CHAPITRE Xll

liaiiie contre le prochain , de désespoir de la miséricorde divine , d'orgueil et de dégoûts de la vie religieuse. A tout cela elle joignait une conscience extrénnement délicate et scrupuleuse et une imagination très-vive, qui lui faisaient voir et découvrir partout des fautes, dont le sentiment la réduisait aux plus douloureuses angoisses et à la plus profonde tristesse intérieure. Avant presque toutes ses actions, même les plus saintes, elle hésitait dans une alternative de raisons pour et contre qui paralysait sa volonté , sans savoir que faire, toujours dans la crainte d'offenser Dieu. Au milieu de ce labyrinthe , elle avait pour unique consolation d'écrire à son confesseur et d'attendre ses conseils , et cela l'agitait aussi excessivement ; car elle craignait que ses lettres ne pussent tomber en des mains étrangères. Elle mourut le 29 août 1823.

D. Francisco Arrechavala naquit à la Conception du Chili de D. Francisco Arrechavala, et de doña Águeda de Paul, originaires de la seigneurie de Biscaye. Son père , livré aux occupations commerciales, ne négligea néanmoins pas l'éducation de son fils, et pour qu'il la reçût la plus complète possible , il lui fit faire ses études dans la pension de Saint- Joseph , dirigée par les Jésuites de la même ville. Ayant terminé avec succès les cours de philosophie et de théologie , le jeune Arrechavala alla suivre le cours de droit à Lima , oii il mérita d'obtenir le titre honorable d'avocat, que lui décerna l'Audience royale de cette ville. De retour à la Conception , sa patrie , et fortement poussé par la grâce à embrasser l'état ecclésiastique , il reçut l'imposition sacrée des mains de l'évêque D. José Toro Sambrano, dans le courant de l'année 1759. Appelé par ce prélat à remplir le ministère paroissial , il s'en acquitta avec un zèle exemplaire dans la ville de Chillan, mais très-peu de temps, car il fut pres-r qu'aussitôt nommé recteur de la chapelle paroissiale de 1^ cathédrale.

3i8 HISTOIRE DU CHILI.

Dans raccomplissement des devoirs de cette charge, Arreehavala se montra si zélé , qu'il ne donna jamais lieu à ce que sa conscience Taccusât de la moindre négligence , quelqae légère qu'elle fût. il visitait lui-même les pauvres dans leurs cabanes, les consolait dans leurs disgrâces et les secoumit dans leurs besoins , autant que le lui permettaient ses modiques ressources.

Lors de l'expulsion des Jésuites, il se chargea presque exclusivement de la direction spirituelle des religieuses du monastère des Trinitaires, et de la prédication dans les confréries, dites Ecoles du Christ, qu'ils avaient établies. C'est au milieu de ces saints travaux que Charles 111 le présenta, en 1773, comme candidat à un canonical de son église. Le nouveau chanoine ne profita du loisir que lui offrait sa dignité , que pour agrandir le cercle des œuvres de bienfaisance par lesquelles il cherchait le bien du prochain et son propre avancement spirituel. Il soutint à ses frais une école pendant cinq ans; il prêchait très-fréquemment; il ^diait opiniâtrement. Proposé pour le siège de la Paz , il mourut à la Conception en avril 1780. Deux de ses nièces , filles de son frère D. Julien , moururent à Santiago en odeur de sainteté : sœur Francisca , religieuse du Carmel ^e Saint*Joseph , et sœur Josepha, religieuse de Sainte- Rose.

Diego de Salinas y Cabrera est certainement un des per*^ fioi^nages les plus illustres qui honorent les annales de l'histoire du Chili. Distingué par des vertus eminentes et par de hautes dignités , il mérite que nous lui consacriong une iMographie complète, qui aurait trouvé ici sa place, si nous mvions pu nous procurer les données nécessaires; mais elles nous manquent absolument, et nous ne savons d'une ma* nière positive que ce que nous allons dire à la suite.

11 naquit à San-Juan de la Frontera, de parents nobles et riches, originaires du Paraguay. 11 entra, à San-Juan