CHAPÎTRE V
approbation , personne ne peut tenir école. 11 prescrit aux curés des villages indiens et des endroits où il y a des encomiendas, après qu'ils auront prêché et enseigné à la messe , de charger le fiscal de réciter aux portes de Tcglise , séparément avec les Indiens , les prières et le catéchisme , voulant que les Indiens libres s'y rendent également; il déclare encore que les curés peuvent frapper de censure les maîtres ou les intendants d'Indiens et de nègres esclaves qui les empêcheraient de se rendre à l'église pour réciter ayee le fiscal nommé à cet effet les mystères de notre foi , soit le« matin , avant, soit le soir, après le travail.
Le curé est le pasteur immédiat de son troupeau; c'est donc lui qui doit lui éviter les occasions de péché. C'est pourquoi le synode charge les curés d'user de tous les moyens au pouvoir de leur ministère pour empêcher les scandales publics, de recourir à la justice séculière pour arriver à ce but, et d'en faire part an prélat, pour qu'il y joigne, en cas de besoin , l'emploi des mesures appropriées à la circonstance. On charge les curés de faire tous les ans la liste des personnes adultes qu'oblige le précepte de la confession et de la communion ; et pour connaître avec certitude toutes celles qui y sont soumises, ils feront tous les trois ans un recensement plus général des familles , en y comprenant les enfants. Une copie de ce tableau sera remise à l'évêque, et pour qu'ils sachent mieux quelles personnes communient, ils distribueront à ceux qui auront accompli le précepte, des billets qu'ils recueilleront au moment qui leur paraîtra le plus opportun , en ayant soin d'annoter sur le tableau le nom de la personne qui remet son billet : les curés pourront même presser par des censures l'accomplissement du précepte.
Les curés, pour remplir le devoir d'enseigner et de con-, naître les âmes qui leur sont confiées , sont tenus de résider au centre de leur paroisse ; en conséquence , le synode leur
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défend de sortir, ne fût-ce que pour un jour entier, sans se faire remplacer par un autre prêtre ; et sortant pour plus de deux jours, sans en demander la permission par écrit à révéque ou à son vicaire général. Le synode rappelle aux curés l'obligation que leur impose le droit ecclésiastique d'appliquer à leur peuple l'intention de leur messe les jours fériés, mais il déclare que l'évéque peut les en dispenser sur juste motif. Il ordonne à tous les curés de tenir les registres suivants : deux pour les baptêmes; l'un , des Espagnols; l'autre, des Indiens, nègres ou individus d'autres races; un troisième, pour les coniirmations qui s'administrent dans la paroisse; un quatrième^ pour les actes de mariage ; un cinquième , pour les actes d'inhumation ; un sixième, pour mentionner les legs pieux faits par testament. Là où il n'y aurait point de marguillier , chargé de l'admînistration des biens de la paroisse , il y aura un registre de fabrique sur lequel seront portées les recettes faites pour honoraires de sépulture , ainsi que l'énumération des chapellenies dépendantes de la paroisse, avec le nombre de messes, leur dotation, les jours où elles doivent se dire, et les fonds sur lesquels sont hypothéqués les capitaux. Le synode veut également que les curés fassent placer dans leur église le tarif des droits paroissiaux, et qu'ils le représentent, lors des tournées pastorales. Il rappelle aussi l'obligation où ils sont de publier les jours de fête et déjeune, en distinguant ceux auxquels sont tenus les Indiens et les Espagnols. Le synode , considérant la grande étendue du diocèse, accorde à tous les curés qui ont leur cure hors de la ville, les pouvoirs nécessaires pour se tirer d'embarras sans difficulté dans l'administration du sacrement de pénitence. L'excommunication étant une des armes dont se sert l'Eglise elle-même dans des cas graves, le synode rappelle aux curés que les évêques seuls peuvent y recourir, et cela , dans les cas les plus graves.
