LIVRE SOIXAJNTE-LJMEME

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liabil pour le saîul de son àrae, il pourra les consulter, mais dans leurs cloîtres.

Ce concile de Rome lit douze canons , que le pape adressa à tous les évèques, le clerp^é et le peuple, leur en ordonnant 1 exécution. Ils regardent principalement la simonie, et sont les mêmes presque mot pour mot du concile tenu à Rome en mil cinquante-neuf par le pape Nicolas II (1). Le plus remarquable est le quatrième, que l'on croit être le fondement de l'inslitulion des chanoines réguliers. Il est conçu en ces termes : Nous ordonnons que les prêtres et les diacres qui , obéissant à nos prc« dccesseurs , garderont la continence , mangent et dorment ensemble près des églises pour lesquelles ils sont ordonnés, comme doivent faire des clercs religieux, et quils aient en commun tout ce qui leur vient de l'Eglise. Et nous les exhortons à faire tout leur possible pour parvenir à la vie commune apostolique.