CHAPITRE V

che-pted y le prêtre et Taccilyte ; et qne Tévéque ou le vicaire général les fasse visiter, eo défendant, sous peine grave , à tout prêtre séculier ou régulier de célébrer dans des oratoires qui n'auraient pas la décence et la grandeur exigées. 11 ordonna également que huit jours après la publication des constitutions du synode , il fût nommé un visiteur pour tous les oratoires, et que les vicaires forains en nommassent un aussi dans leur ressort, de façon à former un catalogue général. Gomme les tournées pastorales avaient fait connaître Tindéeence d'un grand nombre d'oratoires , il prescrivit aux curés et vicaires de les visiter, de n'en autoriser aucun qui n'eût été visité, et de n'y célébrer, qu'autant que la visite fût constatée et que l'autorisation eût été délivrée. En conformité de ce qne le décret de Clément XI révoque le privilège des autels portatifs autorisés par le droit commun , sauf l'exception accordée am évêques , et par une concession particulière aux missionnaires des Indes, le synode défend à tout prêtre qui ne jouit pas de ces exemptions, de célébrer sur un autel portatif, et ordonne expressément à ceux qui en auraient, de faire connaître leur autel , pour qu'il soit visité par l'ordinaire. On recommande ensuite aux prêtres de se confor*. mer à l'intention des fidèles , dont ils reçoivent un honoraire , pour que la messe leur soit appliquée , et d'offrir absolument le sacrifice suivant les vues de celui qui paie l'honoraire, fût-il moindre quede coutume , comme il résulte des décrets d^Urbain Vlll qui indiquent cette obligation, et par la mêrne raison, quand le fondateur d'une chapelle dispose, que des messes devront être dites dans telle église , tel jour ou à tel antel, le chapelain est obligé d'accomplir ces conditions , et par la même raison encore , celui qui reçoit l'aumône ^ pour une messe, doit la dire au jour,

1 Vaumône, en espagnol , signifíe tóate offrande faite en vue d'un acte religieux oa d^une œuvre soit pieuse , soit charitable. Je hasarde une fois le mot dans le texte , en le justifiant ou en Texpliquant par cette note. On doit se rappeler ,

à l'autel ou dans Téglise qu'on la lui a demandée. Le synode renouvela le décret d'Urbain VllI qui porte qu'aucun prêtre^ qui aurait reçu un honoraire supérieur à l'honoraire accoutumé , ne peut , en lui en donnant une partie , faire dire la messe par un confrère, et en retenir le surplus; prohibition que réitéra Benoit XIV en y ajoutant la peine de suspension , et cela , quand même on avertirait le prêtre substitué qu'on a reçu un plus fort honoraire ; mais il fut déclaré en même temps que ces décisions ne regardent pas les chapellenies et dotations de messes perpétuelles. Alexandre Vil a condamné la proposition de ceux qui disaient qu'un prêtre peut recevoir deux honoraires pour une seule messe , en appliquant à l'une des personnes qui les paie , le fruit le plus spécial du sacrifice qui appartient au célébrant lui-même. Cette doctrine étant prohibée , on interdit à tout prêtre de la suivre. Le synode ayant égard à la grande étendue qu'ont certaines paroisses hors de la ville ^ renouvelle la faculté accordée par le synode précédent aux curés qui desservent un vaste territoire , de dire deux messes les jours de fête sans prendre les ablutions à la première messe, pourvu que ce soit dans des chapelles distinctes, distantes enlr'elles de deux ou trois lieues, et n'ayant pas d'autre prêtre qui puisse célébrer.

La septième session traite du temps auquel doivent se conférer les ordres sacrés et des qualités des ordinands. Comme le sacrifice de la loi de grâce est le plus saint et le plus auguste de tous les sacrifices, et comme il convient que les prêtres soient également saints , le synode ordonne , conformément aux dispositions du concile de Trente , qu'avant l'ordination des clercs , leurs noms soient publiés dans l'église ; que les curés dont ils ont été les paroissiens constatent leurs qualités, leur vie et leurs mœurs, et donnent

pour ne pas s'en effaroucher, les pures idées du christianisme sur l'aumône , la pauvreté , la charité, etc. (Note du traducteur.)