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(5) Kpist. 12, 28, 11,

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Le pape Alexandre II avoit gardé jusqu'à la n de sa vie l'évéché de Lucqucs en Toscane.

Après sa mort on élut, pour remplir ce siège, un autre Anselme, qu'Alexandre lui-même avoit jugé digne de l'épiscopat, et l'avoit envoyé au roi Henri pour recevoir l'investiture (1) , ce qui montre que le pape Alexandre necondamnoit pas cet usage. Mais Anselme, persuadé que les puissances séculières ne doivent point donner les dignités ecclésiastiques, lit si bien , qu'il revint sans avoir reçu l'investiture. Après qu'il eut été élu éVéque de Lucques , le pape Grégoire en écrivit à la comtesse Béatrix, comme d'un homme qui avoit une grande science ecclésiastique et un grand discernement , et ensuite^ il écrivit à Anselme lui-même de se bien garder de recevoir de la main du roi l'investiture de son évéché, jusqu'à ce que ce prince fût réconcilié avec le pape, à quoi travailloient l'impératrice Agnès, la comtesse Béatrix , avec Mathilde , et Rodolphe , duc de Souabe {2).

Anselme se présenta , pour être ordonné par le pape , au mois de décembre de cette année mil soixante- treize ; mais il vint à Rome des envoyés du roi Henri , priant le pape de ne sacrer ni Anselme ni Hugues , évêque de Die, qui attendoit avec lui, puisqu'ils n'avoient pas reçu l'investiture. Le pape acquiesça à l'égard d'Anselme , mais non pas à l'égard de Hugues. Anselme fut donc sacré , après avoir nnu l investiture par l'anneau et le bâton pastoral. Mais il en eut depuis un si grand scrupule, que , sous prétexte d'un pèlerinage, il alla se rendre moine à Clugny, et n'en sortitque malgré lui, par ordre du pape Grégoire. Il remit entre ses mains l'anneau et le bâton qu'il avoit reçus du roi, et le pape le rétablit dans ses fonctions épiscopales, lui permettant toutefois de garder l'habit monastique (3).