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lettres au roi de Navarre , son frère, le priant de modérer cette rage, afin, pour le moins, qu’on ne lui donnât occasion de traiter de même ceux de la religion romaine qu'il avait en sa puissance ; mais tout cela ne servit de rien , continuant ce désordre bien longuement, à savoir, jusques à ce qu'ils partirent pour aller assiéger Bourges, comme il a été dit au sixième livre.

Après leur partement, la commune ayant pour chef un appelé le maréchal de Saint-Jacques, et un nommé le Coutelier , prit les armes , et n’y eut cruauté qui ne fût exercée. Entre autres, n’est à oublier une honnête femme nommée la Manchette, en la maison de laquelle s'étant un jour assemblées quelques voisines pour se consoler l'une l’autre et invoquer le nom de Dieu, jusques au nombre de neuf ou dix avec leurs filles, sans qu'il y eût un seul homme , soudain ces mutins y accourant, comme s’il y eût quelque ministre préchant, et voyant qu’en cela ils étaient déçus , la tirèrent par les cheveux au milieu de la rue, puis, avec une infinité de coups , la jetèrent dans la rivière, en laquelle Dieu lui bailla cette force que, n’étant liée, et s'étant mise en nage, elle arriva en une île, là où derechef étant saisie par certains bateliers, fut dépouillée toute nue, puis jetée en la rivière, dont se voulant derechef sauver par une force et adresse miraculeuse que Dieu lui donnait, elle fut finalement assommée par les séditieux du faubourg de Vienne; etainsi continuaient leurs débordemens sans aucune résistance, au vu et au sû de ceux de la justice, jusques long-temps après l’édit de pacification publié.

Mer, à cinq lieues près de Blois, est un gros bourg dont une partie faisait delong-temps profession de la religion par un fort bon ordre : ils furent donc

assaillis par quelque troupe des ennemis au même temps que Blois fut pris, lesquels ayant été repoussés soudain y furent envoyées quelques cornettes de cavalerie et grand nombre de gens de pied avec exprès commandement de tuer et saccager tout, voire de mettre le feu en la ville s’ils la trouvaient rebelle : et ce d’autantque ceux qui avaient été repoussés avaient faussement donné à entendre que ceux de Meravaient nombre de gens de guerre en délibération de tenir bon : ce qui fut cause que le roi de Navarre, à ce qu’ils dirent depuis , leur donna le pillage du bourg pour un jour et demi.

Etant donc entrés sans aucune résistance, ils en tuèrent trois ou quatre d’abord, puisse mirent au pillage qui dura l’espace de dix jours entiers , faisant même charrier à Blois les blés et les vins, dont ils trouvèrent trèsgrande quantité. Non contens de tels outrages , ils firent assembler : une grande partie des femmes du bourg, desquelles ils choisirent celles que bon leur sembla pour en abuser à toute vilenie, dont quelques-unes moururent depuis de regret : entre autres une jeune femme âgée de dix-huit à vingt ans et fille d'un procureur de Blois , délicateet faible decomplexion, fut liée par eux sur un banc et mourut entre leurs mains. Environ dix ou douze jours auparavant, leur ministre nommé François Chassebœuf, dit de Beaupas, se trouvant à Bangency où lors le roi de Navarre avait fait entrer le sieur de Rochefort pour y commander, y fut découvert et pris avec un diacre et trois ou quatre autres ; ce qu’étant entendu par Nicolas Durant, autrement appelé le chevalier de Villegagnon , quelque temps auparavant retourné du Brésil, avec les mains sanglantes de semblables actes, et lors, accompagnant ledit sieur de

Rochefort, fittant, comme il était un grand vanteur, qu’il lui fut accordé de disputer avec eux. Étant donc amenés les prisonniers en la salle du château, Villegagnon commença à leur demander qui les avait faits ministres, et à se vanter que tous les ministres n’entendaient rien en la religion et surtout en la matière de la cène. Chassebœuf, lui voulant répondre de point en point, non-seulement en fut empêché ; mais, qui plus est, fut remené en prison où il fut pillé de tout ce qu’il avait, et de là, ne à Châteaudun, et puis à Talsy, étant lié à la queue d’un cheval :-il fut finalement présenté au duc de Guise, lequel, après l’avoir oui parler, le fit pendre sur le champ à un noyer; etce, principalement à l’instigation du maréchal Saint-Jacques, de Blois, qui n’eut point de honte d’affirmer de lui avoir ouï dire en ses prédications, qu’il voudrait avoir mangé du cœur du due de Guise et de tous ceux qui lui ressemblaient. Voilà comme se portèrent en ce temps-là les affaires à Mer, jusques après l’édit de pacification et depuis encore.

Étant la ville de Tours en état paisible, comme nous avons dit au cinquième livre, suivant l’éditdejanvier, monsieur de Montpensier, prince du sang et gouverneur en Touraine, grand zélateur de la religion romaine, ayant aussi bonne envie que pas un du Triumyvirat, de voir l'édit aboli, accompagné du sieur de Montoison , du moine Richelieu, et de cinquante ou soixante chevaux, arrivant à Tours, environ la mi-Carême , commença par un pauvre boucher qu’il trouva en:un des faubourgs, vendant de la chair, homme simple et de bonne vie, lequel, après avoir reçu une infinité de coups, fut trainé en prison, ayant été jetée sa chair par les boues, et criant ses gens à haute voix, qu’on en ferait autant à

tous ceux de la religion , mangeant de la chair en Carème. Cela fait, pour toujours intimider ceux auxquels il en voulait, il fit fermer les portes de la ville, hormis deux auxquelles il mit bonnes gardes de ses gens, fitessayer ettirer plusieurs pièces étant au chàteau de la ville, envoya quérir les principaux de la religion qu’on lui avait nommés et recommandés, desquels il fit constituer quelques-uns prisonniers sans leur dire pourquoi, et entre autres leur fit commandement de ne bouger de la maison de l’archevêque où il était logé. Bref, il ne restait plus, comme il lui semblait , sinon d'attendre ce qui lui serait mandé de la cour et de Paris pour achever le reste ; mais il se trouva fort loin de son compte , quand un jour, voulant s’aller ébattre, il vit à l’entour de deux à trois cents hommes de cheval, des plus apparens de la ville,en fort bon équipage , lui disant qu’ils étaient venus pour lui faire honneur, et plus encore, quand on lui rapporta sur le soir, qu’il se trouvait trois à quatre mille hommes dans les prédications, le nombre desquels était toujours accru depuis sa venue : cela fut cause qu’il fit crier de par le roi que chacun eût à porter ses armes en la maison de ville et au château : ce qu’il exécuta si rigoureusement, qu’il envoya même en certaines maisons prendre les armes par ses gens. Ce nonobstant, après que les officiers du roi, sollicités par lui, de faire mourir le boucher et quelques autres qu’il avait fait mettre prisonniers, eurent fait refus de lui obéir en une chose tant inique, il se retira le lendemain de Pâques fleuries qu’on appelle , prenant le chemin de sa maison de Champigny, distant de Tours environ douze lieues, après avoir fait entendre secrètement à l'archevèque, qu'il reculait pour mieux

sauter. Étant donc arrivé en sa maison , il envoya vers le sieur de Chavigny, son lieutenant, ancien et capital ennemi de la ville et église de Tours, lui commandant d’assembler en diligence toute sa compagnie d'hommes d'armes, avec le plus grand nombre de ses voisins qu’il pourrait, pour le venir trouver, et de là s’en aller à Tours, afin disait-il, de châtier les rebelles , et ceux qui n’en voulaient faire justice.

Mais ayant été le tout découvert, ceux de la religion envoyèrent en poste à la cour pour savoir comme le tout s’y portait, et pour savoir comme ils se devaient comporter en ce cas. Le messager ayant vu l’état des affaires et entendu de la bouche du prince son intention en telle nécessité , étant de retour le lendemain de Pâques , 30 de mars, auquel jour de Pâques la sainte Cène avait été célébrée , et sa créance bien entendue, sachant aussi , comme ledit sieur de Montpensier devait arriver à Tours le jeudi suivant, ils délibérèrent de se saisir les premiers de la ville et du château; ce qu’ils firent si modestement qu'il n’y eut aucun désordre ni homme qui eût occasion de se plaindre en aucune sorte, hormis qu’il ne fut possible de garantir les images,quelques remontrances quesussent faire les ministres et les plussages.Par ce moyen, leditsieur de Montpensier demeura tout court en sa maison de Champigny, jusques à ce qu’il prit le chemin d'Angers. D'autre part, ceux de la religion, s'étant ainsi paisiblement saisis de la ville de Tours, le prince leur envoya d'Orléans le sieur de la Curée, avec lequel ne s’accordant pas fort bien , le sieur de Saint-Martin de la Coudre, avec bonne troupe y fut laissé pour quelque temps, afin de donner ordre à tout, avec ledit sieur de la Curée. Cependant, croissant les affaires, et n'étant quasi point envoyé d’ar-

gent des églises à Orléans, à cause que chacun se voulait garder en son particulier , d'autant aussi qu’on avait, du commencement, fort mal pourvu à ce que les chanoines de Saint-Martin et de Saint-Gratian (deux églises fort opulentes) n’écartassent leur trésor, il fut avisé à Orléans que le sieur de la Rochefoucault,'avec les sieurs de Genlis et du Vigen, et leurs compagnies, y seraient envoyés pour inventorier et apporter à Orléans ce qui s’y trouverait, pour s’en servir à la nécessité.

Cela fut exécuté en la présence des gens de la justice, qui en ont fait leur procès-verbal. Entre les répliques, il se trouva de merveilleux abus, deux desquels seulementje réciterai. Entre autres reliquaires , il y avait une croix longue et large, couverte d’or et d’émail, d’un bel artifice à merveilles, en laquelle était une fort belle agathe ronde enchassée , où se voyait taillée d’un singulier ouvrage la déesse Vénus, avec un dieu Mars armé, et Cupidon entre deux, avec une pièce de bois rouge qu’ils disaient être de la vraie croix; ce qui n’était déployé qu'aux grandes fêtes, pour être adoré du peuple, baisant bien dévotement l'image de Vénus avec son Cupidon et Mars son adultère. L'autre reliquaire était encore plus étrange, lequel ils nommaient les Bouets Saint-Martin.

C'étaient deux petits Bouets de manches de taffetas violet, tirant sur le changeant, enchassés en cristal séparément, que les prêtres disaient et maintenaient avoir été envoyés et apportés du Paradis par un ange à saintMartin, pour lui couvrir les poignets, comme il voulait lever le Corpus Domini qu'ils appellent, ayant les bras à demi nus.

Cette bourde, jointe à plusieurs bulles et pardons, était de long-temps tellement autorisée envers le peuple, que certains jours de l'an on y acconrait

comme au feu, chacun y apportant son offrande : voire jusques à ce point que ces deux lambeaux de taffetas servirent par l’espace de soixante ou quatrevingts ans de vache à lait à ceux de la justice, à raison d’un procès intenté pour savoir qui les aurait entre les chanoines de deux chapitres de Saint- Martin et de Saint-Gratian , étant encore indécis lorsque ledit sieur de la Rochefoucault y arriva, qui en fit la décision, les jetant dedans le feu. Dedans la châsse appelée de Saint-Martin il ne se trouva rien, sinon un ossementou deux qui semblaient être ossemens d'hommes, avec des tenailles, un marteau et quelques clous. Il y avait deux reliquaires singuliers, dont l’un était intitulé la Pierre de la Fontaine, où la vierge Marie lavait les drapeaux de Jésus-Christ, et l’autre du sang de Jésus-Christ répandu sur une pierre au jardin d'Olivet, dont il ne se trouva rien qu’une petite marque rouge. On peut assezentendre que ceux qui étaient venus là n’étaientpasvenuspour adorer cette marchandise. Tout cela donc futjeté auloin, mais ce qu’il y avait de précieux en or , argent et pierreries, futinventorié, comme dit aété, et depuis employé aux frais de la guerre.

Environ ce temps, par le mauvais conseil du cardinal de Lorraine, futla vraie couverture à la grande désolation de tout le royaume , étant, par un arrêt de la cour de Parlement de Paris (c'est-à-dire, de ceux qui pour lors ne servaient qu’à autoriser tels conseils , tenant asservi le reste du parlement), commandé à tous, de quelque métier, état ou condition qu’ils fussent, de s’élever et prendre les armes, avec permission de sonner le tocsin partout, pour défaire tous ceux de la religion qu’on pourrait rencontrer , sans aucun respect de qualité, ni de sexe, ni d'âge, voire d’assaillir leurs mai-

sons, les tuer, piller, et y mettre le feu si besoin était. Lesquels édits se publiaient toutes les fêtes et dimanches par les vicaires et moines par les paroisses. C'était ce que le Triumvirat appelait en son jargon de l'un à l’autre:

Lache la grande levrière. Par ainsi, en moins de rien, voilà les brigands et voleurs , les vagabonds et débauchés, pélerins de toutes sortes, gueux et mendians en armes montés en moins de rien, comme gentilshommes : voilà les simples paysans qui n’avaient jamais vu dégainer épée, laissant leur labeur, et les artisans leurs boutiques, tout en un instant devenir tigres et lions, voire jusques à ce point que les femmes, même comme enragées et hors du sens, marchaient en guerre avec les hommes. Bref, voilà la plus grande et horrible confusion du monde introduite et autorisée par ce moyen, Ce néanmoins, les effets en furentmodérés en quelques lieux par la discrétion et prudence de quelques gouverpeurs et officiers, ou plutôt, par une singulière providence de Dieu. Mais quant aux lieux dans lesquels la rage et passion des plus grands dominait, il n’est possible d’écrireles cruautés plus que barbares et inhumaines qui y furent exécutées. Ces ordonnances donc ayant été publiées au gouvernement de Touraine, Maine et Anjou, sous la charge de monsieur de Montpensier et de Chavigny, son lieutenant, cette mélée se jeta premièrement dans les quartiers de Ligneul : là où ayant appréhendé le ministre, provençal de nationet plein de grande piété et de fort paisible esprit, après plusieurs autres plaies, lui crevèrent les yeux, puis l’ayant attaché et trainé par les pieds, ils le jetèrent encore vivant sur un tas de bois, où ils le brûlèrent très-cruellement. Ïls en pendirent aussi quelques autres, et, finalement, après les

avoir saccagés, s'en allèrent. Une autre troupe de telles gens s’éleva dans les quartiers de Cormery, Touxigny, Lislebouchart, Loches et lieux circonvoisins, où se commirent infinis meurtres. Il en prit ainsi notamment à Cormery, où il avait plû à Dieuse réserver une petite troupe de personnes, vivant fort paisiblement en la crainte de Dieu, et sans que ceux du lieu en eussent mécontentement quelconque.Mais cette troupe enragée ne les épargna pour cela, les assommant par les rues, et les trainant à la rivière : entre lesquels n’est à oublier un jeune enfant de la ville, nommé Mathurin Chaiseau, âgé seulement de dix-sept à dix-huit ans, mais d’un singulier esprit et de savoir dans les langues outre son âge, lequel, étourdi de coups, fut par eux lié sur une longue selle, et égorgé comme un mouton. Ils assommèrent aussi un sien compagnon, nommé Moreau , et pareiïllement un fort docte et honnête personnage nommé Scholace , lequel ils assommèrent au bourg de Mantelan. Ceux de Tours , entendant ces choses, y envoyèrent le prévôt pour en faire jastice , lequel en-ayant attrapé un ou deux qui furent pendus, fut contraint de se sauver: Ce même jour, en la ville, une autre troupe de six à sept cents se rua sur le bourg d’Aze-le-Brûlé, à quatre lieues de Chinon, appartenant au sénéchal d’Agenois, où il y avait environ trente personnes qui s'étaient notoirement retirés de l’église romaine, lesquelles se voyant assiégées par ces chiens enragés,envoyèrent en diligence un nommé Pierre Chardon, ancien de leur Église, à la ville de Tours, pour être secourus.

Mais à grande peine était prêt le pauyre homme à retourner le jour même qu’il eut piteuses nouvelles de la furieuse entrée de cette populace, laquelle, entre autres cruautés, coupa la

gorge à la femme dudit Chardon, âgée de cinquante ans et plus,età une sienne fille, agée de dix-sept ans, qui s'était jetée sur sa mère , la pensant sauver, puis après pilla toute sa maison, qui était vraiment une retraite de toutes gens de bien, s’il y en avaitentout le pays. Ils assommèrent aussi un nommé maitre Pierre , qui avait renoncé à la prêtrise : et fut tout ce ravage fait, étant la sénéchale d’Agenois à ses fenêtres, en l’absence de son mari, sans être émue des cris etlamentations que faisaient les pauvres femmes et filles qu’elle eût pu aisément sauver en faisant seulement ouvrir la première porte de sa maison.

Or, environ le commencement du mois de juillet, étant nouvelles arrivées à Tours , comme le camp des ennemis, ayant outrepassé l’armée du prince qui avait failli à son entreprise de lui donner bataille, était entré dedans Blois , ils envoyèrent soudain poste sur poste à Orléans , pour savoir ce qu’ils avaient à faire, vu la faiblesse de la ville pour résister à un camp. Mais voiciaussitôt un héraut arrivé pour les sommer , au nom du roi, . de faire sortir les compagnies, de mettre toutes armes bas, et de recevoir un gentilhomme que le roi y enverrait pour y commander , sous peine d’être mis à feu et à sang. D'autre part, le roi de Navarre leur. envoya aussi un gentilhomme de sa maison tout exprès avec lettres pleines de belles promesses s'ils voulaient obéir. Là-dessus, ceux de la religion, attendant le retour des postes mandés à Orléans, envoyèrent quatre des plus notables de la ville et officiers du roi avec lehéraut, pour remontrer que jamais leur intention n'avait été d’être autre que trèsobéissans sujets de sa majesté , et que, pendant qu’on avait tenu les armes en la ville , il n’y avait eu aucun meurtre

ni tort fait à aucun particulier. Mais le lendemain de leur partement, leur ayant été rapporté d'Orléans comme le prince ayant failli à donner bataille, s'était mis sur sa défensivé en attendant le secours des Allemands , d’autant qu’une partie des gentilshommes se débandaïit, les un: pour s’aller rafraichir, les autres, afin de pourvoir à leurs maisons et familles bien pressées, plusieurs aussi pour avoir été pratiqués ou bien avoir le cœur failli, qui furent puis après appelés par un sobriquet Guillebedouins. Ceux de Tours se trouvèrent bien étonnés, tant pour voir les forces bien grandes de l'ennemi , comme devant leurs portes, que pour la crainte de leurs concitoyens de l'église romaine, qu'ils avaient toujours souffert paisibles dans la ville et qui s’enflaient dès-lors merveilleusement, Cenéanmoins, ils attendirentune seconde sommation pareille à la première , laquelle reçue , ils furent d'avis que toutes les bandes avec tout leur équipage , sortiraient de la ville , tirant droit à Poitiers, et recevraient en chemin ceux de Chinon et de Saumur, s’ils se trouvaient pressés, pour puis après suivre les moyens qu’il plairait à Dieu leur donner. Suivant cet avis, le 41 juillet, les bandes et compagnies partirent, à savoir, celle du seigneur de Vallières la première, celle du seigneur de la Tremblaye la seconde, celle du seigneur de Chartrigny la troisième et dernière , suivies de deux cornettes de cavalerie du seigneur de Saint-Martin de la Coudre, qui avait commandé en la ville par l'ordonnance du prince. La première compagnie arrivée à deux ou trois lieues de Tours, an lieu dit de Balaam , y trouva résistance de certains paysans qui avaientserré les passages avec charrettes et force bois coupé; mais devant que les deux au-

tres compagnies arrivassent, tout cela fut mis en route et poursuivi jusques à la forêt de Chinon. Le chemin étant couvert, par ce moyen, on fut averti à l'instant qu'on les poursuivait pour leur donner sur la queue, ou bien, de leur couper le passage du côté de Chinon. Cela entendu , ils tournèrent bride droit à Saint-Espin pour gagner en diligence le port de Piles, dont ils donnèrent avertissement à ceux de Chinon, qui se vinrent joindre à eux , de sorte qu'ils étaient en nombre de neuf cents ou mille hommes pour le moins ; s’étant aussi joints à eux avec ceux de Châtelerault, qui avaient pareillement abandonné leur ville à la merci du marquis de Villars, qui y avait été envoyé de Blois, avec six compagnies d'hommes d'armes, le sieur de Mompesat, son gendre et sénéchal de Châtelerault , etle seigneur de la Roche Posay, suivi de plusieurs gentilshommes du pays. Advint, le 13 du mois, comme ils étaient déjà prochains de Vandæuvre, distant de trois à quatre lieues de Poitiers, où déjà était arrivé Saint-Martin de la Coudre avec ses deux cornettes, ayant devancé les autres pour y annoncer leur venue, pensant y repaître, pour puis après gagner Poitiers de bonne heure, ils furent déconverts par les cornettes du comte de Villars, sorties de Châtelerault dès quatre heures du matin, lesquelles ayant aperçu et reconnu cette troupe, sommèrent aussitôt les capitaines de se rendre ; à quoi s’accordèrent incontinent le seigneur de Coulènes, qui avait gouverné à Chinon, et le capitaine Valières, ce qui fut cause du mal qui en advint ; car, quant aux soldats, quoi qu’ils fussent lassés, ce néanmoins, se voyant renforcés d’un bois taillis , nommé le Bois Ponart, et ayant quatre bonnes pièces de campague toutes chargées, avec assez d’au-

tres munitions, ils étaient tous résolus de bien combattre. Mais ces capitaines s'étant laissés gagner par ceux vers lesquels ils s'étaient transportés pour parlementer, mandèrent à leurs troupes qu'on posât les armes et qu’on se rendit. À quoi obéit plus de la moitié, ayant vu délàcher en l'air leurs quatre pièces de campagne. Le reste se débattait à l'encontre, reprochant à leurs capitaines leur lächeté : pendant lequel différent, ils furent chargés par la Roche Posay, et aisément défaits, ayant été abattu, entre autres, d’un coup de lance, le guidon de la compagnie de ceux de Chinon, nommé Jean Chardon, qui était de la maison de la reine de Navarre. Étant donc ainsi abandonnés de leurs chefs, et quelques-uns étant demeurés morts, ils furent entièrement dévalisés et menés par troupes, sans verges ni bâtons à Châtelerault, comme pauvres brebis à la boucherie. Ce néanmoins, ils échappèrent par argent, les autres par amis, les autres aussi par fuite et secrètes menées, etse retirèrent à Poitiers, où commandait le capitaine Ste.-Jamme, lequel ayant entendu par quelquesuns qui s'étaient avancés, en quel danger étaient ceux qui les venaient trouver, leur envoya trois cents hommes de cheval de secours. Mais cela ne se pt faire sitôt qu’ils n’arrivassent trop tard: Entre autres, y était Jean de Tournay, dit de la Tour , âgé environ de soixante-dix ans, lequel, trentecinq ans auparavant, ayant préché purement l'Évangile , en habit d'Augustin, dans Alençon , et depuis; ayant exercé le ministère avec grande réputation de doctrine et de zèle dans les terres des seigneurs de Berne, avaitété finalement accordé à l’Église de Chinon, depuis l’année 1559, et fut l'un des douze députés pour la conférence de Poissy. Celui-ci donc, accompa-

gnant ses pauvres brebis désolées , fut tantôt remarqué entre les autres par les exhortations qu’il faisait à chacun.

Ce néanmoins, on ne lui fit pour lors aucun mal, hormis qu’il était détenu prisonnier entre les mains de Biesse , sergent, jusques au département du marquis pour aller à Poitiers.

Car alors, il fut mené au lieu de la Tricherie, suivant le camp, et mis entre les mains de Baudiment, là où Mompesat, l'ayant appelé , lui montra bon visage. Et, sur la complainte qu’il lui faisait, qu’on eût égard à son âge qui était de soïxante-quinze ans, d’autant qu’on l'avait amené à pied très-rudement, et même fait marcher jusques à dix heures de nuit, lui promit qu’on y pourvoirait, commaudant qu’on le menât au quartier. Ce néanmoins, Baudiment {comme il est à présumer qu’il avait été arrêté} lui bailla dèslors pour compagnie un nommé Guillaume Petiteau, exécuteur de la haute justice, etnon connu dudit de la Tour, lequel, le voyant aussi assez vieux, fut aucunement aise de sa compagnie. Ils theminèrent donc ainsi ensemble, tenant la Tour tout propos de Dieu, et se préparant à la mort, bien qu’il ne fut aucunement averti de ce qui lui était préparé. Ayant un peu cheminé la nuit en cette façon, en suivant le train de Baudiment , qui allait devant avec ceux qui l’accompagnaient, ils arrivèrent vers la rivière du Clein, auquel lieu s'étant arrêté Baudiment, après avoir dit secrètement à Petiteau ce qu’il avait à faire, se retira à cent ou six vingts pas de là. Alors ;la Tour, entendant qui était celui qu'on lui avait baillé pour compagnie , et que la mort lui était prochaine, commença de louer Dieu, faisant une très-ardente prière , qui sembla si longue à Baudiment , qu’il envoya menacer le bourreau , s’il ne se hâtait de le faire

exécuter, lui-même le ferait mourir = ce que la Tour entendant aida méme à se dépouiller, et souffrant d’être lié sans aucune résistance, fut ainsi jeté et noyé en la rivière. De toutes lesquelles choses Petiteau a depuis fait le récit en plusieurs lieux, avec larmes , et s’en repentant (bien qu'il fût, de son naturel, homme de mauvaise vie et cruel}, qu’il ne s’était hasardé luimême à la mort en sauvant cet homme de bien, comme il le pouvait faire , étant tous deux seuls et en la nuit.

Le même Mompesat, au même lieu que dessus, s'étant trouvé entre ses mains un nommé Pierre Martin, chevaucheur d’écurie du roi, tenant la poste au lieu appelé Liége, homme sans reproche, à la simple accusation, du seigneur du Bourchage, le chargeant d’avoir rompu quelque image, le condamna à étre noyé, commandant à un sien fauconnier d’aller sur-le-champ exécuter cette sentence , sous peine d'être noyé lui-même. Ainsi fut-il fait, mais Dieu n’arrêta guère à en faire la vengeance , étant advenu trois jours après que ce fauconnier et un laquais étant entrés en querelle pour la dépouille de ce pauvre personnage , ils s’entretuèrent sur-le-champ : ce qu'étant rapporté à Mompezat, le contraignit d’avoir quelque remord , et de dire tout hautement qu’il voudrait qu’il lui eût coûté cinq cents écus , et que ce pauvre chevaucheur n’eût point été noyé; encore était-ce bien peu estimer la vie d’un homme innocent.

Il est aussi à noter qu’en ce temps l’église de Chinon s'étant mise en chemin, comme dit a été, plusieurs de la religion, épars au pays circonvoisin , se mirent en devoir de les suivre, entre lesquels n’est à oublier un bon personnage nommé Ferrand, autrement le seigneur Dusson , homme craignant Dieu, et lequel, s’étantquelquesannées

auparavant, retiré de Lausanne à Loudun , avait été envoyé dans les quartiers de l'Islebouchard, pour la catéchiser, et instruire grande quantité de simples gens, dont il s’acquitta trèsfidèlement et heureusement. Cela déplut tellement à un sien frère, secrétaire de monsieur de Montpensier, qu'on estime que cela lui coûta la vie.

Quoi qu’il en soit, étant en chemin avec le seigneur des Perrouses , honnête gentilhomme, son voisin, comme ils tâchaient de se joindre aux troupes de Chinon, étant épiés et surpris à deux lieues de leurs maisons, ils furent menés au bourg de Champigny, maison et demeure ordinaire dudit seigneur de Montpensier , où ils trouvèrent quelque douceur du commencement. Mais étant le tocsin sonné au château , aussitôt qu’on en fut averti j “ils furent tous soudain massacrés par la commune et jetés dans une mare.

Je reviens maintenant à la troupe de ceux qui s'étaient rendus les premiers , et à la première semonce en cette défaite de Vandæuvre, auxquels le comte de Villars bailla escorte de quelques chevaux, avec un sauf-conduit signé pour retourner en sûreté en leurs maisons à Tours, ce qui n’était, à la vérité, autre chose que de les renvoyer de Caïphe à Pilate. Ayant donc à grande peine passé le port de Piles, voici la populace élevée de toutes parts, qui se rua sur ces pauvres gens, n’ayant verge ni bâton, en tua quelques-uns , en blessa plusieurs.

11 y en eut de deux à trois cents qui tâchèrent à gagner les faubourgs de Tours; mais, sitôt qu’on sut en la ville que ceux-là revenaient, le tocsin fut sonné, et on commençade toutes parts à sonner l’alarme sur eux, desquels plusieurs s’écartèrent comme ils purent, les autres étant environ deux cents, furent menés comme brebis à

la boucherie, et enfermés au temple du faubourg de la Riche, qu’ils appellent. Ce néanmoins, plusieurs se sauvèrent la nuit, étant aidés de leurs parens etamis. Le lendemain , le moine Richelieu, accompagné de soldats, entrant dans ce temple, où il trouva ces pauvres gens chantant les psaumes, les salua, avec horribles blasphêmes, à grands coups de pistole dont plusieurs furent blessés. Cela fait, la commune enragée commença d'entrer au temple et d’outrager en mille sortes ces pauvres gens quasi tous nus , du nombre desquels furent trainés six ou sept vingts en la rivière. Cela fut le commencement des plus horribles et énormes cruautés qui furent jamais commises. Car, dès-lors, entrés dans les maisons de ceux de la religion situées dans les faubourgs de la ville, ils ne se contentèrent de tout piller et saccager, mais aussi trainèrent en la rivière tout ce qu’ils purent attraper, jusques aux femmes et aux enfans; de sorte qu’en moins de cinq ou six jours , les bords de la rivière, baissant à Angers, étaient couverts de corps, dont les bêtes mêmes s’épouvantaient, étant passée cette rage en moins de rien, de ces faubourgs par tous les environs des rivières de Cher-et-Loire , entre lesquelles rivières la ville est située.

En ces entrefaites, le roi de Navarre envoya en la ville le sieur de Beauvais son lieutenant, pour y commander.

Mais cene fut que pour préparer l’entrée à monsieur de Montpensier et à son lieutenant Chavigny , qui y entrèrenttôtaprès avec force gens de guerre de pied et de cheval, suivis de moines, prêtres et chanoines, portant leurs croix et bannières, et trainant pour arrière-garde plusieurs charrettes, les unes pleines d'images de bois et de pierres, les autres, de putains , chambrières et valets de prêtres. Puis, dès

le lendemain, fut publié à son de trompe et sous peine de la vie , de par le roi et ledit seigneur de Montpensier , gouverneur, que tous moines , chanoines et prêtres, qui auraient quitté leur habit, eussent à le reprendre : que chacun, après s’être confessé, eût à faire ses Pâques , et à se trouver le lendemain à la procession générale du Saint-Sacrement de l’autel, pour rendre grâces à Dieu de la délivrance de la ville ; que si quelqu’un avait des livres des huguenots, qu'il eût à les apporter incontinent en la maison de ville pour être brülés ; et finalement , que chacun eût à tapisser devant sa maison. Ces commandemens réitérés en intimidèrent plusieurs tant hommes que femmes, de sorte qu’il y en eut quelques-uns qui se mélèrent parmi la procession avec torches ardentes comme les autres, voulant se sauver par ce moyen; mais étant découverts , les uns furent traînés en l’eau, les autres en la prison. Ce néanmoins, la plupart des maisons des absens demeura sans aucun parément, qui furent remarquées , et le lendemain, par ceux de la justice , condamnées à être saccagées entièrement, et puis vendues au plus offrant, ce qui fut exécuté. Tôt après, certains moines ayant dressé une confession de foi, il fut crié semblablement par la ville, qu’'étant portée par les maisons, quiconque refuserait de la signer ou approuver devant bons témoins , après en avoir eu lecture, serait mis à morts ce qui causa une horrible persécution à l'endroit de ceux qui se tenaient couverts et cachés. Mais, singulièrement, les pauvres femmes eurent grandement à souffrir ,traînées à la messe, les unes avec soufflets et autres opprobres , les autres menées à pied, les autres montées par risées sur des chevaux avec tel tumulte, qu’une fois, un

prêtre, chantantsa messe, futcontraint de dire tout haut, qu’il quitterait tout là , si on ne faisait autre silence; car on les contraignait non-seulement de se mettre à genoux, mais aussi de prendre une poignée de chandelles allaumées dont on leur flambait les mains et le visage , avec mille tempétes. Ce néanmoins, il y en eut qui demeurèrent fort constantes et vertueuses, et qui jamais ne fléchirent, desquelles la mémoire est très-recommandable à jamais. Une honorable damoiselle, de la maison du Til en Flandre, femme d’un honorable personnage , nommé Acace d’Albiac de Paris, frère de du Plessis, ministre d'Angers, étant partie de Lausanne, en Suisse, avec son mari , et surprise par les troubles à Tours, après avoir constamment refusé de soussigner cette confession, fut traînée avec infinis outrages jusques à la rivière, ayant reçu en chemin un grand coup d'épée sur le visage, et finalement avec son hôtesse nommée du Mortier, et une honorable veuve nommée la Chapesière, jetée en l’eau si basse que n’y pouvant être noyée avec ses compagnes, elles y furent assommées à grands coups d’aviron jusques à leur faire sortir la cervelle à la vue d’un chacun. Une autre pauvre femme des faubourgs, le mari de laquelle ils avaient auparavant noyé, ayant un petit enfant de sept à huit mois pendu à la mamelle, et tenant de l’autre main une sienne fille fort belle de quinze à seize ans , fut, avec grandes insolences, traînée au bord de l’eau , là où ayant fait sa prière, les genoux en terre , allaitant son enfant, le rechangea là, au soleil, etle mit sur l'herbe , puis se jetant à genoux, le recommanda à Dieu. Cependant, ces enragés tentaient la fille en toutes sortes pour la détourner de la religion, les uns par menaces, les autres par pro-

messes, étant là un soldat des plus braves qui lui promettait de l’épouser, de sorte que la pauvre fille ne savait que dire ni faire. Voyant cela, sa mère lui fit de merveilleuses exhortations à haute voix sur ce point, et fut après précipitée en l'eau.Sa fille, voyant tels excès, s'écria disant ces mots (depuis testifiés par quelques-uns de ceuxlà même qui lors étaient consentans à ce meurtre, et qui depuis furent gagnés à Dieu par telle constance) : Je veux vivre et mourir avec ma mère, qui est femme de bien, je ne ferai rien de tout ce que vous me dites, faites de moi tout ce que vous voudrez. Sa mère n'était encore morte

quand ces malheureux poussèrent la

jeune fille après, laquelle alla rencoutrer sa mère, et s'embrassant toutes deux, rendirent ainsi l'âme à Dieu. Le petit enfant futpris par quelque soldat, lequel l'ayant gardé le jour et la nuit sans le faire allaiter, l’exposa le lendemain à la porte d’un temple, de laquelle étant enlevé et baïllé en nourrice ,il ne voulut jamais prendre la mamelle, et mourut deux jours après.

Une autre fille, servante de la femme d'un des ministres, âgée de dix-sept à dix-huit ans, fut semblablement prise par eux, ettrès-cruellement noyée , après avoir essayé en vain tous moyens de lui faire renoncer à la religion et d'enseigner où se pourrait trouver sa maitresse. Le jour de devant, la mère de cette jeune fille ayant été très-outrageusement battue, puis jetéecomme morte en une fosse bien profonde, s’était toutefois, comme par miracle, relevée de là sur le soir, et retirée secrètement en uné maison, où elle fut pensée et guérie depuis. Mais un sien fils etfrère de ladite fille, âgé d'environ vingt ans, et survenu comme ou allait noyer sa sœur , laquelle il tàchait de sauver par humbles prières,

fut pris sur-le-champ et noyé avec sa sœur. La maîtresse de cette fille , femme de l’un des ministres , et mère de six petits enfans, ayant été finalement trouvée en une cachette avec toute cette famille , et de là traînée à la rivière , fut ce néanmoins garantie par un soldat auquel furent soudain baillés quelques deniers par quelques femmes qui en eurent pitié, encore qu’elles fussent de la religion romaine; mais elle fut contrainte de laisser ses enfans, et faire sa demeure l’espace de deux ou trois mois dans les greniers, caves et retraits des plus secrètes maisons de la ville, dans lesquelles se rencontraient quelquefois quatre ou cinq ensemble, se consolant en Dieu, sans oser tousser, ni cracher que bien bas. Le président nommé Bourgeau , homme ancien et honorable en toutes sortes, de long-temps estimé de la religion, mais si craintif, qu’il ne s’en était jamais osé déclarer, tàcha, par plusieurs fois, de sortir de la ville , et finalement, par le moyen de trois cents.

écus et un bassin d'argent, baillés par sa femme au sieur de Clairevaux, commandant alors en la ville, au lieu de Chavigny, fut mis hors des portes, accompagné de quelques gens qu’il lui bailla; mais étant découvert par la commune apostée, il fut devancé, tellement qu'étant prêt à sortir d’un bateau auquel il s'était mis, pensant gagner l’autre côté de la rivière , ces enragés, sans avoir égard à sa qualité ni à son âge, après l’avoir tout meurtri de coups de bâton et de plat d'épée, premièrement, le dépouillèrent pour avoir son argent, puis n'ayant trouvé grand argent sur lui, et disant qu'il avait avallé ses écus, le prirent à l’instant par les deux pieds, et l’ayant pendu la tête en l’eau jusques à la poitrine, étant encore vif, lui fendirent le ventre ,'jetèrent ses boyaux en l’eau,

et ayant planté son cœur au bout d’une lance, le portèrent au travers de la ville, criant que c'était le cœur de ce méchant président des huguenots.

Cependant, il n’y avait capitaine ni homme aucun de la justice qui s’opposait à si énormes cruautés, disant :

C’est la commune, qu’y ferions-nous ?

même pour complaire à cette populace, meurtrissant tous les jours, hommes, femmes et disant par moquerie, quand ils avaient pris quelqu'un, qu’il le fallait mener parler à monsieur du Moulin , et au consistoire , chez monsieur du Pont, de la Rivière et de la Mare, parce qu'on les noyait en ces lieux-là. Ils faisaient encore pis de leur côté; car, ayant monsieur de Montpensier , incontinent après être arrivé, fait dresser dans les carrefours de la ville et faubourgs, force gibets, roues et potences, les officiers ordonnés nouvellement en la ville, et quelques-uns des anciens, comme un conseiller nommé du Bois, et un nommé Barraut,quiavaicntfaitsemblant d’être de la religion , n'avaient rien en plus grande recommandation que de les remplir en peu de temps de pauvres condamnés, voire jusques à y en mettre des frais d’heure en heure, faisant trainer les premiers exécutés en la rivière leurs corps morts, condamnant à la mort tout autant qu'ils en pourraient appréhender , confisquant leurs biensetles partissantentre eux-mêmes, tellement qu’il en estbien peu échappé de plus de trois cents qu’ils ont eu centre leurs mains en ce temps, desquels je nommerai seulement quelques-uns pour avoir été connus sans tâche ni répréhension quelconque en leur vie. Tels étaient entre autres , le sieur Moreau, homme honorable, beaupère de lun des ministres ; le sieur René Bouilli , et un nommé Fouquet, tous deux du consistoire ; Pavillon,

lieutenant de la prévôté ; un nommé Gendron, homme ancien, en la maison duquel la cène avait été faite; un couturier , nommé Partey; un orfèvre, nommé Guillaume Guillot ; un nommé Jourdain , barbier des pauvres, tous des mieux estimés de la ville en leur vocation. Il en fut même rompu plusieurs sur la roue, entre lesquels un nommé Châtillon, cordonnier, demeurant au bout des ponts, du côté du

“faubourg, forthaï à cause du zèle qu’il

avait à la religion , montra une singulière constance à la mort; car étant exhorté de suivre l’exemple de deux de ses compagnons , lesquels ayant été condamnés à être roués comme lui, he devaient toutefois être que pendus pour avoir quitté la religion, tant s’en fallut qu’il en fût ébranlé , qu’au contraire, étant brisé sur la roue, il ne cessa d’exhorter en repentance ces deux pauvres misérables qu’on exécutait après lui, leur remontrant le tort qu’ils se faisaient, et protestant que tous les maux qu’il endurait ne lui étaient rien au prix de ce qu’il leur voyait faire et dire: puis invoquant Dieu avec une grande constance , et le louant de ce qu'’ille délivrait de la main de si cruels idolâtres, il rendit l'esprit; de quoi étant la commune irritée, bien qu’il ajoutât une prière qu’il plût à Dieude:

leur ouvrir les yeux, d’une grande furie lui coupèrent les cordes, jetèrent le corps en bas, et luï ayant mis:

une longue corde au col, le traînèrent au travers des rues jusques à la rivière, n'ayant quasi plus de forme d'homme. Michel Herbaut, auparavant prieur des Augustins, âgé de cinquante ans et plus, ayant un peu auparavant renoncé à son habit et à la religion romaine , et depuis été appelé au ministère , pris à deux lieues de Tours, en la maison d'un gentilhomme où il pensait être en sûreté,

fut amené en la ville, et présenté à Chavigny, qui lui commanda de se tenir prêt pour prêcher le lendemain , ce qu’il fit; mais non pas au gré de Chavigny et des assistans ; à raison de quoi étant mis en prison, il fut condamné deux jours après à être brülé vif. Ce néanmoins, par quelques moyens, cette sentence fut adoucie , et fut seulement pendu et étranglé, protestant qu’il n'avait été séditieux ni rebelle au roi, et n'avait proposé au peuple que bonne doctrine, et suivant la permission octroyée par l'édit de janvier. La mort d’une honnête bourgeoise nommée la Glée, est remarquable entre les autres. Cette femme, ayant bien profité en la parole de Dieu, fut présentée à Chavigny, devant lequel elle rendit raison de sa foi, confirmée par témoignages de l'Éecriture, avec telle constance , en la présence de quelques moines et prétres qu’ils ne surent que répliquer, qu’elle était en très-mauvais état. Oui, dit-elle, puisque je suis entre vos mains, mais j'ai un Dieu qui ne me laissera point. Vous avez, dirent-ils, renoncé à la foi? Oui, dit-elle, la vôtre que je vous montre être réprouvée et maudite de Dieu, et indigne d’être appelée foi. Sur ce, renvoyée en prison, elle fut derechef fort sollicitée à se dédire , lui étant envoyées pour cet effet quelques femmes en la prison.

Mais ce fut en vain. Car, même elle préchait, et consolait de plus en plus les prisonniers étant en mème prison pour la religion. Partant une matinée, comme elle voulait prendre son repas, on lui vint annoncer sa sentence d’être pendue et étranglée, et à trois hommes pareillement ; ce qu’elle reçut avec telle constance que l'officier n’eut pas plutôt achevé de parler, qu’incontinent à deux genoux elle ne commençat de louer Dieu de la grâce qu’il lui

faisait de la retirer d’un si malheureux monde, et de l'honneur qu’elle recevait de mourir pour sa vérité, et porter son collier, appelant ainsi la corde qu'on lui avait mise au col ; puis ne laissa de se mettre à table et de déjeûner avec la compagnie, bénissant Dieu et exhortant ses compagnes de prendre courage, et de s’assurer en la miséricorde de Dieu. Finalement , ayant envoyé à ses enfans quelques petites hardes qu’elle avait, elle se fit apporter des brassières de drap blanc, et s’accoûtra disant qu’elle allait aux noces. Étant donc ainsi menée avec les autres à deux heures après-midi, étant arrivée devant le temple de St - Martin, comme on la pressait de recevoir une torche et de faire amende honorable à Dieu et au roi. Otez, dtez, dit-elle, je n’ai offensé ni Dieu ni le roi en ce que vous dites, et pourquoi je meurs, je suis pécheresse. Mais il ne me faut point de telles chandelles pour demander à Dieu pardon de mes fautes , c’est à vous , qui cheminez en ténèbres, qu’elles appartiennent. Sur cela, une de ses parentes la rencontraet lui présenta ses petits enfans , la priant d’en avoir pitié, vu qu’elle pouvait se réserver à eux, et sauver sa vie en renonçant à sa religion. À cette rencontre, l'affection maternelle lui fit tomber quelques larmes des yeux ; mais soudain reprenantcourage:J’aime bien, dit-elle , mes enfans , mais pour eux ni pour autres, je ne renierai ni mon Dieu, qui est leur père et qui pourvoira à leurs nécessités, auquel je lesrecommande:et passa outresans être autrement troublée. Arrivée au lieu du supplice, elle priait Dieu sans cesse, levant les yeux en haut, et comme on était prêt d'exécuter les hommes qui furent menés avec elle, voyant qu'ils s’en allaient sans parler ni prier Dieu, elle les convia à ce faire, ct commença

à haute voix à réciter la confession qui commence : Seigneur Dieu:, Père Eternel et tout-puissant, etc., contenue aux prières ordinaires, récita aussi la prière, à savoir, l’oraison dominicale et les articles de foi , et ainsi rendit l’esprit à Dieu: J’en passe une infinité d’autres pour n’avoir connaissance de leurs noms, outre un grand nombre de ceux qu’ils ont contraints d’abjurer , de se remarier par-devant les prêtres, et de rebaptiser leurs enfans. Et ne faut oublier que, sitôt que la commune ou ceux de la justice avaient fait mourir quelque homme ou femme, on entrait incontinent en leurs maisons , les enfans étaient mis sur le pavé et envoyés mendier leur pain : puis tout était pillé et saccagé, de sorte que Richelieu se vantait d’avoir du velours, satin ,taffetas de Tours, à vendre à l’aune de longueur d’une lieue. Ses compagnons, et notamment Clairevaux et les autres capitaines, ne faisaient pas moins leurs besognes , de sorte que ceux qui n'avaient rien durant la guerre, cherchaient tôt après d’acheter des terres de trente et quarante mille francs à payer comptant. Voilà le pauvre état où fut réduite la ville de Tours, quant à ceux de la religion, jusques à la publication de la paix, et long-temps encore depuis.

Au bourg de Bourgueil, en vallée, il y avait aussi de fort long-temps une petite troupe de ceux de la religion, auxquels l'évêque de Condom, leur abbé , ayant fait semblant de porter quelque faveur ; sitôt que ces troubles commencèrent, pour complaire au duc de Guise, au lieu de supporter ces pauvres gens qui vivaient paisiblement, se contentant d’être quelquefois visités par quelques ministres circonvoisins, assembla quelques garnemens, avec lesquels il en tua quelques-uns ,

voire même de sa propre main ne lui étant ces cruautés nouvelles, attendu que quelque temps auparavant il avait fait tuer, par un de ses domestiques , un certain bourgeois du lieu pour abuser de sa femme , comme il fit.

Il y eut aussi plusieurs meurtres et saccagemens perpétrés par le sieur du Buis, comte de Sancerre, en toutesses terres de Saint-Christophe , Neuvy en Touraine etautres lieux circonvoisins, faisant mourir entre autres , le ministre dudit Saint-Christophe , nommé de Longueville, homme fort âgé et de bonne wie.

La ville de Poitiers, se gouvernant paisiblement en l’exercice de l’édit de janvier, reçut la première déclaration et protestation du prince le 13 avril.

Et, bien que ceux de la religion fussent bien forts dans la ville , et que cette déclaration eût été lue après le sermon par Alexandre Godion, l’un des ministres, si est-ce qu’ils se retinrent quelques jours et se comportèrent tellement avec leurs concitoyens, que la ville- semblait être comme neutre et ouverte aux uns et aux autres ; ayant été ordonné , le 17 dudit mois, d’un commun accord, que les portes seraient gardées jour et nuit sous la charge de deux capitaines , l’un de la religion romaine, et l’autre de la religion réformée. Étant donc la ville en cet état, le comte de la Rochefoucault avec ses troupes allant se joindre au prince, son beau-frère , à Orléans, y passa et séjourna une nuit : pareillement, trois jours après , trois compagnies de gens de cheval, venant de Saintonge et Angommois , et tirant aussi à Orléans passèrent sans contredit; mais, d'autre côté, le 49 du mois, le comte du Lude, gouverneur de Poitou, très-grand ennemi de ceux de la religion, y étant entré, certains de la

religion romaine , ne tâchant que d’émouvoir quelque chose, commencèrent à murmurer devant le logis où il était logé, et même à tirer queiques coups de pistole et arquebuse, comme s'ils l'eussent voulu outrager;afin qu'étant suivis péle-mêle de ceux de la religion le feu s’allumât, et eux se joignissent avec ledit comte, comme étant venu à son aide; mais Dieu ne voulut que ne suivit ces mutins d'une part et d'autre , et apparut leur cautelle par les informations qui en furent faites; toutefois , cela commença d'apporter quelque changement. Car, le 20 du mois, ayant été arrêté au conseil qu’on ne laisserait entrer le sieur de Belleville, arrivé aux faubourgs avec environ huit vingts chevaux, allant aussi à Orléans , quelques habitans du menu peuple et artisans fâchés de cela, d'autant que le jour précédent on avait bien laissé entrer le comte, qui était de la religion romaine, s'étant assemblés jusques au nombre de cinq à six cents, se saisirent en plein jour de la porte de la tranchée, par laquelle entra Belleville et sa compagnie , conduit jusques à la porte Saint-Ladre,-aux faubourgs de laquelle il logea : et de là toute cette troupe, marchant en bataille et sonnant le tambourin, même devant le logis dudit comte, monta jusques au vieux marché, et y fit un limaçon : derechef, le lendemain 21, le sieur du Vigean etle sieur de Mirabeau, son gendre, passèrent aussi par Poitiers tirant à Orléans. Quoi voyant, le comte fort dépité , partit de la ville, se retirant à Niortavec sa compagnie, en délibération de s’en faire bientot le maître par le moyen des compagnies des sieurs de Sanssac, Jernac, la Vauguyon, Raudam et la Trimoilles qu'il y devait amener. Mais ceux de la religion en étant avertis y pourvurent, ayant, du consentement même de leurs

concitoyens, assis bon guet dans les portes jour et nuit. Et ce jour même le sieur des Prunes, général de Languedoy, sur les finances du roi, et faisant profession de la religion, se saisit du château pour garder les deniers du roi; en quoi il n’y eût rien eu de mal, si puis après il n’y eût commis pour garde un nommé Pineau , pour lors receveur-général, se disant être l’un des plus affectionnés à la religion ; ce qu’il montra bien depuis être faux. Le feu s'allamait cependant peu à peu :

tellement que le 8 de mai, on commença d'abattre les images et croix étant hors des temples, par les cimetières et autres quartiers de la ville; et quatre jours après, à savoir, le 12, les écoliers de l’Université, sous la conduite d’un jeune Porcheron, fils de feu procureur du roi, sieur de Sainte- Gemme, commencèrent de faire un corps-de-garde en la place du Vieux- Marché. Le 17, quelques enfans de dix à douze ans et au-dessous, se mirent à abattre la couverture d’une chapelle assise audit Vieux-Marché , avec telle furie,par l’espace de quatresoirs, qu’il ne fut jamais possible de les appaiser par menaces ni autrement. Le 22 dudit mois de mai, arriva à Poitiers lesieur de Sainte-Gemme, gentilhomme de Poitou, pour y être gouverneur sous le roiet le prince qui l'avait envoyé ; à raison de quoi, deux jours après, il se saisit des clés et de l'artillerie de la ville dès le soir, donna le mot du guet aux capitaines, et fut ce même jour achevé de démolir ladite chapelle par les mêmes petits enfans:

Le 26, les écoliers obtinrent de Ste.

Gemme le couventdes cordeliers plein de blés, vins et lards, où ils se campèrent, s’offrant à la défense de la ville, Le dégât de ces provisions fut grand ; et quant aux moines , les plus jeunes trouvèrent façon de s’en aller, avec les

plus riches et précieux joyaux, les autres ayant changé d’habit et s’accommodant au temps se mêlèrent parmi les écoliers, vivant et allant au prêche avec eux.

Le 27 du mois, lesieur de Grammont et le sieur de Duras, avec onzeenseignes d'infanterie de Gascogne, entrèrent et firent montre au vieux marché, et ce même jour, après que certains personnages députés à cela , se furent saisis des joyaux d'or et d'argent pour convertir aux frais de la guerre, tout fut brisé par tous les temples de la ville, sans y laisser une seule image; les joyaux fondus et pesés montèrent seulement à trois cent vingt marcs, desquels on pensait en valoir plus de cent mille, mais il se trouva qu’il y avait de la fausseté aussi bien au-dehors qu’au-dedans, et que tout ce qui reluit n’est pas or. Vrai est que des principaux reliquaires et qui eussent bien accru le monceau, à savoir , ceux de Saint-Pierre, ayant été auparavant transportés par le commandement des chanoines, n’y furent compris. Le 29, ilcuida survenir une grande sédition en la ville, ayant été délibéré par le gouverneur de se saisir du château à l’aide de Grammont et de ses troupes, pour la juste défiance qu’ils avaient du receveur Pineau. À quoi s’opposaient les habitans de la ville, craignant le pillage des deniers du roi qui y avaient été mis ; bien que Grammont promit sur son honneur et sa vie qu’il n’y serait touché. La conclusion donc fut que Pinéau y demeurerait, n'étant connu encore pour tel qu’il était, et qu’il se déclara puis après à la reine de la ville, joint que, dès-lors , il avait transporté et caché ailleurs les deniers à lui commis. Le 20 du mois il en fut fait autant des jacobins qu’on en avait fait des cordeliers, et furent retenus ces deux temples pour l'exercice ordi-

naire de la religion, sans commettre aucun excès en la personne des moines qui se retirèrent où bon leur sembla. Et ce même jour , Grammont tiränt à Orléans avec ses troupes accrues de deux enseignes et de quelque cavalerie, alla loger à Châtelerault, ayant à son département condamné un sien soldat à être pendu, accusé d’avoir dérobé son hôte, auquel toutefois la vie , fut donnée à l’instante requête de celui qui avait été dérobé. Toutefois le soldat fut dégradé de ses armes, et banni des compagnies : et de fait, jose dire pour le bien savoir, qu’il n’y eut jamais soldats de cette nation-là mieux réglés qu’ils étaient alors en toutes sortes ; mais cela ne dura pas toujours. Or, y avait-il en la ville une image fort ancienne de Notre-Dame, qu’on appelle, tellement révérée que, par chacun, lundi d’après Pâques, elle était portée en procession fortsolennelle tout à l’entour des murailles de la ville, lui faisant toucher et baiser les portes d'icelle qu’ils appelaient leur gardienne, comme les ayant délivrés de la main des Anglais , laquelle image ayant été trouvée cachée en une tombe dans un cimetière, à l’arrivée de ces Gascons, fut mise sur une civière à bras portée par des bélitres , avec une infinité de petits enfans la suivantet criant: Nous la tenons, nousla tenons, et finalement brûlée avec un grand crucifix de saint Hilaire, et une image de sainte Radegonde , pareillement révérée auparavant, devant la maison d’un marchand nommé Jean Béoce, présens les gens du roi et tout le peuple, de sorte que, s'ils ont depuis remis en avant telles images, il faut qu’ils les aient empruntées d’ailleurs , ou que les premières soient ressuscités. Ainsi demeura la ville de Poitiers paisible entre les mains de ceux de la religion jusques au 12 juillet, auquel jour ayant été en-

tendu par le sieur de Saint-Martin de la Coudre, se retirant (comme il a été dit en l'histoire de Tours), comme les compagnies d'infanterie , sorties de Tours et de Chinon, devaient arriver avec artillerie et munitions, ils’ensuivit contention en la ville, les uns les voulant recevoir , les autres non; cela fut cause que les magistrats de la ville, se départant l'un après l’autre , laissèrent tout le gouvernement à Sainte- Gemme , lequel , ce même jour , ayant été sommé par un héraut de rendre la ville entre les mains du comte de Villars, répondit qu'il fallait préalablement qu'il fût informé de la commission dudit comte, lequel, sans cela, n’y entrerait que par-dessus le ventre de lui et de deux mille soldats, et d'autant de gentilshommes. Le 13 du mois, qui fut le jour de la défaite desdites compagnies sorties de Tours et de Chinon, une enseigne bien complète de ceux de Lymousyn , avec sôixante hommes de cheval, sous la conduite du capitaine Campagnac, entrèrent à Poitiers, et le lendemain yentrèrent à onze heures de nuit sept enseignes d'infanterie et six cents arquebusiers à cheval, avec plusieurs femmes et enfans, et quelques pièces d'artillerie, qui étaient de ceux qui s'étaient sauvés d'Angers, de Saumur , de Loudun, et quelques-uns même de Tours et de Chinon, conduits par les capitaines Tigay, Minquetière, Mangot,Brèche, la Tour, Bourneseaux, Corneille , Écossais, la Rivière et les deux de Bessé ; et, deux heures après, fut donnée une alarme aux faubourgs par les troupes de cavalerie du comte, ayant en vain poursuivi lesdites compagnies. Cela donna opinion que Pineau avait introduit quelques ennemis au château : à raison de quoi Sainte- Gemme , le lendemain, le somma de lui rendre la place entre ses mains, lequel fit réponse qu'il y vivrait et IT.

mourrait. Sur quoi Sainte-Gemme fit battre le château depuis cinq heures du soir jusques à deux heures après minuit, mais ce fut en vain; car, au contraire, il y perdit environ vingt des plus vaillans et assurés canonniers : ce néanmoins , les assaillans ayant repris courage, firent tant qu’ils gagnèrent offices du château, et lors Pineau se les voyant tant las et recru qu'il n’en pouvait plus, demanda trèves jusques au lendemain huit heures; ce qui lui fut accordé à la malheure, étant chose assurée que si on eût poursuivi, la place était prise ou vendue. Mais le lendemain venu et les trèves achevées, Pineau ne fit autre réponse sinon qu’il garderait le château pour le roi, n'y laissant entrer ni les uns ni les autres. Le lendemain , 17 du mois, le comte de la Rochefoucault , renvoyé d'Orléans pour recueillir nouvelles forces, et pourvoir au pays de Poitou, Saintonge et lieux circonvoisins, fit donner le soir un assaut au château :

ce que Pineau voyant, parla si doux et fit tant de belles promesses, qu'on prit son langage en paiement. Le 19, ledit sieur comte ayant fait revue générale de toutes les troupes qui étaient dans Poitiers, tant des habitans du lieu que étrangers , jugea qu’ils étaient trop peu pour garder une si grande ville. Ce néanmoins, il les exhorta, faire bon devoir, leur promettant leur amener secours en personne, pour lequel effet il partit le lendemain en poste tirant en Saintonge. Ce jour méme et pareillement le lendemain 29, fut derechef sommée la ville par un héraut de se rendre au roi : à quoi ne fut répondu, sinon que c'était au roi qu’on gardait la ville. Le lendemain 22, arriva un autre héraut, accompagné de deux trompettes , sommant derechef la ville de se rendre au roi de Navarrecomme lieutenant-général du roi et représen-

tant sa personne. Sur quoi les principaux de la ville ayant demandé et obtenu terme de répondre jusques au lendemain huit heures , et sur cela, s’étant assemblés en la maison commune avec quelques habitans, conclurent qu’on sommerait Sainte-Gemme de rendre la ville entre les mains duditsieur roi; mais Sainte-Gemme ayant prévu cette délibération s’était caché , de sorte que Jacques Hubert, maire de la ville pour lors, fnt contraint de déclarer au héraut que les clés n’étaient en leur puissance, mêmement, qu'ils n’avaient aucune autorité en ladite ville; mais qu’ils avaient toujours été, étaient et seraïent fidèles serviteurs du roi, prêts de lui obéir, jusques à la dernière goutte de leur sang.

Durant ce pourparler; la sentinelle qui étaitau hautde la grosse horloge, ayant découvert cinq compagnies de cavalerie et deux compagnies de gens de pied qui venaient devers la porte de Chevreul, entre les rochers , le capitaine Corneille, Écossais, sorti avec quelques compagnies par la porte du Pont-à-Joubert, se tenant le long d’une montagne, fit si bien et heureusement qu’il fit reculer les assaillans sans aucune perte des siens. Ce même jour, parle commandement de Ste.-Gemme, fut brûlée l’abbaye de Saint-Cyprian.

Le 24 du mois, lacompagnie du comte de Villars, pensant entrer par intelligence dedans le château, assaillit la porte de Saint-Ladre, et dura bien l’escarmouche quatre heures. Mais enfin les assaillans furent contraints de se retirer. Durant ce conflit arriva un fait étrange, c’est qu’une damoiselle, qu’on disait être troublée de son esprit, se fourrant parmi quelques gens de pied qui sortaient contre l'ennemi, et s'étant adressée à un arquebusier à cheval, bien armé et monté, le fit tomber et l’amena prisonnier jusques dans

la ville. Ce jour méme arrivèrent de renfort à Poitiers quelques compagnies de Niort et de Saint-Maissant, ayant avec eux quelques fauconneaux; et, trois jours après, y entra aussi un gentilhomme de Poitou, sieur de Fontfroide, avec une cornette de quarante chevaux, et d’autre côté, le comte de la Rochefoucault, arrivé à Maremes , amassait tout ce qu’il pouvait de forces pour y accourir; ce qu’entendant le comte de Villars, accompagné des seigneurs de Montpesat et Richelieu,ayant en vain fait encore sommer la ville le 26 du mois, et pratiqué à ce qu’on soupçonait le capitaine Borneseaux et les deux de Bessé frères, s'en approcha le 29, se campant au-dessus de la ville à la Cœnille mirabalaise , où ils se saisirent d'une grange appelée la grange à Forêt; mais ils en furent déboutés par une saillie faite sur eux.

Le 31 et dernier jour du mois, les mêmes seigneurs avec leurs compagnies, vers minuit, furent découverts par lesmêches qu’ils portaient, et toutefois, d'autant que les forces étrangères qui étaient dans la ville ne se voulurent jamais mettre en besogne, firent leurs approches sans aucun empêchement, posant deux doubles canons près la maladerie de Saint-Ladre, tirant contre les offices du château, qu'ils savaient être tenues par ceux de la religion, un autre double canon au-dessus de la maison de Pierre Forest, assez près de la ville, lequel battait le haut du portail de la porte Saint-Ladre, et passait le long de la grande rue des Tanneurs. Ils braquèrent outre cela six grandes et longues couleuvtrines pour donner dans leslieux les plus éminens et plus avant que la susdite grange Foret, cinq passe-volans tirant dans les rues pour empécher les soldats d'aller et de venir au secours de la porte, outre les arquebusiers tirant

incessamment droit entre deux portes.

Le lendemain premier août, étant sur les quatre heures du matin arrivé au camp le maréchal Saint-André , l'assaut fut livré et fort bien soutenu, de sorte que les assaillans se retiraient ayant perdu entre autres le capitaine Lago, hardi homme et courageux, quand Pineau, qui tenait le château, leur donna le signal pour retonrner, et commença de tirer droit contre ceux qui défendaient la porte, entre lesquels fut tué le vaillant sieur de Lorillonnière, second fils du sieur de Verac, de l'une des plus nobles et anciennes maisons de Poitou. Cela fut cause que la défense fut finalement abandonnée, dont s'ensuivit un merveilleux désordre avec la perte de la ville, chacun se sauvant à vau de route par les portes qui n'étaient assaillies, et qui furent tantôt ouvertes à la merci des ennemis épars par les villages, qui en tuèrent plusieurs. Les mieux montés sur leurs chevaux ou sur ceux d'autrui s’enfuirent des premiers au déçu des soldats, d’autres qui avaient meilleur courage, de sorte qu’il fut fort combattu au-dedans de la ville; mais il s'entend assez que les assaillans, en une telle confusion , furent finalement les maîtres. Le capitaine Mangot, de Loudun , vaillant homme, voyant la grande pitié qui était en ce pauvre peuple, rompit les serrures de la porte Saint-Cyprian pour lui donner passage, et se rendit le lendemain avec plus de six cents hommes au comte de la Rochefoucault, étant sur le chemin à Briou , avec autres six cents soldats d'infanterie et suivi de bonne force de cavalerie pour venir au secours de la ville, de laquelle ayant entendu la prise si soudaine et inopinée, il futcontraint de rebrousser chemin en Saintonge.

La ville cependant fut exposée à la cruauté des ennemis, qui n’oublièrent

rien de leur métier par l'espace de plus de huit jours , commettant choses si cruelles etsi infâmes, que les payens mêmes en auraient horreur. Entre autres, fut tué en la foule , un des ministres de la ville, nommé Richer, natif de Paris , Mareil , ministre de la Fléche en Anjou, après l’avoir pendu en une potence, y fut arquebusé : un de la compagnie du maréchal Saint-André fit une fricassée d'oreilles d'hommes, où il convia quelques siens compagnons; les blasphèmes y furent proférés si horribles , qu’ils ne se purent écrire ; Jacques Herbert, maire pour lors et capitaine de la ville, homme de bonne etsincère vie, et regretté même de ceux de contraire religion, ayant été pris, comme il voulait se sauver en cette confusion , par le commandement du maréchal Saint-André , fut pendu le 8 du mois d'août, lui imputant de n’avoir voulu rendre les clés de la ville lorsqu'il en fut sommé par héraut, comme ci-dessus a été dit:

bien qu’en cela chacun sût qu'il n’était aucunement coupable, d'autant que son prédécesseur , nommé Jacque le Breton, les avait livrées par contrainte entre les mains de Sainte-Gemme. Avec lui furent pendus deux autres de la religion. Durant ce séjour, fut pris par composition le château de Chavigny, à cinq lieues de Poitiers, appartenant à l’évêque ; nonobstant lequel accord , vingt personnes qui l'avaient fort vaillamment défendu, et qui s'étaient rendues la vie sauve, furent pendues et étranglées, ets’étendit ce pillage jusques à dix lieues loin de la ville, sans rien épargner, jusques à ce que le maréchal, partantde Poitiersle12août, mena toutes les forces au camp de Bourges, laissant la pauvre ville de Poitiers extrémement désolée.

La Trémouille fut aussi pillée après la prise de Poitiers, et pareillement

Saint-Savin, où fut envoyé le sieur de Bordeilles, capitaine de cent chevaux légers qui y firent beaucoup de maux.

Moilleron aussi fut entièrement saccagé avec plusieurs meurtres, par un nommé le Lys, et un autre nommé Vitré, étant en la ville de Fontenay-le- Comte. Bref, tout le pays fut étrangement traité jusques à l’édit de pacification et long-temps depuis. Mais le stratagème du capitaine Corneille, Écos-

sais, n’est à oublier, lequel voyant que les paysans étaient merveilleusement acharnés à tuer et piller, feignit d'être de leur parti, et ayant à ces enseignes assemblé plusieurs troupes de ces pillards au son du tocsin, les guida luimême en l’embuscade qu’il leur avait dressée, et qui en fit un merveilleux carnage , leur apprenant à n’être plus si prompts à s’amasser et à courir le

pays.