LIVRE QUARANTE-CINQUIÈME
cuin écrivit sous le nom de frères de Lyon , pour les exciter à la persévérance , et les prémunir contre les erreurs venues d'Espagne : c'est-à-dire la prétendue adoption de Félix d'Urgel, et le baptême par une seule immersion. 11 condamne aussi ceux qui mettoient du sel au pain de l'eucharistie.
Alcuin lui-même, ayant ouï-parler de Benoit, se lia d'une étroite amitié avec lui, et lui écrivit tant de lettres , qu'on en fit un recueil particulier. Il en obtint vingt moines, par les moyens desquels il fonda l'abbaye de Cormery. Théodulfe, évèque d'Orléans, demanda aussi des moines à Benoît d'Aniane pour le monastère de Mici ou de Saint-Mesmin, entièrement désolé pendant les guerres du roi Pépin contre Gaifier, duc d'Aquitaine (1). Il n'y restoit plus de moines , et leurs logements étoient occupés par des hommes séculiers et des femmes , ou changés en écuries et en chenils. Théodulfe entreprit donc de rétablir ce monastère, retira les biens usurpés, y en ajouta du sien , et Benoit lui envoya quatre moines, qui assemblèrent avec le temps une grande communauté (2).
On peut rapporter à ces réformes de monastères plusieurs articles d'un capilulaire publié par l'empereur Charles à Thionville l'an huit cent cinq (3). Il y est ordonné que ceux qui viennent au monastère fassent leur noviciat , et demeurent ensuite dans la maison , pour apprendre parfaitement la règle, avant que d'être envoyés aux obédiences du dehors. Ceux qui quittent le monde pour éviter le service du roi doivent servir Dieu de bonne foi ; et ceux qui se consacrent à Dieu doivent choisir une des deux professions , et vivre en clercs suivantlescanons,ou en moines suivant la règle. On ne donnera point le voile aux jeunes filles, avant qu elles soient en âge de faire un choix si important ; et elles feront le noviciat. On ne recevra point dans les monastères trop de serfs de l'un ou de l'autre sexe, pour ne pas rendre déserts les villages. Les communautés ne seront point plus grandes que ce que chaque supérieur pourra conduire par ses conseils , et des laïques ne gouverneront point l'intérieur du monastère (4).