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messe , cachés auparavant par eux en terre, comme les soldats en avaient été avertis. Autant et plus encore en firent les gens du capitaine Boys , à l'endroit d'un chanoine leur hôte , homme bien ancien , lequel ceux de la religion n'avaient voulu chasser, bien que, durantles grandes persécutions, il leur eut été grandement contraire , selon le pouvoir qu'il avait, comme vicaire de l'évêque. Celui-ci donc traitant fort libéralement ses hôtes, ils ne laissèrent pour cela de le piller, jusques à ne lui laisser que sa seule chemise : de quoi les ministres avertis firent un tel devoir , au grand danger de leur vie, qu'ils lui firent rendre ses meubles et habillemens : et même fut payée d'abondant une somme de deniers par ceux de la religion pour le racheter. Telles pilleries faisaient prévoir aux gens de bien que le jugement de Dieu n'était pas loin, outre le fléau de peste qui déjà pressait la ville , en telle sorte toutefois que notoirement ceux de la religion y étaient grandement épargnés par la main de Dieu , comme ils furent aussi depuis au fiéau de la guerre que s'ensuit :

La ville de Bourges , distante de Gyen de dix-sept lieues , fut assiégée , y étant mené le roi en personne le 18 août, comme il est dit en l'histoire de Bourges. Cela étant rapporté à Gyen , située de l'autre côté delà rivière, sur laquelle il y a un beau pont de pierre , les habitans de la religion en rompirent une arche pour leursûreté, présupposant que ce siège serait long et de mauvaise issue pour les assiégeans, étant la ville de Bourges l'ime des meilleures et plus fortes villes d'assiette de France , et, qui plus est, se trouvant munie de onze enseignes bien complètes de bons soldats français, avec quelque nombre de cavalerie sous la conduite du sieur d'Vvoy,

frère du sieur de Genlis , outre la force des habitans qui n'était pas petite. Mais eux et tous autres y furent grandement déçus, ayant été bien pauvrement rendue la ville par composition dès le premier septembre.

Ces nouvelles rapportées à liyen, et deux jours après, à savoir, le 10 du mois , leur étant envoyé un trompette avec lettres du Connétable , qui leur commandait de tenir prête certaine quantité de pains, vinset avoines, pour le camp qui y devait passer incontinent : le peuple , quoiqu'il fût consolé par les ministres , se trouva du commencement fort étonné, voyant bien que forces défaillaient au prince, puisqu'il n'avait secouru une telle ville.

Finalement donc étant les lettres du Connétable lues en pleine assemblée de ville , où furent appelés les ministres , il fut avisé qu'on ne pouvait en bonneconscience aider d'aucuns vivres les persécuteurs de la religion et violateurs de l'édit , tant solennellement fait et publié. Ce qui fut répondu auxdites lettres , en autres termes toutefois, s'excusant les habitans sur les pilleries de Chevenon trop véritables, et sur ce qu'il leur avait fallu envoyer ce que dit a été à Orléans. Et, pour ce qu'on savait assez que cette ré'ponse ne serait acceptée , voyant d'autre côté que la ville n'était aucunement tenable contre une armée si puissante, tant pour la situation fort mauvaise que pour être lors la rivière, au-dessus et au-dessous du pont, guéable à charrette et à cheval , tellement que la rompure de l'arche ne les soulageait en rien , il fut quand et quand résolu qu'un chacun qui aurait moyen de soimême ou par autrui, se retirerait à Orléans ou autre part, comme Dieu le conseillerait. Suivant cette résolution, tous ceux qui avaient désir de se retirer pour éviter la fureur des ennemis

qu'on disait s'approcher, et surtout qui craignaient d'être forcés en leurs consciences , sortirent avec leurs ministres , après les prières solennellement faites avec grands pleurs et gémissemcns : et se trouvèrent de six à sept vingts hommes à cheval, et environ trois cents hommes de pied : les riches traînant ce qu'ils pouvaient emporter de leurs meubles, et les pauvres portant leur petit paquet, sans plusieurs femmes portant leurs petils enfans entre les bras, et menant les plus grands en la main, les uns dévallantpareau, et les autres allant par terre ; ce qui ne fut sans grandes lamentations d'une part et d'autre, prenant congé les uns des autres , au grand regret de ceux de la religion romaine même, pour avoir toujours été traités très-gracieusementpar ceux de la religion lorsqu'ils tenaient la ville avec leurs personnes et biens en leur puissance. La première traite de cette nuit-là , quant aux gens de pied fut à Ozonay-sur-Loire , et quant aux gens de cheval , au château de Dampierre, à trois lieues de Gyen, et de là un chacun le plus commodément et en la meilleure troupe qu'il put, se retira où bon lui sembla ; mais la plupart se rendit à Orléans, bien que la peste y fût grande, comme se jettant entre les bras de Dieu pour éviter la cruelle main des hommes.

Le 10 septembre, le camp des ennemis arriva à Gyen et lieux circoovoisins, où se commirent infinies cruautés, voire jusques à ce point que quelques Italiens ayant coupé uu jeune enfant tout vif, en haine de la religion, mangèrent aussi de son foie. Ce qu'étant rapporté et testifié à la reine, elle en eut horreur et commanda qu'ils fussent empoignés, mais il ne s'en ensuivit autre chose. Au reste , le changement de l'état de la ville fut tantôt

aperçu ; car, au lieu qu'auparavant, ceux de la religion avaient soutenu tous les frais à leurs propres coûts et dépens, tout le pays fut non seulement fourragé par les gens de guerre, mais aussi chargé de tailles et impôts, desquelles charges se voulant exempter ceux de la religion romaine , ayant tantôt oublié le traitement qu'ils avaient reçu de ceux de la religion , présentèrent requête au conseil-privé pour se pouvoir saisir des fruits et meubles d'iceux qu'ils qualifiaient des noms de rebelles et fugitifs. A quoi fut répondu par le chancelier au pied de la requête , qu'il fallait premièrement leur faire leur procès et les condamner.Ce nonobstant, ils ne laissèrent d'exécuter par effet ce qu'ils avaient requis, prenant et discutant les biens de ceux de la religion, tant des absens que de ceux qui étaient demeurés en la ville , en se fiant aux promesses qu'on leur faisait. Mais , nonobstant tout cela, ils contraignirent les uns par menaces, les autres par violences excessives , de retourner à la messe , comme il advint aussi à quelques-uns qui étaient sortis , et puis retournés par leurs persuasions. Si est-ce qu'il y en eut plusieurs sur la fermeté desquels ils ne purent jamais rien gagner.

Ceux deSaint-Brisson , entre lesquels il y avait bon nombre de ceux de la religion , ne furent pas mieux traités que ceux de Gyen , et y advint une chose mémorable : C'est que, le 7 novembre, passant par-là cinq personnages de Gyen , qui venaient d'Orléans , et allaient à Châtillon-sur-Loire visiter leurs familles, ayant ouï en passant près du temple un prêtre chanter messe, surpris d'un zèle inconsidéré , et entrés au-dedans , saisirent le missel elle mirent en pièces devant tout le peuple, et puis se retirèrent tirant leur chemin ; mais ils ne lo portèrent

pas loin , comme aussi leur fait n'était louable ; car , au môme temps, douze lanciers de la compagnie du comté de Villars, passant au môme instant par le village, les atteignirent et chargèrent. Eux, d'autre côté , se mirent en telle défense que l'un d'iceux nommé Antoine Hasté, avocat, arracha de ses mains deux lances à ces gendarmes :

quoi voyant, ils les sommèrent de se rendre, leur promettant de les prendre à rançon. Maiss'étant rendus, ils furent, nonobstant cela, dépouillés et tués, sauf ledit Antoine Hasté , qu'ils laissèrent comme mort, ayant môme une main coupée , lequel fut depuis porté à Châtillon et y guérit.

Le 9 janvier, Augustin Frélé , prévôt et juge ordinaire de Gyen, surpris et amené prisonnier par deux de la garnison, fut enlevé des prisons, ayant la tête dans un sac , par un nommé Jean de Vesines, maréchal de la garnison, et mené en la cave d'un nommé .Tean de Bène , pour lors absent, où il fut tellement gêné qu'il demeura longtemps sans se pouvoir aider de bras ni de jambes; néanmoins Dieu ne permit qu'on touchât à sa vie, mais il fut délivré et remis en son état par l'édit de la paix.

Le 20 janvier, ayant été prise la ville de Suilly par l'Amiral, le sieur de Dampierre courut avec nombre de gens jusques aux portes de Gyen, pour voir la contenance de la garnison dont le sieur de Prie était le chef, et eut quelque espérance qu'on pourrait recouvrer la ville , ayant aperçu quelque étonnement en ceux de dedans. Mais rien ne s'en ensuivit pour avoir été incontinent mandées pour secourir Gyen, les compagnies des ennemis qui étaient à Lorry, Bourges et Aubigny :

ce qu'on pense avoir été l'occasion du siège et de la prise de Châtillon-sur- Loire dont il a été parlé, s'ctant trou-

vées ensemble toutes lesdites compagnies. Par ainsi demeura la ville de Gyen en cet état jusqucs à l'édit de la paix, suivant lequel ceux qui s'étaient retirés à Orléans , se trouvant encore en bon nombre (bien que quelquesuns fussent morts de peste et les autres en la guerre) , et nommément se retrouvant sain et sauf en entier tout le corps du consistoire, ensemble les magistrats qui étaient de la religion , ils se mirent en chemin pour leur retour le 2 avril, avec Lambert Danneau , leur ministre, ayant pour leur conducteur le lieutenant-général de ladite ville qui avait été avec eux, avec un singulier exemple de constance, l'espace de sept mois qu'avait duré leur exil. Arrivés donc le lendemain 3 aux faubourgs , ils y rencontrèrent une autre troupe des leurs, arrivés de Châtillon-sur-Loire et de Montargis, avec l'autre ministre nommé la Vallée , deux jours auparavant, sans avoir pu encore entrer dans la ville , dont les portes se tenaient encore fermées par le sieur de Briare, qui lors s'en disait capitaine en l'absence du sieur de Prie. Mais cette rencontre de ces deux troupes leur émut tellement le courage et étonna tellement Briare , qu'il serra bagage et ploya son butin. Ce néanmoins , les portes demeurèrent fermées jusques à ce qu'au-devant d'icelles l'édit de la paix fut solennellement publié par l'autorité des bailli et lieutenant , voire par la bouche du sergent même , qui auparavant avait ajourné ceux de la religion à trois briefs jours. Alors donc, c'est à savoir, le 4 dudit mois d'avril, les portes leur étant ouvertes, et Briare se retirant de l'autre côté , ceux de la religion rentrèrent, et suivant l'édit du roi qui avait nommé la ville de Gyen pour le lieu de l'exercice de la religion au baillage d'iccUc, recommencèrent leur

exercice dès le lendemain, rendant grâces à Dieu de la grâce qu'il leur faisait d'être rentrés des premiers en leur patrie, et jouissant de l'édit, bien que la garnison n'en partit que le 15 dudit mois.

La ville de Châtillon-sur-Loire appartenant au sieur Amiral , et sa demeure ordinaire, a eu de long-tcin[is quelque nombre de gens de la religion dès le temps de madame la maréchale, mère duditsicur Amiral. Mais ils ne s'étaient point assemblés en un corps jusques au temps de la conférence de Poissy , bien que leur seigneur quelque temps auparavant eût un ministre , à savoir, Jean Kaimond Merlin, dit Monroy, prêchant au château. En ce temps-là donc , ils s'accommodèrent d'un petit temple situé aux faubourgs , appartenant à l'Hôte!- Dieu, et quasi tout désert et destitué : auquel lieu depuis ils se maintinrent en bon repos , et sans aucun mécontentement apparent jusques au massacre de Vassy; mais, nonobstant cela , et que leur sieur avec messieurs ses frères , à savoir, le cardinal de Châtillon et le sieur Andelot , se fussent retirés à Orléans, oîi ils maniaient les principales affaires ; ce néanmoins , cette petite assemblée se maintint paisible et coie jusques au 13 août, auquel jour étant arrivé le capitaine François, auparavant ancien de l'église de Nantes, envoyé avec trente soldats de pied par le prince , tant pour faire escorte audit sieur cardinal , allant en Lyonnais pour les affaires de la religion, que pour conserver cette ville et château contre les voleurs et pillards qui l'épiaient, il abattit sans commandement, brûla et ruina autels et images, à quoi il ne fut possible de résister, ayant été cela entrepris à l'insu des habitans pour certain, et aussitôt exécuté. Il est vrai que cela n'advint que

))ar un juste jugement de Dieu, ayant de se

les chanoines et prêtres, comme il s'est depuis bien avéré par leurs propres vanteries, délibéré dès le 29 du mois de juin précédent, jour de sainiPierre, auquel il y a une grande foire à Châtilion, de surprendre et massacrer tous ceux de la religion quand ils seraient assemblés en ce temple du faubourg à l'heure accoutumée. Mais Dieu y pourvut par une singulière providence, ayant mis au cœur des anciens de l'Èglise, encore qu'ils ne fussent avertis de celte entreprise, de faire différer l'assemblée et le sermon à l'aprèsdîner après la foire finie. Étant advenu ce désordre , les chanoines et prêtres tombant en la fosse qu'ils avaient préparée à leurs concitoyens, se trouvèrent eux-mêmes privés de l'exercice de leur religion, mais non [•as de leur vie, n'ayant été touché à aucun d'iceux, lesquels peu à peu s'écoulèrent tout doucement , laissant le temple qui est dedans la ville tout vide à ceux de la religion , qui s'en emparèrent pour leur sûreté le 15 du mois. Mais cela ne leur dura pas longuement, car le 2 septembre, étant rapporté que Bourges étant rendue , le camp des ennemis allant à Rouen , prenait son chemin par Gyen etMontargis (ce qui ne se pouvait faire qu'ils ne passassent par Chàtillon ou bien près), et au même instant étant mandé au capitaine François de servir d'escorte aux enfans desdits sieurs Amiral ctAndelot, retournant à Orléans, d'oii trois semaines seulement auparavant on les avait fait revenir à Chàtillon , à cause de la peste : ils se virent tous ensemble comme en la gueule du lion, à savoir, du duc de Guise haïssant à mort particulièrement la maison de Chàtillon, et destitués de tout secours des hommes : davantage , les prêtres cl chanoines faisaient déjà leur compte

ne les

venger de ceux qui avaient toutefois endommagés ni chassés : et de fait, sans attendre davantage , menaçant ceux de la religion à haute voix , ils rentrèrent en leur temple le 11 septembre , en quoi ils ne trouvèrent aucun empêchement, s'étantceuxde la religion les uns écartés au loin, comme ils avaient pu , les autres s'étant retirés au château vers le sieur de Gigon , qui y avait été laissé avec quelque petit nombre de soldats, natifs du lieu même, pour te conserver contre les coureurs et voleurs. Ce n'était pas sans cause que ceux-là mêmes qui étaient au château étaient en grande crainte. Car ils étaientassez avertis que ceux de Guise donnaient à entendre au conseil qu'il y avait un forte garnison à Chàtillon , tant de pied que de cheval , en sorte que du consentement môme du Connétable , oncle maternel de l'Amiral, la résolution était prise d'y envoyer le canon et raser ville et château. Mais Gigon avertit si à point du contraire monsieur le prince de la Roche-sur- Yon , par lettres écrites au sieur de la Ferté, capitaine des gardes, que le roi en eut contentement , et fut dit qu'on y enverrait seulement deux gentilshommes pour visiter la place et rapporter ce qui en était. Ce nonobstant , au lieu des deux gentilshommes, fut envoyé un trompette du roi de Navarre, avec charge expresse d'amener Gigon au roi, étant à Gyen ensemble les officiers et échevins de la ville. Ce voyage n'était sans grande apparence de mal, attendu que le jour même, à savoir, le 12 du mois de septembre , quatre chanoines de Chàtillon, au nom de tout le chapitre , avaient présenté requête par écrit , demandant la somme de dix mille livres, à prendre sur les plus riches de la religion étant en ladite ville , pour la réparation de

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l«ur temple, laquelle requête leur avait été répondue par le cardinal de Lorraine. Ce néanmoins, les dessusdits obéissant au commandement du roi , arrivèrent à la cour : là où le cardinal les mania d'une terrible façon , leur voulant faire accroire que ce brisement d'images avait été procuré par le cardinal de Châtillon, à quoi il leur fut aisé de répondre. Quoi qu'il en soit, l'issue de ce voyage fut telle que le roi de Navarre, ayant donné congé de retourner aux dessusdits, le jour môme commanda à Gigon de bien et Tidèlement garder la ; maison de son maître , à la charge tou- I lefois d'obéir aux commandemens du I roi, si aucuns lui étaient faits ci-après, I et ne se trouva jamais soldat ni autre qui , en passant le camp , attentât rien contre la ville ni château de Châtillon. Mais bien furent les villages circonvoisins assez mal traités, dont toute- ! fois quelques capitaines s'excusèrent I huit jours après. Étant flonc cet orage ' écarté, ceux de la religion recommencèrent leur exercice dans le même temple duquel les prêtres s'étaient derechef emparés, avec telle composition qu'eux, promettant de ne fâcher ni molester ceux de la religion romaine en leur service, ils promirent I réciproquement de leur quitter cerj taines heures , tant du soir que du matin, pour l'exercice de leur religion. Par ce moyen, les uns et les autres étaient en repos quand les prêtres, ne pouvant souffrir qu'en leur jjroprc temple, ce qu'ils y faisaient fût condamné , firent tant sous main qu'ils obtinrent lettres du roi pour les en déchasser , et ne restait plus qu'à les publier, comme ils avaient délibéré de faire le 22 septembre, quand trente hommes de cheval sous la charge du capitaine Montaléon , envoyés par le prince pour faire escorte au sieur

de Boucart, tirant en Allemagne audevant du* sieur Andelot , et pour se mettre en garnison à Châtillon, entrèrent en la ville , ayant rencontré et pris en chemin les sergens et trompettes venant de Monlargis, et portant ces mêmes lettres pour les publier.

Entendant cela lesprêtres et se voyant derechef pris au filet qu'ils avaient tendu , quittèrent la place , et ce néanmoins , tant s'en fallut qu'ils fussent outragés par ces gens de guerre , que même ceux de la religion firent tout devoir de les en garantir jusques à les retirer en leurs maisons. En ces entrefaites , les moines de l'abbaye de Fontaine-Jean, à deux lieues de Châtillon , gens débordés de tout temps , en toute méchanceté , quoique le cardinal de Châtillon fût leur abbé, firent de leur abbaye une vraie retraite de brigands, se ruant sur les passans de pied et de cheval, et pillaDi les métairies voisines. Étant cela rapporté à Orléans , le prince y envoya Dampierre , accompagné de trente ou trente-cinq lanciers écossais , lequel arrivé à Châtillon le 5 octobre , y mit si bon ordre deux jours après, que ces moines s'étant mis sur leur défense avec les soldats qu'ils avaient retirés, y demeurèrent quasi tous, les uns tués en se défendant, les autres s'étant sauvés au clocher, dont ils ne purent jamais être déniches que par le feu qui les y brûla avec la plupart de leur temple. Dampierre, après cette exécution , retournant à Orléans, y laissa les gens de Montaléon, qui s'y portèrent assez bien jusques au 8 novembre , qu'ils furent mandés pour se joindre à l'armée du prince tirant à Paris. Par ainsi demeurèrent ceux de Châtillon sans secours de dehors. Ce néanmoins, et bien qu'ils fussent petit nombre, ils firent tel devoir qu'ils se maintinrent sans qu'aucun de leurs ennemis ou-

verts osât retourner jusques à la journée de Dreux qui fut le 19 décembre.

Mais peu après étant environnés de voleurs et pillards, entre lesquels il y avait môme quelques gentilshommes voisins , pensant bien que ce fût fait de toute la maison de Cliâlillon, à laquelle un peu auparavant ils faisaient la cour, ils se trouvèreni. merveilleusement pressés; joint que par dedans ils étaient visités de peste. Ces maux et dangers redoublèrent quand le duc de Guise, assiégeant Orléans, fit monter de Paris, par eau, huit canons, avec grande quantité de munitions de guerre. Mais lorsque tout était désespéré selon les hommes. Dieu y pourvut, ayant touché tellement le cœur des capitaines et soldats, conduisant lesdites pièces et munitions, qu'il ne fut fait aucun tort ni dégât dans les terres dudit sieur Amiral , et passèrent ainsi ces affaires jusques à l'édit de paix , hormis un acte très-remarquable qui y advint le propre jour que la bataille fut donnée à Dreux. C'est que les enfans, un peu gran ds, s'étant de leur propre mouvement mis en deux bandes, chacune desquelles avait un chef, l'un s'appelant le prince de Condé et l'autre le duc de Guise, sans que les pères et mères y prissent garde, se battirent si bien à coups de gaules de pieds et de mains, que ce duc de Guise bien blessé en mourut puis après.

Le 30 mars suivant, lesdits sieurs Amiral et Andelot , avec le reste de leurs familles, ayant perdu le sieur Amiral son fils aîné , à Orléans, d'une fièvre chaude , et le sieur Andelot , sa fille aînée, de peste à Chûtillon, y étant retournés, célébrèrent la cène le jour de Pâques qui était le 4 avril. Ce qui ne fut sans grande réjouissance de ceux de la religion, qui avaient bien «rande occasion à la vérité de rendre

grâces à Dieu, se voyant en tel état. Le 15 du mois , ledit sieur Amiral , suivi i d'une grande troupe de gentilshommes , vint en son auditoire de justice , là où après avoir invoqué le nom de Dieu, etordonnéque désormais l'exer-, cice de justice commencerait par prières selon un formulaire qui, peu après, ; fut mis en un tableau qui y fut affiché; : Jean Malot , son ministre ordinaire,, fit une grande remontrance des causes des calamités et ruines des royaumes et seigneuries , exhortant les magistrats à faire bonne et briève justice, les sujets à vivre en paix et à bien obéir aux saintes lois et ordon nances de leurs supérieurs , et ledit i sieur Amiral à y tenir la maia : lequel puis après, comme c'était un personnage des plus rares qui ait jamais été en France de sa qualité , fit aussi une excellente remontrance, déclarant de combien de dangers Dieu l'avait délivré depuis peu de temps , à la gloire duquel comme à l'entretenement de ses sujets, il vouait et dédiait le reste de sa vie ; puis ayant aussi exhorté ses officiers de se porter comme gens de bien en l'exécution de leurs charges, il dit expressément qu'il leur établirait bons gages, afin qu'ils n'eussent occasion d'administrer justice pour de l'argent, les admonestant de très-bien châtier et rigoureusement ceuK qui, sous ombre qu'il ne coûterait plus rien aux juges, abuseraient de la justice.

Finalement il protesta qu'encore que plusieurs en son absence l'eussent grièvement offensé et de fait et de paroles, comme il le savait bien, ce néanmoins il oubliait volontiers le passé pour leur donner courage de mieux faire à l'avenir , les priant surtout de donner audience à Dieu, la parole duquel il leur ferait de tout son pouvoir purement et sincèrement prêcher, selon les édils du roi, son souverain

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seigneur. Nonobstant ces protestations et que la prud'homnnie et intégrité dudit sieur Amiral fût assez connue de tous, et qu'empêchement aucun de fait ni de paroles ne fût donné aux prêtres : et, qui plus est , bien que le 9 dudit mois d'avril ceux de la religion enssent quitté le temple susdit pour prêcher en pleine place ; si est-ce que les prêtres ne firent de long-temps semblant d'y revenir : ce qui futcause que ceux de la religion, pour éviter le vent et la pluie, et parce aussi que déjà sans cela le temple demeurait vide et inutile, y rentrèrent et continuèrent derechef leur exercice.

Montargis, petite ville de Gastinois, assisesur la rivière de Loire, a toujours eu le bruit d'être peuplée de gens fort mutins et peu courtois, tant entre eux que aux passans, cela s'est souvent vérifié durant ces troubles, sans faire leur profit de l'exemple que leur avait donné depuis son retour d'Italie , madame Renée de France , fille du roi Louis XII, duchessse douairière de Ferrare , et leur dame résidente sur le lieu où elle avait son ministre , y prêchant ordinairement , comme celle qui de très-long-temps avait été instruite en la religion, la favorisait nonobstant qu'elle fût belle-mère du sieur duc de Guise, ennemi capital d'icelle religion. Mais tant s'en fallait que le commun, hormis quelque bien petit nombre , y prît plaisir pour s'amender, qu'au contraire , ils ne cherchaient que les occasions et moyens de sédition. Voyant cela, cette dame , dès le commencement que le bruit,du massacre de Vassy fut semé , commis par son gendre , voulut que les portes de sa ville fussent gardées, sans em- [lécher les entrans ni sortans de l'une ni de l'autre religion : en prenant garde toutefois que toutes choses audedans fussent bien paisibles. Mais

cela ne put empêcher la mauvaise volonté de certains séditieux, lesquels , conduits par un nommé Michel Barreau, maître des eaux et des forêts de Moutargis, et marguillicr du principal temple de la ville, nommé la Magdeleine, et favorisés secrètement de quelques-uns de la justice , sous couleur d'un bruit qu'ils firent courir, que ceux de la religion y devaient venir et abattre les images la nuit de la fête de l'Ascension , y mirent garnison de trente hommes armés de corselets , avec longs bois et arquebuses. Qui plus est, la nuit suivante , redoublé le nombre, leur délibération était de sortir environ minuit , et de couper la gorge à tous ceux de la religion qui se trouveraient en la ville. Mais Dieu voulut que madame, en étant avertie , rompit ce coup , ayant rudement menacé celui qu'elle devait faire pendre, et faisant faire défense par le bailli de sa ville de faire aucune assemblée ni de jour ni de nuit, sous peine de punition corporelle. Toutefois , tant s'en fallut que les mutins se déportassent pour cela, que dès le lendemain à sept heures du soir , de six à sept cents s'assemblèrent au temple , armés comme ils le pouvaient être , menant grand bruit outre le son du tocsin , se ruèrent contre la maison d'un pauvre hôtelier, aveugle, pour le tuer; lequel toutefois fut sauvé en un grenier; mais sa femme, déjà ancienne, blessée d'un coup de garrot au menton et ayant une mamelle coupée , fut laissée pour morte, tous leurs biens étant quand et quand pillés et saccagés : de là ils allèrent à la maison du bailli nommé Ignace Courtois, faisant pour lors profession de la religion, non pas toutefois à bon escient, comme il l'a montré depuis : où ils ne purent entrer, étant vaillamment défendue par quelques-uns qui y étaient accourus sur le

commencement de ce tumulte. Il leur en prit autant en la maison d'un ancien nommé Claude Chaperon, qui les rembarra pareillement. Madame oyant ce bruit, y envoya quelques gentilshommes siens pour les apaiser, qui furent eux-mêmes en grand danger de leurs personnes. Ce néanmoins , cela donna quelque répit à ceux de la religion, se tenant sur leurs gardes pendant que madame ayant envoyé en toute diligence à Orléans vers le prince, obtint quelques gens de cheval et de pied, lesquels arrivés désarmèrent les séditieux par son commandement, faisant porter leurs armes au château.

Puis furent quelques-uns d'iceux emprisonnés, desquels en fut pendu trois par sentence du prévôt des maréchaux, et fut le reste quelque temps après relâché par sa douceur et clémence.

Par ce moyen , demeura la ville en bonne tranquillité , tellement que ce fut la retraite de plusieurs pauvres fugitifs avec leurs femmes et enfans, de plusieurs endroits du royaume, comme de Paris , Melun , Nemours , Lorris , Sens, Blois , Tours, voire même de plusieurs de la religion romaine fuyant le tumulte de la guerre, lesquels cette bonne duchesse recevait sous ses ailes nonobstant la furie de son gendre.

Mais ce ne fut sans recevoir plusieurs terribles assauts , après que le prince, voyant approcher d'Orléans le camp des ennemis , fit renvoyer quérir tous ses gens : au lieu desquels toutefois elle-même leva quelque petit nombre de soldats pour garder le château et les portes de la ville qu'elle voulait cependant être ouvertes à ceux de l'un et de l'autre parti. Par ce moyen, il n'advint aucun trouble jusques au retour du siège de Bourges , que tout le camp adressa sou chemin par Montargis : ce qu'étant signifié à ladite dame, elle entra en un merveilleux

souci comment elle pourrait garantir tant de pauvres familles en un tel dan ger. Ce néanmoins , Dieu lui donnant constance , elle avertit premièrement son ministre nommé François de Morel dit Colonges, et Pierre Antin, mi-' nistre d'Autry , de se retirer au châ-' teau d'un bon gentilhomme , où ils!

furent à sauveté jusques à ce que cetl orage fût passé. Mais ce ne fut sansi avoir échappé un grand danger en chemin, s'étant enveloppés entre une grande troupe de gens de cheval Français et Écossais, parmi lesquels étant aucunement remarqués pour être de la religion , tant en leur contenance , qu'à cause qu'ils ne juraient point comme les autres , ils étaient perdusi sans nul doute, n'eût été que quelques Écossais les sauvèrent en les écartant,i et les guidèrent où ils voulurent. Tout le reste des pauvres fugitifs fut retiré au château , qui en fut rempli en plusieurs endroits, tellement qu'il ressem-i blait proprement à un hôpital, lequel spectacle servit, comme il est vraisemblable,à émouvoir leurs ennemis à quelque compassion. Le cardinal de Lorraine, avec madame de Guise, fille de ladite dame , arrivèrent des premiers avec l'avant-garde , qui tâchèrent en toutes façons de persuader à madame qu'on n'en voulait nulle-l ment à personne pour le fait de la ■ religion ,mais seulement aux rebelles ayant occupé les villes du roi. Le roi , puis après, en personne, arrivé avec la bataille, et suivi du duc de Guise , fil | grandes caresses à ladite dame, sa , tante, jusques à la baiserplusieurs fois et à larmoyer : montrant assez que ces jeux pour lors ne lui plaisaient pas ; mais il était tenu de si court, qu'il ne lui fut possible de deviser longuement à part avec elle. Cependant les gens de guerre logés en la ville faisaient un merveilleux ravage, mettant en pièces

es sièges et la chaire du lieu où on I avait prêché jusques alors, redressant aussi autant d'images et tables d'autels qu'ils en purent recouvrer : et rentrèrent aussi alors dans la ville les séditieux qui avaient été pendus en figure, menaçant de loin ceux qu'ils ne pouvaient toucher de près : ce qu'ayant été rapporté à ladite dame , elle obtint du roi qu'il fît crier à son de trompe qu'il ne fût fait outrage à aucun de l'une ni de l'autre religion sous peine de la vie. Et fut mCmc pendu un soldat sur-le-champ pour avoir transgressé cette ordonnance, de sorte que ces désordres cessèrent.

Ce néanmoins , le duc de Guise à son département fit tant contre sa bellemère , que la garde de la ville lui fut ôiée pour être commise à un archer de la garde nommé Rynaudes, révolté de la religion , et pour celte cause, aimé du duc de Guise : et davan- ,lage , il fut défendu à madame de n'admettre au prêche ses serviteurs domestiques. Ce qui ne fut toutefois observé que quelque peu de temps.

Mais les grands assauts furent du temps que le duc de Guise assiégeait Orléans, avec grande espérance de l'avoir : et voulant être venu à chef de son entreprise, étant mort le roi de Navarre , le prince prisonnier entre '.ses mains , et le Connétable aussi prisonnier à Orléans , de sorte que tout était en son pouvoir. Estimant donc alors de n'avoir jamais aucun reproche de ce qu'il ferait, et disant que Montargis était une nichée de ceux qu'il appelait Huguenots, il fit ordoninerau conseil, sous le nom du roi, que madame de Ferrare , nonobstant qu'elle fût sa belle-mère , ancienne d'âge et très-mal aisée de son corps, et fille d'un tel roi que le roi LouisXII, serait menée, voulût ou non, en telle maison du roi qu'elle choisirait de

trois, à savoir : Fontainebleau , Saint- Germain-en-Layc ou le bois de Vincennes ; le tout coloré du nom du service du roi : étant, disait-il , la ville et le château de Montargis de trèsgrande importance. Cette commission, avec lettres expresses de la reinemère, fut baillée à celui qui en était vraiment digne, étant aussi fou que méchant, à savoir au capitaine Poulin, dit le baron de la Garde. Après lui fut envoyé le sieur de Malicorne , avec quatre compagnies de cheval, pour épouvanter ladite dame, contre le vouloir de laquelle icelles compagnies entrées dans la ville et devant les yeux de ladite dame, regardant cela des fenêtres de son château, ayant trouvé un pauvre homme de la religion , nommé Lebœuf, maladr^ de deux pestes au lit , le menèrent jusques hors la ville, le battant outrageusement et émouvant le peuple contre lui, qui fut cause que le pauvre homme s'évertuant se jeta dans la rivière où il reçut une arquebusade, et fut finalement achevé à coups de dague. La réponse de madame fut qu'elle voyait à l'œil que ce n'était point pour le service du roi qu'on la voulait déloger , comme aussi il n'y avait ordre d'alléguer l'importance de la place, vu que la ville ni le château n'étaient tenables sans très-grandes réparations, et qu'il n'était question de rien soupçonner de mauvais, étant la ville entre les mains de l'archer de la garde qu'on y avait laissé , et n'y ayant personne au château qui ne fût et n'eût toujours été très-humble serviteur du roi. Elle ajoutait davantage, que la mettre dans les maisons susdites nullement fortes, et dont les deux étaient aux portes de Paris, ne serait autre chose que l'exposer à la boucherie , ce qu'elle n'avait mérité , et qu'elle savait bien que le roi son neveu ne l'entendait pas ; et

28r. HIST

pourtant elli; désirait être plus amplement informée de la volonté d'icelui , priant ledit Poulin de retourner à la cour avec un gentilhomme de sa part pour l'entendre mieux. Tandis que cette réponse était portée à la cour, Malicorne, très-mal avisé , et n'ayant rien devant les yeux que l'autorité du duc de Guise qui l'avait fait chevalier, et par lequel il espérait bien démonter plus haut, s'oublia tant que de menacer madame de lui amener le canon si elle n'obéissait volontairement , et de fait pria le sieur de Biron plus sage que lui , de lui permettre qu'il se servit de quelques pièces de celles qu'il menait de Paris au siège d'Orléans.

Ce qu'entendant , ladite dame lui fit à la fin une réponse digne de la générosité de la maison dont elle était issue, usant de ces propres mots : Malicorne, avisez ce que vous entreprenez; car il n'y a homme en ce royaume qui me puisse commander que le roi : et si vous en venez là , je me mettrai la première sur la broche pour essayer si Vous serez si audacieux que de tuer la fille d'un roi : n'étant au reste si peu apparentée ni si peu aimée que je n'aie moyen de me ressentir de votre audace jusques en votre lignée , voire jusqu'aux cnfans du berceau. Ce langage fut cause que Malicorne pensa mieux à ce qu'il faisait , s'excusart sur sa commission. Mais on a bien su depuis où il tendait, qui était en somme de s'enrichir des biens de ceux qui étaient retirés au château , desquels il devait faire mourir quatre entre autres , étant officiers du roi en degré bien honorable , outre les ministres qui devaient tous passer par le fil de l'épce ou bien être pendus. Mais Dieu en ordonna autrement ; car, étant sur cela arrivées les nouvelles de la blessure du duc de Guise, Malicorne accourut en poste à Orléans , dont étant

OIRE iôG:ï

raccouru il faisait encore du mauvais; maison voyait assez qu'il lui en prenait comme aux orgues auxquelles le souffle défaut. Aussi se retira-t-il bientôt après, et par ainsi fut la ville de Montargis préservée, avec ceux qui s'y étaient retirés , chacun desquels retourna puis après en sa maison, en espérance de la jouissance de l'édit de la paix.

Ceux de Nemours, de l'une et de l'autre religion , étant en bonne paix par mutuel accord, jusques à quelques mois après la guerre commencée , comme il a été dit au sixième livre , Jean Maillard , sommelier , premièrement du cardinal de Lorraine, puis du seigneur de Nemours, ne faillit pas de se servir des occasions pour achever ce qu'il n'avait pu faire à la première sédition. Pour parvenir à cet effet, avoué du cardinal , il fit tant que d'un côté il eut à sa dévotion un nommé Bringon , se disant capitaine du charroy de la reine-mère, etcondamné autrefois à être pendu pour volerie , lequel avait amassé d'alentour de Moret une compagnie de trois cents garnemens et plus , s'appelant la bande des pieds nus; et, d'autre part, fit tant que le maréchal de la compagnie du duc de Guise, étant pour lors à Melun avec trois cents chevaux et plus, lui promit de se trouver à Nemours à jour nommé , le tout avec bonne intention de tuer et piller sans rien épargner , tous les remarqués de la religion y étant , desquels Maillard avait fait un rôle qu'il bailla audit maréchal , dans lequel il avait même compris plusieurs officiers du roi et autres notables bourgeois et marchands de la ville, n'étant de la religion , les uns parce qu'ils avaient de quoi, les autres parce qu'ils avaient procès ou quelque querelle contre eux. Le jour assigné était le 2 de juin, à l'heure qu'on avait accou-

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tumé en ce mois , comme sur les quatre heures du niatin, de mettre le bétail hors de la ville, avec un coup d'arquebuse ou de pistole pour signal.

Suivant donc celte délibération, étant Maillard dans la ville avec ses complices et ses susdites compagnies , s'étant mises en chemin le matin du premier jour de juin, advint, parla providence de Dieu, qu'un des principaux de la religion , et qui n'était oublié au rôle , nommé Jacques Guillin, allant à Paris pour ses affaires , fut rencontré par eux, etlâché quand et quand, après lui avoir demandé d'où il était et où il allait, et s'ils pouvaient passer par dedans Nemours. Celui-ci , se doutant bien, non pas de ce qui était et dont il ne savait rien , mais en général , que tels gens ne pouvaient apporter aucun bien en la ville , ne faillit de donner avertissement de cette rencontre , ce qui fut cause qu'on fit la nuit suivante un peu meilleur guet que de coutume.

Cette même nuit, les compagnies se campèrent sans bruit dans certaines maisons des faubourgs, et derrière une petite montagnette qui les couvrait , appelée le Chàtclet, ayant donné bon ordre qu'aucun des faubourgs ne se remuât : et ainsi attendaient l'heure assignée et le signal qui leur avait été donné. Maillard, d'autre coté, pardedans ne dormaitpas, et d'autant que ce jour-là il était de garde, voyant que l'heure approchait, s'entremit de vouloir manier les clés; ce que n'étant trouvé bon par un nommé Jean Riverdy , dit Lostrelin , fourrier du duc de Nemours , et l'un des dizeniers de la ville, il s'avança , sachant qu'il n'était de la religion , de lui déclarer la conspiration, lui promettant sa part au butin avec bons présens.

Advint pendant ces entrefaites , comme on était sur le point d'abaisser le pont, qu'un nommé Barat , contre

tout ordre accoutumé , et ne pensant à rien moins qu'à cette conspiration dont il n'était averti, lâcha sa pistole : ce qu'entendant ceux de dehors, et voulant que ce fût leur signal , accoururent à la porte, qu'ils pensaient trouver ouverte. Mais ce fut trop tôt tellement qu'ayant trouvé visage de bois , ils s'en retournèrent avec leur grande confusion. Quelques-uns d'eux toutefois, conduits par un nommé Simon le Cerf, se firent conduire au travers de la rivière à certains moulins par les quels ils pouvaient aisément entrer, étant nommément gardé ce passage par deux de la faction de Maillard , à savoir, Bodard Joyeux et Jean Bartelet. Mais le même Barat, prévoyant cela , y accourut , et donna si bon ordre que force leur fut comme aux autres de se retirer aux faubourgs. En cet instant , la ville étant émue , et Maillard étant découvert, et bien convaincu de tout par le susdit Lostrelin , auquel il s'était déclaré , étant même son rôle produit, lorsqu'on s'attendait qu'on en ferait justice exemplaire surle-champ, le bailli l'ayant renvoyé en sa maison avec bonne garde , comme il disait , alla communiquer dehors la ville avec les chefs, auxquels il permit d'entrer dans la ville , et leur fit présenter du vin , le tout comme il disait pour éviter la violence qu'ils eussent pu faire à la ville, et pour les renvoyer plus doucement. Quelques jours après, la compagnie de M. de Savoie passant par Nemours , prit avec soi le traître qui, par ce moyen , échappa la main des hommes , mais non pas celle de Dieu, ayant été frappé de peste, dont il mourut au siège mis par le duc de Nemours, son maître, devant la ville de Lyon.

Le 12 de juin , le bailli, intimidé ou gagné par les séditieux qu'il avait failli de punir, fit appeler tous ceux de

la religion, auxquels il ordonna de sor- en eut d'autres lir incontinent, sous couleur d'un commandement verbal qu'il disait avoir du duc de Guise et des chefs de l'armée : à quoi ne fut obéi , mais quelquesuns de la religion retournèrent vers lui pour lui remontrer, de bouche et par écrit que , suivant l'accord promis et juré mutuellement, ils s'étaient toujours maintenus en bonne paix; que Bringon, avec ses voleurs et brigands, était à l'entour de la ville , auxquels il n'y avait ordre de les exposer en proie, qu'il savait bien qu'entre eux il y avait plusieurs femmes grosses et enfans à la mamelle avec grand nombre de pauvres qui n'auraieut moyen de vivre hors la ville , et qu'étant venue la saison de cueillir les fruits , il n'y avait ordre de les dépouiller de leurs biens, les chasser de leur patrie sans leur avoir formé procès, et contre les édits du roi qui leur permettaient môme l'exercice de leur religion. Cette remontrance écrite ayant été communiquée par le bailli, avec quelques principaux de la ville , la conclusion fut que tous ceux qui ne voudraient aller à la messe sortiraient avec leurs femmes :

ce qui leur fut enjoint et exécuté les 14 et 15 dudit mois, s'étant le bailli en personne, avec l'avocat du roi, son greffier, et ses sergens, transporté dans les maisons des principaux et de ceux qu'ils appelaient les plus opiniâtres , lesquels remerciant Dieu avec grande admiration de leurs adversaires, dont la plupart même témoignait n'être cause de leur déchassemcut , sortirent gaîment , abandonnant leurs biens et maisons pour se retirer à Monlargis , là où les uns furent soudoyés par madame de Ferrare, pour s'en servir à la garde de sa ville et de son château; d'autres, ayant laissé leurs familles à Montargis, se rendirent à Orléans pour y employer leur vie. Il y

aussi qui aimèrent mieux demeurer et aller à la messe , les uns par infirmité qui revinrent puis après au troupeau, les autres par mauvaise conscience , qui devinrent depuis du tout débordés, libertins, et athéistes. Étant donc ceux de la religion ainsi sortis , leurs adversaires, pour achever de les détruire, étant venu un mandement du roi pour lever , quelque emprunt , taxèrent les absens si haut, qu'au lieu que les autres ne* payaient qu'un sol , ils les imposaient à soixante ; et pour le paiement vendirent leurs biens et meubles à mépris. Et n'est à oublier un exemple d'extrême cruauté telle que s'ensuit :

Entre les déchassés, un nommé Mathurin Toulouse, excellent chirurgien, n'ayant pu emmener sa femme déjà ancienne , et quelques-uns de ses petits enfans, après avoir entendu à Montargis que sadite femme et ses enfans mêmes étaient frappés de peste , délibéra de rendre devoir de mari et de père, selon son art, vint jusques aux portes de la ville, présentant une requête qu'il lui fût permis de voir et solliciter son pauvre ménage qu'il savait être abandonné de tous , offrant que si on le laissait entrer et y donner ordre, il exposerait puis après sa vie pour panser et médicamenter les autres pestiférés qui n'étaient en petit nombre. Ce néanmoins, cette requête lui fut rendue sans réponse, hormis qu'il lui fut dit par un échevin , compagnon dudit Maillard, qu'il vaudrait mieux que mille pestes fussent encore entrées dans la ville , que ledit Toulouse , s'il ne voulait aller à la messe ; et par ainsi moururent ladite femme et ses enfans sans aucun secours. Or, depuis, ceux qui étaient à Montargis y demeurèrent sous la protection de madame , nonobstant les assauts qui lui furent livrés jusques à l'édit de la

li.iix , lequel étant publié, ils s'en retournèrent avec le reste de ceux qui étaient échappés de la guerre; et leur (tant établi un lieu près de la ville, i< commencèrent l'exercice de la religion plus courageusement que jamais, ayant pour ministre Olivier Molan , que ceux de Gycn leur envoyèrent.

Étant les troubles survenus , ceux de Guise, bien avertis de qui ils devaient attendre plus de service en toutes les provinces , ne faillirent de faire avoir lettres à Brcsons (des massacres et brigandages duquel nous avons dit ci-dessus avoir à grande peine été aucunement réprimés par nrdre de justice) , par lesqiiellcs lui était mandé de s'emparer des villes, places et forteresses du haut pays d'Auvergne; ce qu'ayantentendu ceux de la religion étant à Aurillac, sachant ce qu'ils en devaient attendre , sortirent de la ville , pour la plupart , le 29 mai, tirant les uns en Limousin, les autres à Orléans , plusieurs aussi à Lyon, ce qui leur vint bien à point ; car, le 3 juin suivant, Bresons, entré en la ville pour la seconde fois , ne faillit pas de mettre à effet son animosité , qu'il avait couvée au-dedans durant le cours de justice, faisant traîner les uns à la messe , chassant les autres et saccageantles maisons jusques à n'y laisser habillemens ni drapeaux mômes des petits enfans. Montelly arriva puis après avec une nouvelle charge du duc de Guise, son maître, de ne rien épargner,lequel, trouvantque les premiers avaient déjà fait leur main dans la ville, se jeta sur les champs, où lui et ses complices firent de terribles ménages, tant en pilleries qu'en meurtres. Entre autres actes, au mois de juillet, étant averti qu'un nommé Gérault Radulphi , huissier audiencier du siège présidial d'Aurillac, était en H.

la maison d'un sien oncle à deux lieues de la ville , il le vint surprendre et massacrer à coups de dague, et de là tirant en un lieu nommé Trézac, il y vola la boutique d'un marchand drapier, faisant mener le tout à Aurillac, là où le butin se partissai t au vu et su d'un chacun.

Le 19 août, avertis les mômes que François Régnai, pelletier de son métier, venant de Lyon , s'était retiré à Vezac , lieu distant d'une lieue d'Aurillac, l'envoyèrent massacrer par un capitaine de gens de pied , nommé Monchou , boucher de Murât, qui le tua cruellement à coups de dague, étant à genoux et criant miséricorde.

Puis fut entièrement volée la maison de l'hôtesse, qui n'était de la religion, et laquelle ils avaient contrainte de tenir la chandelle en l'exécution d'une tellecruautéjdontelle euttelle frayeur qu'après avoir langui quelque temps, elle en mourut , ayant en vain pourchassé la restitution de ses meubles

Le 30 aoiJt, Montelly, accompagné de ses semblables, donna jusques en la ville d'Argentat, bien qu'elle fût au pays de Limousin, à sept lieues d'Aurillac, et , par conséquent , hors des limites de la commission de Bresons ; la cause qui l'y menait fut le désir d'avoir la vie et les biens de ceux de la religion qui s'y étaient retirés , lesquels toutefois oyant le bruit de son entrée sur le matin , gagnèrent les champs sans avoir autre mal en leurs personnes ; hormis ce qui advint à un nommé Pierre Solery, fameux médecin d'Aurillac, en la personne duquel Dieu montra miraculeusement que la vie des siens est en sa main, et non point en celle des hommes. Car étant ce pauvre homme, duquel on en voulait nommément à cause qu'il avait fait plainte jusques au roi des précédentes voleries de Bresons, rencontré

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par certains hommes de cheval , à un quart de lieue d'Argentat, ainsi qu'il se voulait sauver comme les autres , voici les coups qu'il reçut, comme le tout a depuis été vérifié oculairement {lar ceux qui ont visité et pansé les plaies. Premièrement , une arquebusade le prenant au-dessus de l'os de la cuisse , et passant de l'autre côté au même endroit tirant sur le devant ; une autre arquebusade dessous le bras gauche, à quatre doigts de l'épaule; qui emporta la pièce: un coup de pislole sur la même épaule tirant en bas , un autre au visage , le prenant sous l'œil et sortant sous la mâchoire : quatre coups d'opée sur le bras gauche du coude en bas : un coup de dague sous la mamelle gauche qui rencontra la côte sans passer plus outre : un autre coup de pistole, presque au même endroit, coulant entre la peau et les côtes, et sortant par-derrière; un grand coup de revers d'épée sur l'œil; un autre fendant sur la tête, étant ainsi navré , laissé comme mort , après lui avoir ôté la bourse et trois bagues d'or qu'il avait aux doigts , après avoir demeuré environ deux heures sur la place , finalement il se leva, et comme il tâchait de se traîner, vit un soldat accourant vers lui avec l'épée nue, auquel ayant demandé secours au nom de Dieu , cela fut cause que ce soldat ne lui fit nul mal; mais, l'ayant vu en cet état, s'enfuit comme s'il eût eu l'ennemi à son dos. Sur cela s'étantun petit traîné le mieux qu'il pouvait, voici un sien enfant âgé seulement de huit ans, fuyant aussi égaré par les champs, qui le rencontre, et le soulevant d'un côté comme il pouvait, le conduit jusques à un village, auquel tout le secours qu'il put avoir , fut qu'on ne l'acheva point de tuer , bien qu'il fut en si piteux état, et que ce pauvre enfant avec pleurs et larmes leur présentât ses ha-

billemens et se voulut dépouiller dej vaut eux à ce qu'ils secourussent soi} pauvre père. Passant plus outre , taa^jj tôt debout, tantôt couché. Dieu lu présenta au même instant un autre di ses enfans âgé d'environ dix ans , pa lequel étant soulevé d'autre côté, Diei voulut qu'il eut assez de force poui arriver en un autre village, là où noi sans difficulté il recouvra deux œuf^ avec quelques étoupcs qui furent ap pliquées sur ses plus grandes plaies puis lui étant baillé un petit de vir et monté, comme on put , sur une jument, il futconduit à un autre village auquel sa femme, qui s'était retirée chez un gentilhomme voisin de ce lieu le vint incontinent trouver , et fut tel Icment assisté d'une singulière et ex traordinaire grâce de Dieu , qu'il re^ vint en pleine vie et santé, Pendani que ces choses passaient ainsi sur les champs , Montelly et les siens faisaierii tout devoir de piller la ville d'Argentat en laquelle ils demeurèrent troi; jours, n'y laissant que ce qu'ils ne purent emporter ou traîner à Aurillac , oîi fut la marchandise vendue à l'encan Le 30 octobre, Bresons, averti qu'uE nommé Jaubert Bastide, sergent royal venant de la cour, s'était retiré au château de Fabrèques-lez-Aurillac , oîi était aussi un avocat nommé François de la Balderie , les alla saisir en personne , bien que l'avocat fut grièvement malade au lit , puis s'en revint à la ville, là où les ayant recommandés à ses soldats, qui entendaient son jargon , ils massacrèrent le sergent au lieu de Loradou, à mi-chemin de Cariât. Mais , quant à l'avocat, ses parens étant avertis de sa prise tinrent tel langage aux officiers du roi que Bresons à leur requête contremanda incontinent qu'on le lâchât ; mais, quant au château de Fabrèqucs , il passa par les mains dos pillards.

Le 29 novembre , un nommé Giraut v''ernet, chirurgien , natif d'Aurillac , 'étant retire au village de Cavagnac, 'ïi la maison du receveur du domaine, lommc Fortet, qui l'avait autrefois crvi, en fut tiré sur la nuit par douze oldals envoyés par Bresons et Cha- Wt, lors premier consul d'Aurillac , (u'ils tuèrent à un quart de lieue de à, lui ayant donné douze coups, tant l'épée que de dague , lequel néannoins véquit jusqucs au jour nonobsant qu'il fil grand froid et qu'il fût out couvert de neige sur la place, où I fut trouvé louant Dieu et rendant 'esprit.

Le 2 décembre , Bresons et les oITi- •iers du roi , qui ne faisaient rien les ins sans les autres, ayant découvert lu'un nommé Gérault de la Porte , ivocat fameux en la cour présidiale , lomme paisible, n'ayant jamais porté irmes , et sans reproche , était venu >isiter sa femme enceinte et un sien "lotit enfant au village de Verquères , i deux lieues d'Aurillac, y envoyèrent le leurs bourreaux ordinaires, et en- ;ntre autres , un bâtard de la maison le Requiran, en Auvergne , serviteur lu lieutenant-général, et l'ayant amelé prisonnier dans les prisons de Saintîticnne, hors la ville , et mis en basse ?osse , où il fut enquis par Pierre Calalat, greffier du baillage, l'en vinrent irer la nuit, et l'ayant mené àmi-chenin de Cariât comme en triomphe, lui aisant porter un fossoir sur son col lour faire sa fosse , disaient-ils, lui en •aillèrent finalement sur le col , puis ayant achevé le jetèrent dans un fossé lù il fut trouvé cinq jours après , et urcnt ses plaies étant lavées devant [ue l'ensevelir, vues saigner comme 'il eût été tué tout fraîchement, cha- •un disant sur cela que ce sangdenaudait justice ; mais ce fut en vain , ar au lieu de cela, son bétail fut ravi

et ramené à Aurillac , là où Bresons en fit ce qu'il voulut ; mais un des meurtriers est notoirement mort depuis enragé.

Le 5 février 1563 , Bresons étant allé au château de Montai, accompagné d'un nommé Hugues, à Larbère, avocat du roi , et d'un nommé Margide , avec l'intelligence du seigneur de Montai et de sa mère , se voulant venger de deux personnes qui s'étaient auparavant opposées par justice à leursoppressions , l'un nommé Antoine Passafont , marchand et bourgeois de la ville de la Roquebrou, distant de trois grandes lieues d'Aurillac , et à un quart de lieue dudit château, homme sans aucun reproche : et l'autre étant gentilhomme, appelé Antoine Valecli dit la Côte , marié audit lieu de la Roquebrou , et qui jamais n'avait éié de la religion , les fit saisir par ses soldats, et feignant les amener à Aurillac sans aucune forme de justice ni connaissance de cause, étant arrivés sur le chemin , au bout d'une petite montagne assez près de ladite ville, fit premièrement arracher les yeux de la tête audit Passafont , puis le fit massacrer, et la Côte pareillement les laissant sur le lieu , auquel étant quelques-uns de la ville arrivés et les voulant prendre pour les enterrer par commisération , en furent empêchés par les meurtriers et demeurèrent là ces pauvres corps jusques à ce que quelques femmes prenant cœur les emportèrent et leur donnèrent sépulture. Voilà sommairement les plus notables meurtres commis en ces quartiers-là dont les articles furent depuis présentés au commissaire député par le roi, et dont furent chargés Icsdits Bresons, Gérault de Saint-Manet, lieutenant-général, Pierre Passafont, lieutenant particulier , Hugues Aldebert , avocat du roi , Jean Parisot , procu-

reur, JeanChanut, Jean Comte , Gerault Bonnczi, et Guillaume Alein, alors consuls et leurs complices. Or, s'ils n'épargnèrent pas les vies, encore moins épargnèrent-ils les biens et maisons de ceux de la religion; non seulement au pays d'Auvergne, mais aussi dans les environs, comme en Limousin , Rovergue, Quercy et Givaudan,sans épargner même plusieurs de l'flslise romaine, comme toute la ville d'Argentat en put témoigner : etquant ai!X particuliers, entre autres François Fournier, capitaine de Muret, pour le roi, quoiqu'il fût de la religion romaine , toutefois fut volé trois fois en haine qu'un sien frère avait servi de clerc à François Reymond , conseiller du parlement de Paris et commissaire délégué contre ledit Bresons devant les troubles, ainsi que dit a été. Pareillement, Jean Reyt, marchand d'Aurillac , volé tant en la ville qu'aux cliamps , et cruellement rançonné , PuechRas, volé près de la ville de Marseille outre ses femmes, filles et chambrières violées , bien que tous fussent de la religion romaine , outre plusieurs autres maisons remplies de soldats , et très-cruellement traitées sans aucune distinction de la religion.

Quant aux exactions desquelles était trésorier et receveur Jean Chanut; dès son arrivée , il taxa trois cents livres par mois pour sa dépense , outre la solde et la dépense de ses soldats, conlraignit par force et menaces les consuls des paroisses lui fournir de grosses sommes levées sur le peuple, cotisa les villes et paroisses sans épargner môme les prêtres pour certain grand nombre d'archers et de gens de pied, avec lesquels il disait vouloir combattre ceux de la religion, qui toutefois n'avaient forces ni assemblée quelconque, imposa emprunts et impôts déplus de cinq à six mille écus,

el à faute de paiement, en fît saccagei et voler plusieurs de la religion romaine même , comme Jean des Plats .

curé de Camps, en Limousin , Girau:

Sarroste , et plusieurs marchands, tan de blé que de bétail , étant du pays di Rovergue et de Quercy: et finalement pour couvrir toutes ces actions , ayan dressé entre eux un compte à leui poste, ils furent bien si impudens que d'envoyer ledit Aldebert , avocat dt roi en cour, pour obtenir une commission d'imposer sur le pays la sommf I de cinquante-trois mille cent trentetrois livres dix sols tournois, qu'ils disaient avoir employés au fait de lô guerre , pour la levée de laquelle somme ils firent faire plusieurs syndicats, et quoi qu'il en soif, en levèrent la plupart ou de gré ou de force. Bref [lour achever le comble de leur cruauté , ils délibérèrent généralement dt faire mourir, le mardi de Pâques, san; aucune distinction, tous ceux qui n'avaient voulu favoriser à leurs malheu- ■ reuses entreprises. Ce que Dieu empêcha, envoyant l'édit de la paix qu'ils publièrent en cachette au parquet, k 24 avril 15G3, en !a présence de six oi: sept seulement. Mais nonobstant iceiui Bresons et les officiers ne iaissèreni de continuer leur train accoutumé.

Ceux de la ville de Moulins , qui avaient connaissance de la religion, ayant entendu la venue de François Bourgoin dit Dagnon , ministre de If parole de Dieu, et passaut seulcmen' par là pour tirer ailleurs, environ h mi-mars 1562, le prièrent de leur fain quelques prêches et de dresser Icui Église, ce qu'il leur accorda au moyen du seigneur de Foulet, qui reçut l'assemblée en son château, près Moulinsyi où il prêcha à trois diverses fois ell dressa l'Église selon la discipline des Églises de France. Cela entendu pai les gens du roi avec les maires etéchc-

v^ins , et par eux rapporté au seigneur de la Vauguyon, sénéchal de Bourbonnais , étant lors en la ville, homme de bon et sain jugement, il fut tantpressé qu'il fit expresses défenses audit seigneur de Foulet, de faire aucune assemblée illicite contre les édits du roi. A quoi il fit réponse qu'il serait bien marri de faire autrement, et qu'il n'avait en rien excédé la liberté octroyée par le dernier édit dont ledit sieur de la Vauguyon se contenta.

Quelque temps après à savoir, le 6 avril, ,arriva pour y être ministre un nommé de Cougnat , lequel ayant achevé son premier prêche fut aussitôt constitué prisonnier avec le sieur de Foulet même, et furent tous deux menés dans les prisons de Moulins par les gens du roi et par le seigneur de Monlaré, entreprenant autorité de commander, , bien qu'il n'en eût encore aucune charge, comme il l'obtint puis après à Ja faveur de ceux de Guise qui avaient affaire de tels gens du tout dépourvus de sens et de raison comme de toute conscience. Montaré donc étant allé en cour pour cette poursuite, deux autres gentilshommes de même humeur que lui , à savoir Achon et Monlron , avec quelques soldats, entrèrent en la ville, donnant à entendre qu'ils y venaient pour les fortifier contre les huguenots qu'ils appelaient, voire même Achon osa bien entreprendre de dire qu'il était lieutenant pour le roi audit lieu, en ayant charge du roi et du seigneur maréchal de Saint-André , son oncle. Mais les habitans ne le voulurent croire sans en voir les lettres bien expédiées, de quoi étant irrités , envoyèrent partie de leurs soldats aux champs pour en amasser d'autres , oii ils firent plusieurs voleries, étant leur intention de surprendre la ville, en laquelle leurs maîtres étaient cependant avec bonne suite, feignant n'a-

voir autre chose à faire que de jouer à la paume. Et de fait , ils vinrent un jour jusques aux portes, voulant bien y entrer. Mais ils furent rudement repoussés, et leurs charrettes, oîi il y avait poudres et harnais, prises etamonées en la ville, là où s'émeut une grande sédition , s'étant la populace assemblée jusques au nombre de quatre à cinq mille hommes grandement irrités , et en telle furie que jamais, Achon ne se trouva en plus grand danger sans que ceux de la religion s'en mêlassent. Mais le tout fut finalement appaisé, étant toutefois advenu en cette sédition qu'un gentilhomme de Dauphiné , passant par la ville , fut tué étant pris pour être des gens d'Achon.

Sur ces entrefaites , arriva Montaré avec ses lettres, et plein d'animosité , ou plutôt de rage contre ceux de la religion : tellement que trois jours après, sans forme ni figure de procès et d'autorité vraiment tyrannique, il fit pendre un pauvre menuisier, excellent ouvrier de son métier, surnommé grand Jean, pour avoir fait baptiser un enfanta la forme de la religion, l'ayant préalablement, ainsi qu'on le menait au supplice, fait attacher à un des brancards du pont de la ville où il fut non pas seulement moqué et buffeté, mais aussi blessé de plusieurs coups de dague. Voyant cela un sien voisin qui était aussi de la religion , remontra qu'on se devait bien contenter de le faire mourir : ce que Montaré ayant entendu , le fit pareillement pendre et étrangler le lendemain après avoir prononcé de sa détestable bouche infinis blasphèmes. Ayant ainsi commencé , après avoir donné à entendre à la cour qu'il ne pouvait garder la ville sans avoir gens (bien que ceux de la religion ne se remuassent en façon quelconque) , et sur cela obtenu commission d'enlever autant qu*il

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jiigerait être nécessaire et lever trois cents hommes en son nom , il fit lever deux autres pareilles compagnies de voleurs et pendards pour la plupart, sous la charge d'un nommé Bussette et l'autre Monquoquiers, lesquels joints avec quelque nombre de gentilshommes du pays affamés , et autres de la ville montèrent finalement jusques au nombre de trois mille hommes et plus, desquels se voyant fortifié, il fit quant et quant commandement à tous ceux de la religion de vider la ville et les franchises d'icelle. Et au même instant lâcha la bride aux soldats pour saccager maisons , biens et métairies d'iceux , voire de les tuer par les champs où ils les trouveraient : cela fut exécuté de môme à l'endroit de plusieurs pauvres fugitifs, et tel fut l'état de la ville jusques au commencement du mois de juin, auquel temps ces pauvres gens qui étaient vagabonds [»ar les champs , ayant entendu le bruit des compagnies que Saint-Auban et Saint-Jean amenaient de Languedoc à Orléans , furent au-devant d'eux jusques au port de T)igoin, pour leur «"aire leurs justes complaintes, et les supplier de leur aider, s'ils en avaient le moyen , pour délivrer la ville d'une telle tyrannie. Saint-Auban sur cela s'avisa d'en donner une à Montaré , lui écrivant du port de Digoin, distant de dix bonnes lieues de Moulins, qu'il le voulait aller voir : de (juoi Montaré ne se faisant que rire et pensant qu'il aurait eu tout loisir de pourvoir à ses affaires , puisqu'il était menacé de si loin , ne laissa le lendemain de s'aller promener derrière les murailles du parc , dans les bois , à demie-lieue de la ville. Mais cependant Saint-Auban étant parti aussitôt (|ue la lettre avec ses compagnies , usa d'une si grande et si extrême diligence que, sans s'arrêter pour boire ni

manger, il comparut au même instan que Montaré se promenaitau bois qui était le 4 juin , et n'eût été qu'un gen tilhomme nommé Poigue, ayant découvert ces troupes sans y penser, cou rut pour en donner avertissement b Montaré , il était empoigné infailliblement, et la ville délivrée de ce tyran. Mais ayant reçu cet avertissement , iîl. se sauva en toute diligence dans lai, ville, laissant ceux des faubourgs sansi secours ni conduite, desquels s'empara Saint-Auban tout à son aise, attendant le reste de ses gens, sans qu'il permît d'y tuer un seul homme. Le lendemain , sur les huit heures, ayant été tué par ceux de dedans un gentilhomme de nom, on commença à tirer de part et d'autre, mais en vain, étant les murailles hors d'échelle, etn'ayant Saint-Auban aucunes pièces. Ce néanmoins , le lendemain , il commença dei miner du côté de la porte de Paris ; mais leurs mines furent incontinent éventées. Et, la nuit suivante, étant venues lettres d'Orléans pour hâter.i les compagnies , il fut délibéré de déloger le jour suivant, après avoir parlementé avec Montaré , qui leur rendit le sieur de Foulet, lequel nous; avons dit avoir été détenu prisonnier ' dès le mois d'avril , avec un autre gentilhomme aussi prisonnier nommé •.

Sappet, avec promesse de ne leur donner aucun empêchement. Mais, nonobstant cette promesse , la commune ne laissa de courirsus la queue de ces compagnies , comme ils tenaient le chemin de Bourges, mais ce ne fut que de bien loin. Tout le mal tomba sur le sieur de Foulet, lequel ayant remercié ceux qui l'avaient délivré, et , s'étant accompagné d'un avocat nommé Claude Brison, et d'un sien laquais tant seulement, fut rencontré par cette populace qui les tua tous trois cruellement et les jeta dans l'é-

ang nommé de Tremblay , où ils de- Tieurèrent jnsques au lendemain que a justice les ayant fait tirer hors de 'eau , en firent enterrer deux sur les ieux, à savoir, les corps de Foulet et de son laquais. Mais, quant à Brisons, >on corps apporté à la ville fut, par ordonnance de la justice , pendu dans l'espace de vingt-quatre heures en la Grande Place de la ville , entre quatre ou cinq corps puants et infects. Ici ne faut taire un acte très-généreux et digne d'éternelle mémoiredela femme dudit Brison , comme aussi Dieu l'avait douée en-dehors d'une beauté singulière , accompagnée d'un amour vraiment remarquable envers son mari. Cette femme donc , après avoir en vain cherché tous moyens de pouvoir faire dépendre le corps de son mari, accompagnée d'une sienne sœur, eut bien la hardiesse de monter devant le jour, elle-même, avec une échelle au gibet, duquel ayant dépendu son mari , et avec larmes et pleurs , toutes deux le portèrent jusques près d'un bois où elles avaient préparé une fosse où elles le mirent ; mais étant surprises par le jour, elles n'eurent le loisir de le bien couvrir, de sorte qu'il y a apparence que depuis, le corps de cet homme de bien, par le témoignage môme de la conscience de ses ennemis , après avoir été ainsi meurtri , Hoyé , pendu et rependu, fut finalement mangé des bêtes. Advint un autre fait étrange en ce même jour, que le siège fut levé, à l'endroit d'un pauvre gentilhomme , lequel surpris d'une telle maladie, qu'il lui fut fort difficile de suivre la compagnie qui délogeait , et se trouvant logé chez un boulanger nommé Jean Mon , qui se disait être de la religion , se fia tellement en lui qu'il aima mieux demeurer en arrière que passer outre , ayant montré à son hôte l'argent qu'il avait, lequel lui pro-

mettait de le bien garder contre la commune avec un autre petit frère d'icelui, âgé de treize à quatorze ans. Mais tant s'en fallut que ce malheureux leur tint promesse , qu'au contraire, sitôt que la nuit fut close , il les mena hors de la maison sur le fossé, là où il ne les tua qu'à demi : tellement qu'ils y demeurèrent l'espace d'un jour à respirer sans pouvoir vivre ni mourir, sans qu'aucun en eût pitié ni compassion. Mais Dieu en fit la vengeance quelque temps après, étant advenu que ce méchant étant en garde , un sien compagnon sans y penser , lui perça le bras d'une arquebusade, dont il languit l'espace de trois mois , puis mourut enragé. La populace , d'autre côté, avait licence de tout faire dans la ville, employant môme le bourreau à son appétit , de sorte que plusieurs furent exécutés de cette façon, sans forme ni figure de procès. Ceux qui étaient dehors, voyant que Saint-Auban n'avait pu leur aider comme il prétendait, suivirent ses compagnies, au moins ceux qui le purent faire, mais tous n'étaient pas propres à porter longuement le travail de la guerre. Entre lesquels se trouvèrent un nommé Jean Babot, sieur de l'Espaut, Jean de Camp , un autre nommé Thomas , un autre natif de Montauban , lesquels se retirant avec deux gentilshommes, et pris non guère loin de Moulins, furent pendus et étranglés en présence de leurs parens : cinq autres, un mois après , semblablement venant d'Orléans , et trois marchands , de Pierre Latte, enDauphiné, dont les deux étaient frères germains. Bref, Montaré n'oublia rien de son métier , donnant force pratique au bourreau qu'il appelaitson compère, lequel il chérissait jusques à le faire manger à sa table : et n'y eut autre ordre mis en la ville de Moulins en toute cette guerre.

Pour ce quelecamp, appelé par ceux delà religion romaine le camp du roi, et par ceux de la religion , le camp du Triumvirat, s'était saisi des villes de la rivière de Loire, dejiuis Baugeocy jusques à Angers , et môme de la ville de Poitiers , tirant droit à Bourges, nous le suivrons comme pas à pas , et dirons en premier lieu ce qui advint en cette ville-là depuis l'édit de janvier jusques au siège et finalement quelenfutl'étaljusqu'à l'éditde pacifioalion.La ville de Bourges, comme nous avons ditau cinquième livre, composée comme presque toutes celles du royaume , était toutefois en paix depuis la sédition advenue au mois de juillet 1561. Car étant entretenu l'édit de janvier, tant s'en fallait que ceux de la religion fussent empêchés en la jouissance d'icelui, qu'au contraire, ils prêchaient môme dans la ville près des Carmes, sans aucune résistance, s'étant peu-à-peu le commun peuple accoutumé à cela. Mais les nouvelles du massacre de Vassy arrivées (malheur vraiment fatal au royaume de France), chacun des deux partis commença de se tenir sur ses gardes. Ce néanmoins, le repos commun n'était encore autrement troublé, quand le bailli de Berry se montra par trop passionné, se saisissant de la grosse tour (ancienne forteresse de la ville), qu'il munit incontinent et ouvertement de toutes choses nécessaires. Voyant donc cela, ceux de la religion en firent leurs plaintes au roi et à la reine sa mère, ne requérant autre chose que d'être gouvernés en bonne union et égalité, suivant les édits sur ce fait. Mais tant s'en fallut que le bailli obéît à ce qui lui fut commandé par lettres du cachet conformes à cette requête, qu'au contraire, favorisant du tout aux prêtres etchanoincs, il mit des gentilshommes, partie étrangers et inconnus , partie notoirement

factieux dans cette tour; ce qui offensa i tellement la plupart des habitans de l'une et de l'autre religion, joint que le bruit courait^ que quelques gentilshommes circonvoisins devaient en- ■ trer dans la ville en armes et avec grandes forces, qu'ils s'accordèrent de mettre aux portes pareille garde de l'une et de l'autre part. Mais cela ue remédia point au mal, d'autant que ceux de la tour ayant braqué quelques pièces contre la ville n'en laissaient approcher que ceux que bon leur sem- ! blait, usant de grandes menaces aux blasphèmes qui n'y étaient épargnés, principalement par un nommé Barbaucois sieur de Sarzay. Davantage, il fut découvert que les chanoines de Saint-tticnne, faisaient provision d'armes et d'hommes , ayant contribué grands deniers. Et, qui plus est, ils firent murailler les grandes portes de leur cloître ne leur laissant qu'une petite porte ouverte , le tout du su du bailli, ne bougeant d'avec eux et d'avec le reste du clergé. Sur ces en- ' trefaites , la ville d'Orléans ayant été saisie par le prince , comme dit a été en son lieu , le sieur de Monirud, lieutenant pour le roi au gouvernement d'Orléans, Berri et pays circonvoisins,^ en présence de M. le prince de la Rochc-sur-Yon , se rendit à Bourges, non moins étonné que marri; et de première abordée, bailla belles paroles à ceux de la religion qui lui faisaient leurs doléances de ce que dessus, et qui s'offraient avec toutes telles sûretés qu'on voudrait , de se contenir et tenir la ville et pays en paix sous l'observation des édits du roi, pourvu qu'ils fussent maintenus en égalité , et que tant les portes que la tour fussent gardées avec forces pareilles d'une part et d'autre. Cela donc leur fut de rechef juré et promis ; mais ce n'était qu'une amorce pour attraper ceux de

1563 ECCLÈSl

la religion , poursuivant toujours le bailli SCS menées , ayant intelligence avec les sieurs d'yVchon , Chovenon, la Fayette etautrcscirconvoisins,con)me le sieur de Montigny , de Maupas , Seury, Burolure, Coulanges, Laloue , Quinzy, Silavat, Villemenart, Ammoy et autres, ayant un jour refuse d'y entrer avec la dague et l'épée seulement, il leur échappa de dire tout haut eu la présence de l'échevin du cpiartier et de quelques conseillers de la ville : Nous y entrerons dedans trois jours et n'épargnerons vos femmes ni vos filles, usant toutefois d'un mot plus vilain et déshonnôte. Voyant donc ces choses, ceux de la religion , et qu'il n'y avait apparence de se fier en la conscience de plusieurs de leurs concitoyens , ils eurent recours au prince étant à Orléans , lequel , pour être mieux informé de tout , y envoya soudain un nommé de Selva , frère du sieur de Selva , maître des requêtes , avec lettres de créance en date du 17 mai. La créance portail en somme qu'il firiait ceux de la religion de persévérer en la pure confession d'icelle et de se rontenir en ce qui était porté par l'édit de janvier , autant que le temps le pouvait porter. 11 priait ceux de l'autre côté de ne molester aucunement leurs concitoyens, ni se joindre aux perturbateurs du repos public et violateurs manifestes des édils du roi , de la minorité et autorité duquel ils abusaient si misérablement. Finalement, il exhortait les uns et les autres à se l)ien garder en bonne union et concorde mutuelle , leur offrant toute aide et tout secours s'ils en avaient besoin. Ces lettres reçues et cette créance exposée en la maison de ville , en présence de Jacques Jobert , lieutenant- général pour la justice , ensemble des avocats et procureurs du roi , la réponse fut qu'ils n'avaient jamais eu autre affec-

ASTiQUE. 2Î)7

tion et désir, et de là ayant le tout communiqué au bailli le supplièrent de pourvoir à ce que dessus , et nommément de ne recevoir en la tour ni avec lui , autres gentilshommes que ceux du ressort, et non suspects. Le bailli fit réponse par écrit le lendemain 21 du mois, contenant en somme que ce qu'il avait fait était le commandement du roi. Ce néanmoins, qu'il s'accordait à ce qu'outre les gentilshommes qui étaient en la tour y fussent aussi admis les sieurs de Montigny, de Maupas, Seury, les trois Boyoux , Maubranche, Villemenard, Saint-Florent et Villeneuve, voisins de la ville et bons serviteurs du roi. Or, étaient tous ceux-ci notoirement adversaires de ceux de la religion , de sorte que cette réponse les mit en soupçon plus grand que jamais. Voyant donc cela, Selva fit tant que les principaux étant assemblés au logis de Jobert avec les échevins, conclurent de dresser certains articles de pacification que les uns et les autres devaient garder inviolablement, avec douze cautions respectueusement de part et d'autre. Mais quand il fut question de l'exécution, le clergé n'y voulut aucunement consentir, et fut contraint Selva de s'en retourner sans autre réponse; qui plus est, fut au même temps surpris et arrêté à Orléans, un certain personnage avec lettres et mémoires qu'il portait au faux fourreau de son épée , adressées au duc de Guise et au cardinal de Lorraine, portant prières de leur envoyer trois cents hommes d'armes et trois ou quatre compagnies de gens de pied, en quoi faisant, on leur promettait d'exterminer incontinent tous les huguenots de Berri. Cela étant ainsi découvert, le prince en ayant averti en diligence ceux auxquels le fait touchait, dépêcha le comte de Montgoramcry avec six vi'jgt chc-

vaux, loquel fit telle diligence , bien que la ville d'Orléans soit distante de Bourges de deux journées ordinaires de cheval , que le 27 du mois, veille de la Fête-Dieu, qu'on appelle , il y entra entre cinq et six heures du matin par la porte Saint-Anibroise sans résistance aucune. Cette troupe entrant en la ville commença de chanter à haute voix lepseaume : Or, peut bien dire Israël , etc. , co qui fit incontinent apprêter ceux de la religion pour se défendre s'il fût advenu quelque tumulte; mais ayant été soudain publié par les carrefours , par la tromjiette de Montgommcry, comme ordonné du prince pour commander en la ville sous l'obéissance du roi, qu'aucun n'eût à s'émouvoir sous peine de la vie, ce changement passa si doucement qu'il n'y fut seulement donné un soufflet. L'archevêque , homme fort ancien , et qui n'avait cheminé depuis environ quatre ans , ce néanmoins , ayant ouï ce bruit et sachant combien il étaitcoupable enversccux de la religion trouva si bien ses jambes qu'il s'en alla à pied jusques dedans la grosse tour , faisant transporter avec lui son argenterie. Quant au bailli , il était pour lors allé à Issoudun , pour s'en assurer moyennant quelque intelligence qu'il avait avec quelques-uns du lieu , ayant laissé le sieur de Diois, son frère , pour commander à la tour en son absence. Les chanoines Saint- Étienne, espérant que leurs partisans remueraient dans la ville, et môme leur enverraientsecours. tenaient leur cloître ferme. Mais se voyant frustrés dans leur attente et sommés par Montgommcry, menant avec lui le lieutenant-général, ils firent ouverture volontairement, et y choisit Montgommcry son logis en la maison du doyenné. Tôt après, il ordonna gardes aux portes et corps-dc-gardc par la

ville, et, sur le soir, furent rendues grâces à Dieu en la place devant le grand temple Saint-Étienne , le portail duqiiÇtl étant revêtu d'une infinité d'images, fut salué de plus de mille coups d'arquebuse. Le lendemain, 28 du mois , Montgommery fit prêcher au cloître un ministre nommé de Rovières , et lui étant arrivées trois enseignes bien complètes de gens de pied , sous la charge de Saint-Remy l'aîné , Saint-Laurent dit Saint-Martin le Luthérien , et Noisy désarma tous ceux de la religion romaine qu'il put, sans leur faire toutefois violence ni outrage quelconque. Ce mêmejourfurentaussi démolies les images , les reliques des temples saisies et inventoriées en présence de Montgommery, du lieutenant-général , de l'avocat du roi et d'Etienne l'Allemand, sieur de Vousay, maître des requêtes et grand seigneur du cardinal de Lorraine , appelés avec eux les maîtres des fabriques, notaires et orfèvres : et fut le tout mis entre les mains de Montgommery. Mais entre autres images , celle qu'on appelait Notre-Dame de Salles, et qui était révérée en commun par singulière dévotion, ayant deux yeux de cul de verre pour être comme flamboyans (ce que le commun avait en admiration) , fut promenée par les rues avec grandes huées , et finalement brûlée en la rue d'Orron. Ce même jour la tour fut sommée de se rendre : ce qu'étant refusée , Montgommery (encore qu'à la vérité il n'y eût aucune apparence de la pouvoir forcer de trois ni quatre mois , ni par brèche , ni par escalade , ni par la sappe, et qu'il y eût blés, vins, farines, lards, bœufs et autres choses nécessaires pour la garder plus de six mois) fit mine toutefois de la vouloir battre et assaillir à bon escient, y faisant traîner quelques grosses pièces trouvées en la ville , et logeant quel-

ques arquebusiers dans le clocher du temple de Salles qui commandait aucunement dedans la basse-cour de la tour; ce qui effraya tellement ceux de dedans qu'elle fut incontinent rendue, la vie, bagues et armes sauves.

Cela fait, Montgommery, en la présence de Vouzay, du lieutenant-général, avocat et procureur du roi la mit en la garde des trois échevins (le quatrième étant pour lors absent), pour la conserver sous l'obéissance du roi. Et furent lors aussi abattues les portes des cloîtres Saint-Étienne et de Salles. D'autre part , les villes de Berri , comme ïssoudun , Vierzon et Mun , averties que la tour s'était rendue , se vinrent présenter à Montgommery, offrant volontairement d'abattre toutes leurs images , et de ne souffrir être plus dites aucunes messes, laquelle occasion ne fut suivie comme il appartenait au grand préjudice de la ville de Bourges, d'autant que toutes ces villes qui furent puis a|)rès le moyen de fournir de vivres le camp qui assiégea et prit la ville , eussent alors reçu telle garnison qu'on eût voulu : et n'y en avait pas une qui ne pût grandement retarder le dessein de leurs ennemis. Mais au lieu de cela, Montgommery s'arrêta du tout à recueillir les deniers, moulant environ de soixante-onze mille cinqcenl quarantetrois livres qu'il saisit, tant sur Nicolas lieglet, receveur-général du roi, que sur le commis du trésor, de l'exercice de Piémond , et sur Antoine Sautereau, commis à la recette des deniers et du taillon , et autres receveurs ; laquelle somme , avec la plus grande part des reliques (en ayant laissé quelques pièces qui étaient de la sainte chapelle), il mena à Orléans et commit entre les mains du prince, qui la rap- ])orta avec sa cavalerie et son infanterie qui le suivit, laissant la ville entre

les mains de ceux de la religion et d'un capitaine nommé Miraillet.

Étant la ville en tel état, et le prince voyant que le camp de ses ennemis sorti de Paris, au lieu de venir droit à lui, tâchait de gagner un pont sur Loire pour passer en Sologne , et sachant aussi de quelle importance était la ville de Bourges , commanda au sieur Divoy , frère du sieur de Genlis , d'y conduire dix mille hommes de pied français, départis en onze compagnies, avec lesquelles étant arrivé , il pourvut à ce qui était nécessaire pour soutenir le siège , faisant réparer les murs et tours de la ville les plus faibles , faire plates-formes , fossés et remparts, murer quelques portes, abattre le temple de Salles et le logis de l'archevêque qui joignait les murailles : tirer les vivres des faubourgs dans la ville, et inventorier les blés , farines, chairs et autres vivres, faire provision de hottes , pics , pâlies tombereaux et autres tels instrumens ; pourvoir aux munitions de poudres et salpêtres : il pourvut aussi au paiement des soldats pour lequel il leva douze mille livres , prises en divers lieux, outre sept vingt-sept marcs d'argent de reliques de la sainte chapelle : en ce non compris un très-ancien calice de pierreries fondues , estimé des plus beaux joyaux de France, lequel il réserva pour lui, mais cela lui échappa des mains en la reddition de la ville. Cette infanterie ne mit guère à consumer son paiement et à vivre sur ses hôtes jusques à ce qu'étant arrivées trois cornettes d'argolets sous la charge des capitaines Sarcelles, Saint-Uemy et Fumée , il fut avisé de faire quelques sorties, au lieu qu'auparavant tous s'étaient tenus clos et couverts dans la ville. Leur première saillie ce fut sur la ville de Mun , qui fut prise , après quelque résistance , au grand