CHAPITRE T. ík

soit de couleur uoire; il défend aux ordounésde porter des habillements séculiers , et blâme hautement le luxe par le* quel certains prêtres démentent la modestie propre à leur état; il défend aux ecclésiastiques de s^amuser à des jeux de hasard ; par suite y de jouer aux dés ou aux cartes , lorsqu'ils sont invités chez des particuliers, comme Clément de tenir des tables de jeu dans leurs maisons, on d'entrer là où il y en a ; et il leur recommande , lorsqu'ils prennent quelque divertissement de ceux qui sont permis , que ce soit avec des personnes honnêtes. Quant á l'obligation pour les clercs de porter en évidence la couronne cléricale , d'après les ordres qui leur ont été conférés y et d'entretenir leur tonsure qui consiste y suivant les dispositions du concile précédent y à se raser les cheveux au haut de la tête , le synode prescrit de Taccomplir conformément aux décrets du saint* siège, il enjoint aussi à tous les curés et à tous les autres ecclésiastiques résidants dans la ville , d'assister aux conférences de morale qui doivent avoir lieu un jour de la semaine , et aux doyens des villes , où se trouve un clergé suffisant, de tenir avec ses membres des conférences semblables une fois chaque semaine ; il veut enñn qu'au commencement de l'année on dresse la liste des ecclésiastiques qui doivent prêcher les sermons d'usage aux jours prévus d'avance.

Comme un des principaux moyens dont se sert TEgKse pour inspirer aux fidèles l'amour de la vertu est la prédication de la parole divine , le synode exige que tous les prédicateurs expliquent dans leurs discours, même dans leurs panégyriques, quelque article de la doctrine chrétienne , ou quelque précepte de la loi divine , et qu'ils exhortent les auditeurs à la pratique des vertus et à l'horreur du péché , s'abstenant de sujets trop subtils ou de ces pensées qui torturent l'Ecriture sainte. Pensant que des exagérations peuvent se glisser dans les sermons qui se prêchent aux

iU HISTOIRE DU ClliLI.

obsèqaes de certaines personnes , surtout si elles ont joui de quelque réputation de vertu, le synode ordonne, pour qu^on n'y rapporte pas des choses extraordinaires contre les décrets du siège apostolique , que ces sermons , avant d^être débités, soient communiqués à Tévêque, et ne soient pas prêches en Tabsence de cette formalité.

Les sacrés canons interdisant aux membres du clergé de faire le commerce, le synode déclare que la ferme des dûsies et les marchés relatifs à leur administration sont des opérations interdites aux mêmes membres , ainsi que le travail des mines par eux-mêmes ou par des tiers et Texploitation de moulins ou ateliers de métaux: cette prohibition s'applique spécialement aux curés, que Sa Sainteté Clément IX soumet à la peine d'excommunication majeure latœ sententiœ , dana une bulle adressée particulièrement aux Indes.

La dixième session, qui s'occupe des paroisses de campagnes, comprend dix-sept constitutions. Les curés préposéa au soin de leurs paroissiens sont strictement tenus de leur annoncer la parole divine, surtout les jours de fête, comme le répète maintes fois le concile de Trente , et le pape Inno-r cent XIII a déclaré qu'aucune coutume contraire ne pouvait les affranchir de cette obligation. C'est pourquoi le synode ordonne que tous les curés prêchent au peuple la parole de Dieu tous les jours fériés , et en cas d'omission , que l'évêque charge un autre prêtre de l'annoncer à leur place et à leurs frais ; il ordonne aussi que les dimanches et les jours de fête , au moment de l'évangile , ils expliquent alternative-» ment les prières et la doctrine chrétienne ; et comme la dis* tance où beaucoup d'enfants se trouvent de leur paroisse n^ leur permet absolument pas d'assister à ces instructions, le. synode charge les curés de tâcher de procurer à la paroisse des maîtres qui enseignent à lire et à écrire aux enfants, à la condition que l'enseignement des mystères de notre foi donné par ces maîtres soit approuvé par les curés : sans cette