestés ne soient contentes et votre état en sûreté. Il faut, madame, que tous connaissent à qui il tient que ne soyez à votre aise, et hors de ces troubles qui tourmentent infiniment vos bons serviteurs, qui ne s’attendaient de leur temps voir telle chose. Et pour vous faire paraître que ce que j'ai fait jusques ici, n’a été pour autre occasion que pour la fidélité que je vous dois, et que nulle particulière haine ne me l’a fait faire, je vous envoie un mémoire signé de ma main, où je mets les moyens que je connais être les plus propres pour vous rendre la paix que votre majesté désire tant , et par là chasser la guerre de votre royaume, et toute la haine particulière mise bas. Qui sera la cause que ne vous ferai ma lettre longue , pour supplier Dieu, qui a les cœurs des rois et de tout le monde en ses mains, qu’il Jui

plaise vous faire rendre si bien l’obéissance qui vous est due par vos sujets, que nous lui puissions en bref rendre grâces de vous voir, madame, fort contente comme je le désire. Écrit à Orléans le premier jour de mai 1562. »

Ce sont les moyens qui semblent à monsieur le prince de Condé être nécessaires (sous l'avis et bon plaisir du roi et de la reine) pour pacifier le trouble qui se voit aujourd’hui en ce royaume, lesquels, ces jours passés, il avait donné charge à l'abbé de Saint- Jean de Laon de faire entendre à la reine, qu'il a bien voulu faire mettre par écrit et signer de sa main, pour en éclaircir plus au vrai sa majesté.

En premier lieu, ledit seigneur prince remontre à leurs majestés, qu’auparavant l’entreprise de ceux qui ont commencé à prendre les armes, et qui tiennent encore à présent leurs dites majestés environnées de leurs forces, tout ce royaume commençait à jouir d’un bon repos pour le regard de la religion : chacune des deux parties estimant avoir aucunement de quoi se contenter, par le moyen de l’édit qui a été faiten janvier dernier, avec l’avis des princes du sang , seigneurs du conseil, et de la plus notable compagnie des présidens et conseillers de toutes les cours des patlemens,danslesquelles mêmement depuis il a été publié : et que , sans l'observation d’icelui , il est impossible de maintenir une tranquillité entre lessujets du roi, comme l’on voit par expérience. A cette eause, requiert ledit seigneur prince leurs majestés, qu’il soit observé, sans restriction ni modification aucune, jusques à la détermination d’un bon concile libre, ou jusques à ce que le roi ait atteint l’âge de commander lui-même ; pour alors se soumettre à sa volonté, et recevoir son commandement ({auquel ledit sieur prince et ceux de sa

compagnie aimeraient mieux mourir que d'avoir failli d'obéir), et où lors sa majesté ne trouverait bon les laisser vivre selon la religion réformée qu'ils tiennent, pour lui demander congé en toute humilité etsujétion de se pouvoir retirer autre part. Que les violences et outrages faits à ceux qui vivaient sous la permission des édits du roi, depuis que les dessusdits ont commencé de prendre les armes, soient réparés d’une part et d'autre, et que justice en soit faite : ensemble que tout ce qui a été depuis ledit temps innové , soit cassé et annulé , parce que le roi et la reine ne pouvaient être mis en liberté de leurs personnes et volontés , ayant autour d’eux des armes et forces, non-seulement sans leur réquisition , mais contre leurs volontés et défenses expresses.

Et, parce que tout ainsi que l’arrivée et présence à la cour, en la façon susdite, des sieurs de Guise et des connétable et maréchal Saint-André, et la crainte et soupçon qu'ils ont donnés à un chacun par leurs déportemens et transgressions des édits du roi, ont été la seule cause du trouble que l’on voit aujourd’hui par toute la France :

aussi ledit seigneur prince ne voit aucun autre moyen de pacification et tranquillité que par leur retraite , à laquelle ledit seigneur prince insiste; non pour être mùû d'aucune haine ou passion particulière , mais seulement pour la liberté du roi et de la reine, pour maintenir l’autorité du gouverment de ladite dame , et l'observation des édits , et pour la sûreté, tant de lui que de ceux qui sont en sa compagnie, ensemble de tous autres qui font profession de la religion réformée, qui, autrement, seraient toujours au même soupçon et danger où ils sont de présent. Et, à cette occasion, requiert ledit sieur prince, que les dessusdits

sieurs de Guise, ses frères, connétable et maréchal Saint-André posent les armes, et se retirent en leurs maisons et gouvernemens, jusques à ce que le roi, étant hors de minorité, puisse juger qui l’aura plus fidèlement servi :

s’offrant de sa part (pour obvier à ce que tels inconvéniens n'arrivent durant ledittemps) faire le semblable , et faire retirér tous ceux de sa compagnie aussitôt qu'il aura entendu que les dessusdits se seront mis en devoir de leur en montrer le chemin , sans avoir égard au degré qu’il tient en ce royaume:ayantsi grand désir de le voir en repos et hors de trouble, qu’il préférera toujours la conservation d’icelui àses affections particulières, et à toutes autres choses, jusques à sa vie propre.

Et afin que tout ce que dessus s’exécute et accomplisse de bonne foi, avec pareille sûreté d’une part et d'autre, ledit seigneur prince, quant à lui, présente non-seulement monsieur le marquis de Conty, son fils aîné, mais tous ses enfans entièrement, comme les plus précieux gages qui, après sa foi et sa parole, lesauraient plus sûrement pleiger : à la charge d’en recevoir de leur part réciproque etmutuelle assurance, pour lesdites sûretés,et demeurer sous le bon plaisir de leurs majestés.

Ce sont les’ plus douces et raisonnables conditions qu'icelui seigneur prince peut proposer : n'ayant aucune partialité ni division à démêler avec ledit sieur de Guise et ses frères, les connétable et maréchal Saint-André , qu’il ne rejette et mette sous le pied pour entendre à la conservation de l'état, bien et repos de ce royaume, et autorité de leurs majestés. Et où il saurait d’autres moyens pour, avec la sûreté du roiet de la reine , de soimême et de toute sa compagnie, pacifier ce trouble {qui tend à une manifeste ruine et subversion d'état), il

n’eût voulu faillir à les faire entendre à leurs majestés et s’y soumettre de sa part:

Protestant , comme il a ordinairement protesté, que là où ils refuseront telles offres si raisonnables, la faute ne lui peut , ne lui doit étre imputée, ni des maux et désolations qui en pourräient ci-après, à cette occasion, survenir; mais à eux seuls, comme auteurs de telles calamités qui les rendirent sans excuse devant Dieu et devant les hommes, pour avoir mieux aimé exposer ce royaume en proie, que de rien quitter de leur passion et affection particulière, encore qu’ils connaissent bien que, par telles guerres civiles, la ruine des plus grandes monarchies du monde est ensuivie. Et s'assure bien ledit seigneur prince que la reine est si vertueuse, et aime tant la conservation de cet état, et la sûreté et grandeur du roi son fils, que si elle était en vraie et pleine liberté , elle aurait déjà fait les dessusdits obéir au commandement réitéré que sa majesté leur a fait auparavant qu’ils eussent pris les armes, et encore depuis, à savoir, de se retirer en leurs gouvernemens, pour obvier aux maux qui nous menacent, démontrant assez, s'ils rejettent ces moyens si raisonnables et nécessaires, n’avoir autre but que de parvenir à leurs desseins à quelque prix que ce soit, füt-ce avec la ruine de tout le royaume. Et a bien voulu ledit seigneur prince sigaer de sa main ces dits articles, tant à ce que l'on connaisse qu’il se met en tel devoir de pacifier ces troubles et mettre un repos en ce roÿaume, que toute personne passionnée jugera qu’il préfère le public au particulier, qu’aussi pour le rendre inexcusable, s’il contrévenait à ce qui y estcontenu. Donné à Orléans le 2 mai, l'an de notre Seigneur 1562.

Ainsi signé , Louis de Bourbon.

Cetécrit, reçu à Paris, émut le Triumvirat à se déclarer plus ouvertement que jamais, de sorte qu’ils présentèrent deux requêtes contenant les moyens du tout contraires à ceux du prince ; ainsi que s’ensuit :

« Nous, duc de Guise , pair , grand . maître et grand chambellan de France, duc de Montmorency, pair et connétable de France, de Saint-André, maréchal de France : à ce qu'il soit notoire à vos majestés et à tout le monde, que nos cœurs et intentions assez connus , et déclarés par toutes actions passées et tout le cours de nos âges et vies employées et dépendues non ailleurs qu'au loyalet fidèle service des majestés de nos bons défunts rois (que Dieu absolre) à la conservation et augmentation de leur honneur, grandeur, état et couronne, ne furent jamais, ne sont aujourd'hui et ne seront, Dieu aidant, de nos vies autres que tendant à la même bonne et loyale fin que dessus, et par moyens justes, raisonnables, légitimes et louables , à quoi nous avons voué, après le service de Dieu , le demeurant de nos dites vies, biens et fortunes.

» Supplionstrès-humblement les majestés de vous, sire, et de vous, madame, entendre le fond de nos intentions et pensées, que nous vous découvrons et manifestons en toute sincérité par cet écrit, ensemble les causes de notre venue et séjour près de vos majestés : et pour lesquelles nous estimons en nos loyautés et consciences (vu les étatset charges que nous avons) ne nous en pouvoir ni devoir aucunement départir, sans encourir noteet reproche perpétuels , pour nous et notre postérité, d’être infidèles serviteurs et officiers, déserteurs de l'honneur de Dieu et du bien de son Église, de l’honneur, bien, salut et sauve garde du roi et de notre patrie, et de la paix et

repos de l'état d'icelle ,que nous voyons sur le point d’évidente et inévitable ruine, s’il n’y est promptement et sans aucun délai pourvu par le seul remède des ordonnances que nous estimons devoir par vos majestés être faites, scellées , omologuées et approuvées, tant en votre grand conseil, qu’en la cour de parlement de Paris, et autres cours de votre royaume, telles qu’elles sont contenues dans les articles suivans qu’en toute révérence et humilité nous proposons.

» Premièrement, nous estimons nécessaire, non-seulement pour l’acquit de nosconsciences, mais pour l'acquit de la conservation du roi, et du serment par lui fait à son sacre , pour le repos et union de tous ses sujets , et pour ne pas confondre tout ordre divin, humain et politique, de laquelle confusion dépend et s'ensuit nécessai rementl’éversion de tous empires, monarchies et républiques ; que le roi, par édit perpétuel, déclare qu’il ne veut et entend autoriser, approuver nisouffrir en son royaume aucune diversité de religion, ni d'Église, prédications, administrations des sacremens, assémblées, ministères ni ministres ecclésiastiques; mais veut et entend la seule Église catholique , apostolique et romaine, reçue , tenue et approuvée de sa majesté , et de tous ses prédécesseurs, les prélats et ministres d’icelle, prédications, administrations des sacremens d’eux et de leurscommis avoir lieù en son royaume et pays de son obéissance, toutes autres assemblées pour tel effet rejetées et réprouvées.

» Que tous officiers de France, domestiques de sa majesté et de mes seigneurs ses frères et sœur, et tous ofliciers, tant de judicature que de la milice, comptes et finances de ce royaume, etautresayant charges,administrations et commissions de sa majesté, tien-

dront la même religion, et en feront expresse déclaration. Et les refusans , délayans ou contrevenans, seront privés de leurs états et offices, gages, charges et administrations ou commissions : sans pour ce toucher à leurs biens ni à leurs personnes, sinon qu’ils fissent tumulte, sédition, monopole ou assemblées illicites.

» Que tous prélats, bénéficiés et personnes ecclésiastiques de ce royaume, feront semblable confession, et les refusans ou contrevenans seront privés du temporel de leurs bénéfices , qui sera régi sous la main du roi et gens de bien et de bonne religion, commis à l'administration d’iceux par les supérieurs, et ceux à qui il appartient y pourvoir, lesquels, selon qu’ils verront être à faire, les priveront du titre et pourvoiront d’autres en leur lieu, par les voies dues et légitimes.

» Que toutes églises violées, démolies, et spoliées en ce royaume, au grand mépris de Dieu et de son Église, du roi, ses ordonnances et édits, tant anciens que modernes, qui tous ont prohibé tels sacriléges sous peine de la vie, soient réintégrées, réparées et restituées entièrement en leur état et dû, et les intérêts satisfaits de tous les dommages soufferts, et les délinquans, infracteurs des édits violés, et les spoliateurs punis comme il appartient.

» Que les armes prises en ce royaume, par quelque personne que ce soit, pour quelque couleur, raison ou occasion que ce puisse être, soient laissées et ôtées par ceux qui les ont prises sans exprès commandement du roi de Navarre, lieutenant-général de sa majesté,"et représentant sa personne en tous ses royaumes etpays de son obéissance ;'et ceux qui sesont ainsi armés, ct persévèrent encore à présent, déclarés rebelles et ennemis du roi et du royaume.

» Que‘ audit roi de Navarre seul (comme lieutenant-général de sa majesté, et représentant sa personne), et à qui de par lui sera ordonné et commis , soit loisible avoir et assembler forces en ce royaume , pour l’exécution et observation des choses dessusdites , et autres qui pourront être avisées pour le bien du roi et de son royaume.

» Que les forces déjà commencées à assembler par ledit seigneur roi de Navarre , pour le service de sa dite majesté , pour les effets que dessus, soient maintenues et entretenues sous son autorité pour quelques mois, dans lequel temps on espère, si c’est le bon plaisir de vos majestés, voir le fruit des remèdes que dessus, et le repos de ce royaume.

» Les autres provisions nécessaires et requises tendant au bien et repos de ce royaume , qui pourraient être ici par nous omises , soient prises et suppléées du conseil et avis qui fut donné par la cour de parlement à Paris, lorsque dernièrement vous envoyâtes vers elle le sieur d’Avanson, pour avoir son avis sur les remèdes qui lui semblaient convenables pour pourvoir aux troubles de ce royaume, et sur ce que ladite cour yÿ pourra présentement ajouter.

» Ces choses faites etaccomplies entièrement comme dessus {sans lesquelles nous tenons ce royaume ruiné), nous sommes prêts de nous en aller chacun, non-seulement en nos maisons, s'ilnous est commandé et ordonné, mais au bout du monde {si besoin est), en exil perpétuel ; après avoir eu contentement en notre àme d'avoir rendu à Dieu, à notre roi, à notre patrie, à nos consciences, l'honneur et service, l’amour et charité, et tout autre fidèle office que nous leur devons, en si grand et évident, si important et notable pé-

ril et nécessité ; pour auxquels obvier, nous sommes prêts de sacrifier et vouer nos vies et tout ce que nous avons de cher et précieux en ce monde. Ce que nous signifious à vos dites majestés et au roi de Navarre, tant pour nous en être témoins et juges , que pour mettre aux inconvéniens que vous voyez les remèdes dessusdits, que nous estimons être très-nécessaires et seuls convenables , afin qu’il vous plaise en déclarer votre volonté et résolution.

» Protestant devant Dieu et vos majestés , que la nôtre telle que dessus ne tend qu’au bien et salut du roi et de son royaume . et que nous estimons que ceux qui l’auront en recommandation ne se pourront éloigner des choses ci-dessus recordées et remontrées en cet écrit, que nous avons signé de nos mains, pour l’acquit de nos consciencesetnotre décharge envers Dieu, vos majestés et tout le monde à l’avenir. Fait à Paris , ce 4 mai l’an 1562.

Signé: François de Lorraine, de Montmorency, Saint-André. »