CHAPITRE Xri. 3ÎI

de valeur que n'en mérite le récit de celui qui écrit ce qu'il a entendu , mais nous ne nous écartons pas des règles que prescrit une bonne critique. Cette religieuse mourut le 28 février 1783.

D'autres personnages se rendirent encore célèbres dans ce même siècle par leurs vertus eminentes : Charles Haimaushen , parent des ducs de Saxe, qui conduisit au Chili des jeunes gens remarquables par leur instruction dans les beaux-arts, et qui fonda à San-Fernando, en 1755, une maison de Jésuites , qu'il dirigea saintement plusieurs années; — Maria Valdovinos , religieuse de Sainte-Claire, qui mourut le 30 septembre 1755, après cinquante-un ans de profession ; son corps fut trouvé frais et flexible vingt-six ans^lus tard, et cette circonstance porta l'évêque de Santiago à le faire déposer dans une grande châsse avec une inscription qui fait connaître son nom ; — Béatrix Rose Villa Vicencio , que saint François-Xavier guérit , croit-on , lorsqu'il la visita dans son monastère de Carmélites ^ , en récompense de son ardente dévotion et de sa vie sainte ; — frai Ignace Léon de Garavito, promoteur infatigable des études et en particulier des mathématiques , mais plus encore de l'observance régulière et de la discipline monastique, qu'il rétablit avec un zèle incomparable dans son couvent du Rosaire à Santiago , dont il était prieur, en 1760 ; — le doyen D. JuandeGuzman y Peralta, père des pauvres et bienfaiteur insigne des Trinitaires de la Conception , auxquelles il donna tous ses biens; — sœur Madeleine-de-lar Croix, dont la sainteté merveilleuse fit l'admiration de la ville de la Conception , sa patrie ; — frai Pedro Sánchez , moine franciscain , qui , considéré comme un exemple de pénitence et de mortification, mourut à Valparaíso le 13 juin 1805; — enfin beaucoup d'autres dignes personnages, dont le souvenir est encore vivant. Mais les limites étroites

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dans lesquelles nous sommes forcé de nous renfermer , ne nous permettent pas d^en donner une juste idée. Nous terminerons donc le présent chapitre par une courte notice mv deux femmes remarquables par leur piété. La première est Mercedes Valdès, née à Santiago du Chili, de parents nobles , D. Dominique Valdès et D. Francisca de Borgia Carrera. A l'âge de seize ans accomplis , elle embrassa la règle de saint Dominique dans le couyent de Sainte-Rose. Sa carrière monastique fut une suite de faits surprenants , sur lesquels contient un rapport succinct la lettre écrite après sa mort par la prieure du monastère à la fondatrice, alors de retour à Lima ^ Sa patience éprouvée par vingt-six années d'infirmités, pendant lesquelles se succédaient les unes aux autres , sans interruption , les douleurs les plus aiguës , le vif désir d'aimer Dieu , de s'unir à Dieu , qui dévorait son âme et lui faisait soufirir un martyre encore plus douloureux que toutes les souffrances de son corps, son humilité si profonde qu'elle ne voulut jamais, malgré le mauvais état de sa santé, être l'objet d'aucune dislinotion , s'y montrent sous des couleurs non moins éclatantes que naturelles. Cette religieuse succomba le 5 janvier 1794. L'autre femme à qui nous avons fait allusion , est Francisca Rojas, née à la Serena, de D. Francisco Rojas et de doña Bartola Argandoña , personnages nobles. Mue, comme elle l'assure elle-même, d'un désir irrésistible d'être religieuse, elle força ses parents, pax ses larmes, àl'envoyeÉr à Santiago, où elle embrassa la vie monastique, dans le couvent de Sainte-Rose, le 12 mai 1765. Sans autre pensée dès lors que sa propre sanctification , elle s'appliqua à se tracer le genre de vie qu'elle se proposait de mener, depuis qu'elle s'était sentie inspirée d'entrer dans l'état religieux- Une obéissance aveugle , une humilité profonde , une patience inaltérable furent les bases sur lesquelles elle fonda

* Document ti° 41.