XIX. Dixième session
La dixième fut tenue dix jours après, savoir, le dix-huitième de mars. Il y assista environ douze évêques de plus que dans les précédentes, entre autres Philaleth de Césaree en Cappadoce, Platon d'Ancyre en Galatie, Marin de Sardes, Justin de Tyane, Alypius de Gangres, Isidore de Rhodes (5). L'empereur fit apporter le recueil des passages des pères produits par les Romains. Après qu'on eut levé le sceau , Salomon , diacre et notaire du patriarche de Constantinople , en commença la lecture. Le titre portoit : Passages des pères , pour montrer deux volontés et deux opérations en Jésus-Christ. Le premier passage étoit de la seconde lettre de saint Léon à l'empereur Léon, qui fut collationné à l'original , tiré du trésor de l'église de Constantinople , écrit en parchemin, et couvert d'argent (6). On colla tionna ensuite un passage de saint Ambroise avec un livre en papier très-ancien tiré de la bibliothèque patriarcale (7). Ce qui montre que saint Ambroise étoit depuis long-temps traduit en grec. Le troisième passage étoit aussi de saint Ambroise, et fut collationné sur un livre laUn rapporté par les Romains , et interprété par Constantin , prêtre de l'église de Constantinople
(1) In Matth. Ser. li.
(4) Anast. in Agatb.
(6) Epist. 134, Al. 07.
(7) Lib. Il, ad Grat. p.
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HISTOIRE DU CHRISTIANISME
et grammairien latin. On vérifia ainsi sur les livres de la bibliothèque patriarcale de.Constantinople tous les passages contenus au recueil (les Romains , et ils se trouvèrent conformes. H y avoit trente-neuf passages tirés de treize pères , savoir , saint Léon , saint Ambroise , saint Jean- ChrysJstôrae , saint Athanase , saint Grégoire de Nysse , saint Cyrille d'Alexandrie , sain Epiphane , saint Grégoire de Nazianze , saint Augustin, saint Justin, martyr , saint Ephrem et saint Athanase, tous deux patriarches d Antioche , et Jean de Scythopolis. 11 y avoit aussi quelques passages de l'empereiir Justinien Comme saint Ephrem et saint Athanase etoient les plus nouveaux, le concile rendit témoignage que leur autorité et leur sainteté etoient
reconnue (1). - t ^
Après les passages des pères , on vcnlia dans le môme recueil les passages des hérétiques , qui ne reconnoissoient qu'une volonté et une opération en Jésus-Christ. 11 y avoit quinze passages de six auteurs : Thémistius , An ime , Sévère Paul, Théodose et Théodore. Et tous ces pas^ges, tant des pères que des hérétiques, sont rapportés tout au long dans les actt-s du concile (2). Les légats du pape demandèrent que l'on Y insérât un passage d'Apollinaire, qui n otoit pas dans leur recueil, et qui soutenoit aussi une opération ; ce qui leur fut accorde.
Ensuite les quatre évéques et les six clercs, qui avoient été suspects, présentèrent des libelles de leurs confessions de foi, <^t "rçnt st^rment sur Ic^ saints Evangiles. Les libelles éloient tout conformes à celui de Pierre evéquc de Nicomédie, métropolitain de Bithynie, qui fut lu et inséré dans les actes. Enhn George député de Jérusalem , demanda la lecture de la lettre de saint Sophnme à Sergius, qui fut remise à la prochaine session (3).
