CHAPITRE III

celui-ci à lui donner le surnom d'Ambroise des Indes. Cet orage calmé, ainsi que plusieurs autres qui s'élevèrent, le concile ouvrit enfin ses sessions publiques le 12 janvier 1772. L'évêque de Santiago prêcha dans cette première session. Dans son discours il promet l'assistance du Saint- Esprit à ses collègues, et les exhorte à la paix comme moyen de l'obtenir. c< Au milieu des différentes sessions que tinrent les Pères, dit un écrivain contemporain , D. Aidai fut ce qu'avait été Osius de Cordoue au premier concile de Nicée : ses lumières dissipèrent l'obscurité sur les points difficiles; sa sagesse concilia les opinions les plus contraires, et son autorité résolut les questions les plus ardues et les plus difficiles *. » De graves indispositions, qui commencèrent à altérer sa santé, forcèrent l'évêque de Santiago à quitter Lima , aussitôt que le concile eut terminé sa dernière session. 11 se trouva de retour à Valparaiso le 12 octobre , ayant employé à son voyage deux ans et quelques jours.

Mais le zélé pasteur, qui ignorait le repos, ne fut pas plus tôt réinstallé à Santiago, qu'il entreprit une nouvelle visite pastorale aux paroisses du sud de son diocèse. Comme sa constitution robuste avait déjà perdu sa première vigueur, par suite des travaux multipliés auxquels il s'était livré , il prit avec lui deux religieux dominicains d'une grande vertu, qu'il employa à la prédication, et qui produisirent dans le troupeau des fruits de salut incroyables. Il possédait une connaissance si exacte de ses paroisses , qu'il pouvait à l'instant même indiquer l'étendue, la population et les besoins de chacune d'elles. Lorsque ses infirmités ne lui permirent plus de continuer en personne les tournées pastorales, on vit le vénérable prélat donner à chacun des visiteurs qu'il chargea de le substituer, dans ces fonctions

* Le docteur Verdugo , chanoine de Lima , dahs son discours a l'université de Saint-Marc. (Note de l'auteur,]

dcticattís du ministère pastoral, des instructions si minutieuses, qu'il semblait qu'il eût pu étendre sou8 ses yeux le plan détaillé de chaque paroisse. Il retourna ensuite à Santiago, et prit lui-même à tâche de présider les conférences de morale qu'il avait établies dans le chœur de sa cathédrale , peu de temps après son intronisation , de visiter fréquemment les classes du séminaire diocésain , et d'assister aux examens des élèves. Son zèle enñn le faisait intervenir dans toutes les œuvres utiles à son troupeau.

Le saint prélat réalisa une foule d'autres entreprises daos le cours de sa longue administration. H continua la construction de la cathédrale , à laquelle il consacra plus de cent soixante mille piastres ; il fonda le nnonastàre des Dames dominicaines de Santiago et le soutint presqu'à ses dépens ub grand nombre d'années; il protégea la maison des Récollets qui s'établit en la ville de San - Bartolomé de Chillan , et c'est au milieu de ces œuvres , tendant toutes à procurer la gloire de Dieu et le salut du prochain, que la mort le surprit le 19 février 1788, ayant, malgré ses infirmités et sa vieillesse, conféré les ordres et récité l'office divin jusqu'à trois jours avant son décès. Le célèbre littérateur péruvien Carvajal nomme cet évéque le plus illmire éks docteurs quait produits V université de Lima , digne par son éminewte vertu et son remarqtuMe savoir de gouverner non-seulemen^ une métropole , mais V Eglise universelle.

D. Blas Sobrino y Minayo fut présenté par Charles UI pour le siège de Santiago ; et en vertu des bulles de Pie VI , publiées à Rome le 15 décembre 1788, il prit possession de l'administration le 12 décembre 1790, par son mandataire le docteur D. José Antonio Martínez d'Alduñate, grandchantre du chapitre. D. Blas Sobrino , de la province d'An-^ dalousie , en Espagne , commença sa carcière eu travaillant long-temps dans le ministère paroissial. Nommé évéque de Carthagène, en Amérique, l'an 1774, par Sa Sainteté