XXXIV. Soumission d'Advenlius
Mais les autres évêques du royaume de Lo-
leurs^îhJirT^ '" P'P" ^''''' députés avec Uan! I^a""' ?^ pénitence et leurs déclaraions que dans la même affaire ils s étoientécartes de 1 Ecriture et des canons. Lothaire envova aussi a Rome Ralolde, évêque de StrasS avec des lettres contenant à son ordinaire de mauvaises excuses et des promesses de se corriger, qu il ne vouloit pas accomplir. Nous avons deux lettres de Lothaire, qui semblent écri es en ce temps-là, et où il' offre au pape d aller en personne se justifier devant lui.ll s'v plaint de la déposition des deux archevêques raais il marque fa différence de leurconduited )' pe ces déclarations des évêques qui se sou-
TT\' ?r"? "'^'^"' ^"^ ^'^"« d'Advenlius ^e Metz. 11 s excuse de ne pas aller lui-même a Rome sur sa vieillesse, la goutte et les autres infirmités qui le réduisent à l'extrémité, et déclare qu'il ne tient plus pour évêquel Iheulgaud et Gonthier, qu'il a cru de bonne
rhln? ? V- ''^''/*^ ^^ concile de Metz, touchant 1 affaire du roi Lothaire , se soumettant aj^aulorile des métropolitains , suivant les ca-
(1) Ap. Bar. 864 ; to. 8, Conc. p. 482.
lions , et se rapportant des faits à ceut qui les connoissoient par eux-mêmes. Maintenant ajoute-t-il, parlant toujours au pape de^ddez sur cette affaire, et je me soumKnS à votre jugement. Quant à Ingeltrude , je n'ai eu aucune part à son absolution , et dès que rai su queUe étoit coupable d'adiltère, je l'a toujours eue en horreur. Je nie absolument que je sois séditieux ou coupable d'aucune conjuration et je déclare que]e suis entièrement attache au siège de Saint-Pierre. Au reste, je n ai tant tardé à vous envoyer ce députe que parce que j'ai voulu auparavant exhorter nos confrères à entrer dans vos sentiments et agir tous de concert. Il conclut en demandant humblement au pape de le recevoir en sa communion. Le roi Charles écrivit aussi au pape en faveur d'Advenlius, comme d un prélat quil avoit toujours aimé , et Z etoit eleve de son oncle Drogon, à qui il âvoît succédé dans le siège de Metz (1)' ^
Le pape accepta la satisfaction d'Advenlius d autant plus que sur son exposé il le croyoit al article delà mort ; mais, dans cette lettre du
Ko^''v^''^^' P^"^^"' ^"^ remarquables (2) : Vous dites que vous êtes soumis au
prince parce que l'apôtre dit : Soit au roi comme étant au-dessus de tous. Vous avez raison (3), mais prenez garde que ces rois et ces princes le soient véritablement. Voyez s'ils se conduisent bien eux-mêmes , puis s'ils Gouvernent bien leurs sujets (4j. Car celui qui est mauvais en lui-même, à qui sera-t-il bon > Voyez s ils sont princes justement , autrement il faut plutôt les tenir pour des tyrans que pour des rois , et leur résister , au lieu de s'y soumettre, s'engageant dans la nécessité défavoriser leurs vices. Soyez donc soumis au roi comme étant au-dessus de tous par ses vertus et non par ses vices, et lui obéissez à cause de Dieu , comme dit l'apôtre (5), et non pas contre Dieu. Le pape Nicolas ne considéroit pas que ce roi, ou plutôt cet empereur, à qui saint Pierre commandoit d'obéir, étoit Néron; et quil dit incontinent après, que les esclave* doivent obéir à leurs maîtres, non-seulement s Us sont bons, mais s'ils sont fâcheux (6) De plus,ce pape fait les évêques juges, si les minces sont légitimes ou tyrans; et non-Jkdement les évoques, mais tous les sujets, car la raison quil apporte est générale
Francon , évêque de Tongres, écrivit aussi au pape pour lui demander pardon d'avoir assiste et consenti au concile de Metz, et lé pape lui donne l'absolution par une lettre datée du dix-sept de septembre, indiction treizième , qui est cette année huit cent soixantequatre (7) Aussi avoit-il promis au concile ae Home de pardonner aux évêques qui n'avoient ete que complices de celle injustice
(3) 1 Pet. 11, 13.
(*) Eccles. XIV, 5.
(5) 1 Pet. 11,13.
(6) Ibid. 18.
(7; Nie. Ep. 45, tom. ti Conc. p. 424. '
HISTOIRE DU CHUISTIANISME.
[An de J.-C. 8W
