RESSORTISSANT DU PARLEMENT DE ROUEN

Le 25 janvier 1562, un synode provincial de ceux de la religion réformée fut tenu à Rouen, auquel fut envoyé par la reine-mère le sieur du Buisson, gentilhomme du pays , avec lettres de créance aux ministres , avec défense d’en rien dire aux anciens, sinon en temps opportun, etquandil seraitquestion d'exécuter ce que la nécessité requérait. La créance portait que le roi et elle étaïrent fort aises de la paix qui était en Normandie par le moyen des Églises qu’elle délibérait aussi de maintenir en leurs libertés ; mais d'autant qu’elle prévoyait que le roi en les soutenant acquerrait des ennemis , elle voulait savoir combien d'hommes, tant de pied que de cheval, ils pourraient fournir ,et pour combien de temps; la réponse fut de six mille hommes de pied et de six cents de cheval.

Le 27 dudit mois, fut publié l’édit de janvier à Rouen, etsuivant icelui, fut dressé l’exercice de ceux dela rehgion aux faubourgs en toute obéissance, et avec tel fruit, qu’étant chose accoutumée en la ville de faire infinies insolences et mascarades la semaine précédant le Carême, par une compagnie qu’ils appellent les Cornards ,

tout cela cessa lors d’un commun consentement du peuple, condamnant telles folies et méchancetés, hormis que quelques-uns, plus effrontés que tous les autres, entreprirent de faire quelque chose , qui furent tantôt rembarrés par le menu peuple, même à coups de pierres : et ainsi continua l’état de la ville jusques au 8 mars, auquel furent rompues quelques images aux portails de quelques temples, ce qu’on attribuait aux prêtres, tächant dès-lors de se mutiner, après avoir entendu quelque changement de la ceur, comme aussi ils y étaient tous les jours incités par un très-séditieux cordelier nommé Hugonis, lors préchant en la grande Église, nonobstant qu’en pleine cour de parlement de Paris, sous le roi Henri, il eût été convaincu de paillardise commise avec l’abbesse de Montmartre lez-Paris; comme depuis ayant engrossé une servante en une des bonnes maisons de Paris, où il s’allait rafraichir après avoir préché, et de cela étant repris en particulier pour sauver l'honneur de l’ordre, it fut si effronté de répondre qu’on aurait bien plus d'occasion de s’ébahir si tout au rebours il aurait été engrossé par elle.

Tel était et a long-temps été depuis ce bon pilier de l'église catholique romaine , auquel il ne tint que la ville de Rouen ne tombät dès-lors en mutination horrible: ce que prévoyant ceux de la religion, après avoir été avertis du massacre de Vassy le 6 dudit mois, commencèrent d'aller au sermon en armes, dont les ministres et anciens donnèrent raison aux magistrats ; toutefois, ils s’en déportèrent, puis après, par commandement du premier président nommé Saint-Tot. Mais nonobstant tout ce que dessus fut célébrée la sainte cène paisiblement , le 29 dudit mois , dans les faubourgs de Martinville , et ce par trois divers jours, tant était grande la multitude de la maison de Noël Cotton, secrétaire du roi et échevin de la ville, et du sieur de Berthonville , qui depuis ont scellé Ja vérité de Dieu par leur sang. Au même instant, arrivèrentlettres du prince de Condé, avertissant ceux de la religion comme lesaffaires passaient, afin qu'ils pourvussent à eux. Ce qu'étant entendu et bien vérifié, et comme ledit sieur avait entrepris la protection de l’état et de l’autorité de l’édit du roi contre ceux de Guise et leurs adhérans, ne voulurent toutefois rien attenter légèrement; mais ils envoyèrent exprès à la reine-mère, par un gentilhomme, un petit écrit au nom de l’Église réformée de Rouen, portant comme eux reconnaissant la reine mère du roi au degré auquel les états l'ont établie, et ayant entendu qu’elle est en quelque anxiété pour la sûreté de l’état du roi et du royaume, en toute humilité et dévotion lui offrent corps et biens pour les employer au service du roi et de ladite dame, pourvu qu'il lui plaise autoriser leur bonne. volonté.

Celui qui portait cet écrit n’en ayant pu avoir aucune réponse parmi une

telle confusion, il advint que le 7 avril deux capitaines étant de la religion romaine, à savoir, Maze et Nicolas le Gras, furent si outrecuidés que de sonner le tambourin haut et clair dans la ville pour amasser soldats : ce que n'étant réprimé par le parlement, quelque requête que les ministres et anciens en eussent faite, quelques-uns de la religion se rencontrèrent aussi mal avisés que les autres, qui tuèrent le Gras, et blessèrent bien fort Maze.

Ce nonobstant, le 44 dudit mois , quelques-uns de la religion romaine, sous couleur de délivrer un moine, leur parent, qu’ils disaient être tenu prisonnier aux Célestins, y entrèrent par force, et prirent quelque argent, pour lequel fait étant poursuivis par ceux de la religion, auxquels on imputait ce fait, le chef de leur bande fut décapité huit jours après, et deux complices envoyés en galères.

Le 15 dudit mois, ceux de la religion voyant ce qu’on leur préparait, se saisirent des clés des portes, mirent hors du château le bailli Villebon, et du vieux palais le sieur de la Londe, se firent maîtres aussi de l’Hôtel-de- Ville et des munitions , et établirent quatre capitaines mettant garnison aux endroits les plus forts.

Ces choses entendues par le duc de Bouillon, gouverneur de Normandie , favorisant auparavant la religion, mais au reste se gouvernant par la prudence humaine , il vint à Rouen le 19 dudit mois, et trouvant tous ceux de la religion en armes, tàcha de les leur faire poser avec conditions médiocres et grandes promesses, qu’ils seraient maintenus selon l’édit sans aucun empêchement. Ceux de la religion, au contraire, ne se contentant de paroles, lui firent ample réponse , tant de bou- che que par écrit, le lendemain qui était le 20, dont la teneur s'ensuit :