XXIV. Philippique déposé. Anastasc II, empereur

Philippique demeuroit oisif dans son palais, tenant des discours d un homme sensé, mais menant une vie honteuse , car il étoit débauché et dissipateur (2). Ainsi la troisième année de son règne qui etoit Tan sept cent quatorze, sa négligence ayant donné occasion à une incursion des Bulgares , les principaux ofliciers des troupes de sa maison, nommées en latin obsequiuni^ conspirèrent contre lui. La veille de la Pentecôte, comme il dormoit, faisant la méridienne après un grand repas qu'il avoit dcmné aux plus nobles de Conslantinople, on le fit lever , et on le mena à l'Hippodrome, oùileut les yeux crevés. Le lendemain, jour de la Pentecôte, le peuple étant assemblé dans la grande église, on élut empereur Artémius, premier secrétaire, et on le nomma

An de J.-C. 713.]

(1) Anasl.

(2) S. Niceph. p. n2.Th.

an 2, p. Agalh. Kpil. tom.

6, Conc. p. 1405, B. V.

J*apebr. Chr. inConslûût.p 11».

Anastase. Il fut proclame d'un commun consenlement du sénat, du clergé, des troupes qui se trouvoient à Conslantinople et de tout le peuple de la ville, et couronné dans le sanctuaire par le patriarche Jean.En môme temps tous les évéques présents et tout le clergé firent proclamer le sixième concile, et remettre son image avec celle des cinq autres au leu d ou Philippique l'avoil ôlée pour y mettre la sienne; avec celle de Sergius. L'empereur Anastase écrivit au pape Constantin une lettre par laquelle il faisoit profession de la foi catholique , et recevoit le sixième concile (1) Celte lettre fut rendue au pape par Scholastique, chambellan de 1 empereur, patrice, et exarque d Italie , qui ensuite s'en alla à Ravenne.

Jean , patriarche de Conslantinople, écrivit aussi au pape Constantin une grande lettre où Il se p ami que la tyrannie du règne passé l'a empêche de lui envoyer à 1 ordinaire ses lettres synodiques 2). Il ajoute, parlant de Philippique : Il vouloit mettre dans ce siège un honime qui netoit point du corps de notre Église et qui avoit les mêmes erreurs que lui ; mais, par les instances de notre clergé, il me fit ordonner malgré ma résistance; et après avoir dit

comme Philippique filanathémaliser le sixième concile, il ajoute : Quelques-uns me disoienl deja tout bas qu'il falloit rejeter le concile de Lhalceduine, comme étanl le fondement du sixième concile, je ne dis point combien il m a tourmenté pour m'obliger à vous écrire conformément à son erreur, ni de quel ménagement j'ai eu besoin pour retenir et modérer le mal que je ne pouvois empêcher. L'apocrisiaire que vous avez ici peut vous en rendre témoignage, lui à qui dans le fort du mal j'ai déclare avec serment la pureté de ma foi II dit ensuite expressément qu'il reconnoît en Jesus-Christ deux volontés naturelles et deux opérations naturelles, et qu'encore que Philippique ail brûlé l'exemplaire du sixième concile qui étoit dans le palais, il n'y a rien gagne; car, ajoute-t-il, nous avons conservé soigneusement par devers nous les actes de ce concile, où sont les souscriptions des évéques et de l'empereur (3); et d'ailleurs nous avons 1 exemplaire écrit de la main de Paul , depuis evéque de cette église. Enfin il prie le pape de lui pardonner le passé et de lui envoyer ses lettres synodiques en signe de charité mutuelle comme de son côté il envoyoit les siennes avec celle lettre. II ne paroît point que le pape Constantin y ait fait de réponse, mais le diacre Agathon en mit copie à la fin des actes du sixième coniile avec un avertissement qui commence ainsi (4).

Moi Agathon, indigne diacre et gardechartes de la grande église de Conslantinople ,