LB ROI

Père Louis de Valdivia de la Compagnie de Jésus ,

Mon conseil de guerre et des Indes a vu les lettres que vous m'avez écrites, pour me rendre compte de Fétat de ce royaume , et pour m'indiquer ce qu'il conviendra de décider relativement à la guerre défensive et à la mise en liberté des Indiens pris à Malocas, après avoir contrevenu à mes ordres, et concernant les réductions des Indiens voisins des Indiens en guerre, les dommages qu'ils en éprouvent, et tout le reste que vous signalez. Il est pourvu à tout cela par les dépêches dont est porteur le P. Gaspar Sobrino, que vous avez envoyé dans mes étals pour appeler mon attention sur tous ces points. Et je vous charge et vous recommande de faciliter de votre côté l'exécution de mes instructions, en vous entendant et vous concertant bien avec mon gouver* neur, à qui je recommande et ordonne de s'entendre et se concerter avec vous , ainsi qu'à mon vice-roi du Pérou et à l'Audience de ce royaume , pour qu'ils vous favorisent en ce qui concerne votre mission , afin que vous puissiez prêter un concours plus utile aux choses de mon service , comme je l'attends de vous.

Fait à Madrid le 3 janvier 1616. — Moi le roi.

Par ordre du roi notre maître. — Pedro de Ledesma.

Docmyent n* 9.

Lettre du gouveroeur du Chili i T illustre oioDicipalité de ^Êatà»p>.

Je n'ai pu nie soustraire à la frayeur où m^a jeté ce cbiti* ment terrible et presqu^inooî de la puissante main de Dieu t châtiment que la gravité de mes innombrables fautes a tant contribué à attirer, et je ne puis laisser que d^éprouver à chaque heure une nouvelle tristesse , de ce que souffrira toute cette très-noble république. Dans un pareil malheur, et dans une si misérable situation , découvrant à tout moment de plus grandes causes de douleur , qui arrachent aux citoyens des larmes si abondantes, qu'elles leur bieni les moyens d'expliquer leurs peines : leur image me saisit tel* leraent Fâme et me navre tellement le cœur, que je ne sais de quelles expressions me servir pour faire comprendre à Vos Seigneuries combien je me trouve aftligé au milieu de si cruels soucis. En cette occasion seulement, je m'accuse d'envier la fortune d'autrui , pour pouvoir secourir les innombrables besoins où il est certain qu'un désastre si général et une ruine si commune auront plongé les habitants. S'il était possible qne la désolation s'aecrût encore, la mienne ne connaîtrait pas de mesure , sans la pensée que cette ville possède en vous un conseil si noble , ti généreux et si chrétien , pour protéger, soulager, abriter les pauvres et les nécessiteux. Pour moi, dont les charges sont si grandes, et les ressources si minces, je ferai tout mon possible à cet égard , et je fais remettre par mon adjudant deux mille piastres à la disposition du conseil royal , pour qu'en premier lieu il pourvoie à la subsistance et au logement des religieuses , comme épouses du Seigneur, de peur que les

périls de la liberlé ne les exposent à des chutes qui ne poussent de nouveau la justice divine à notre complète destruction. Je «recommande aussi à Vos Seigneuries de secourir les pauvres malades de Thôpital et autres : car ne pouvant, à cause de leurs infirmités , chercher des remèdes et des aliments , ils souffriront de grands maux et toutes les misères que je laisse pressenlir à Vos Seigneuries, si Ton ne prend un soin spécial de les en garantir. Pour Tainour de la très-sainte Vierge, que les religieux ne soient pas oubliés! Car nous sommes rigoureusement obligés à les protéger et à les secourir dans une nécessité si urgente* Quant à tous les autres , qu'il soit bien entendu que je ne négligerai rien de tout ce qui sera en mon pouvoir pour les aider et les relever, plus par la réalité des faits que par Texagcration des promesses, bit si je puis arranger les affaires de la province où j'ai contracté alliance avec de nouveaux amis et châtié les rebelles, que Vos Seigneuries en soient certaines, je descendrai , je Tespère de la miséricorde de Dieu , je descendrai dans cette ville , pour m'affliger encore de ses maux et pour les adoucir par ma présence , autant qu'il sera possible , sans m'épargner aucune peine. La frégate Vergara , qui porte Us dépèches en Espagne , partira demain , avec la grâce de Dieu , et en écrivant à Sa Majesté, j'insiste sur les représentations et les prières que ja lui ai déjà adressées, pour qu'il daigne affranchir ce royaume de toute especie d'impositions ; qu'il y a pour cela tant de motifs, aujourd'hui surtout que la ruine et les malheurs de la plus grande partie du royaume le mettent dans l'impossibilité de porter des charges si lourdes. Au milieu de ees calamités, il me reste l'espoir, la certitude que, dans l'extrême sollicitude de son zèle religieux , Sa Majesté , que Dieu garde, nous accordera une faveur si juste, à laquelle j'attache le plus grand prix, comme désirant si sincèrement le bien-être de Vos Seigneuries, que Notre- Seigueur garde

d^henreuses aaiiées. — La Cif ir|iliM , M wêm 1447. — D. Martin de Majica.

Au conseil de la TÜle de Í

Conseil de SamtimfB , Uvre :

Dès le principe de la déoMTerie de ce Indiens eurent des motifs légiiiiiies et paHaüemeol de ne pas se soumettre aux Esp^nob ni an Roi, â des nombrenses offenses H cmanfés qui fiueol à leur égard. Sans parier de lieaaaNip d^antres, je i terai on des traits les |Jns cruels qu^ait ouïs le monde , et qu'a cité le P. I^onb de Yaldi¥ia, religieux de h Compagnie de Jésus. Un homme Tint le trouTer dans ce r o y a nme da Chili, et lui demander s'il pooTait se saoTer: «Car, loi diUil y lors de la conquête de ce rojaumcy je me sois IrooTé avec d'autres , à brûler ysib, dans une grande tente , qnatre cents individus ; et cela est anÎTé à Tlmpériale « sans qu'ils nous eussent donné le moindre prétexte pour les lirûlery et nous n'avons commis cette amanté que pour nous faire craindre, v Voilà ce que cet homme conta au P. Louis de Valdivia. El pour qu'on Toie mieux si les Espagnols se sont rendus coupables d'injustices envers les Indiens lors de lenr conquête , qu'on lise une lettre qui existe aux livres du conseil de Santiago du Chili : ils écrivent en Espagne au Roi notre maître , pour prier Sa Majesté de demander en lenr nom , au Saint-Père , le pardon de tous les maux qu'ils ont m. A

5i HISTOIRE DU CHILI.

causés aux Indiens. Qu'on voie s'il est vrai que les conquérants ont fait beaucoup de mal aux Indiens, lorsqne eut* mêmes Tavouent. Et s'ils n'ont soumis les Indiens que par la destruction et la force des armes aux Espagnols et au roi , donc cette soumission n'a pas été volontaire , mais imposée par la violence et faute de pouvoir résister.

Traité iur VilligalUé du décret royal qui déclare e$claves lei Indiens du Chili. — Anonyme.

C'eët ici 1« lieu de dire quelques moU dei f¥itairt$, dont il est parlé dan la note de la page 278 du 1" volume :

L*AudieQce ne parait pas avoir outrepassé ses pouvoirs , eu recommandant à révéque de ne point nommer des ecclésiastiques, comme notaires pour les conventions civiles. Près de cinq siècles avant cette époque, Innocent HI avait décidé : fHktemitati tuœ mandamus s guatenus clericts in sacris ordinibus constituas tabcUionatús officium^ per beneficiorum sttbstractionem appellatione postposita nUerdicas,,.. Et cela avait été entendu même des notaires apasto^ tiques s et pour lu matières ecclésiastiques.

Innocent 111 avait dû prononcer cette interdiction , à cause des inconvénient! que présentait la multiplication des notaires ecclésiastiques. On sait qa*on distinguait des notaires royaux, seigneuriaux, épiscopaox, apostoliques, suivant Torigine, rétendue et le caractère de leurs attributions respectives. Les notaires épiscopaux avaient même quelques fonctions qui les rattachaient an clergé , du moins i une certaine époque : car on voit dans la Vie de saint Césaire d'Arles ( livre n, chapitre xii) que dans les cérémonies publiques, ils portaient le bâton pastoral de Tévéque , bien que leurs principales et vraies fonctions fussent d*écrire les homélies des évèques , les actes des affaires ecclésiastiques , les procèsverbaux des élections, des conférences, des sossions de conciles, etc. Leur rCle 8*agrandit et leurs attributions s'étendirent, à mesure que Tignorance universelle 0igna toutes les parties de la société civile , pour ne s'arrêter que devant la société religieuse , où le foyer des lumières ne s'éteignit jamais , même aux époques les plus ténébreuses du moyen-âge. Lorsque les clercs seuls savaient lire et écrire, Il fallait bien qu'ils tinssent et qu'ils rédigeassent les notes des parties qui comparaiaiaient devant eux. Ils jouissaient d'ailleurs d'une plus grande confiance près des gens du peuple , et l'excommunication de nisi , toujours sons-entendue dans leurs actes, en rendait l'exécution plus assurée. Mais encore une fois le pape. Innocent avait pris une sage mesure en rappelant aux ecclésiastiques , en ce point, comme en tant d'autres, lenr véritable mission; et lés circonstances oô se trouvait Ramanzoro ne paraissent pas pouvoir justifier le choix de clercs comine notaires dans les affaires même civiles. [Note du traducteur,)

^ âège Ép i JU jal ét nm f u t ár à h

Dans la ville de la Conceplioa , le mefcredi des Ceodres, douzième joor da mois de féfjier 1603, le pei^k éiaot assemblé à la grand^messe et am offices dÍTÍiis dans b sainte église cathédrale, métropole des églises de cette TÎlle, avant le sermon qu'a prêché Sa Seigneurie Illostrissinie le révérend docteur D. frai Reginald de Lisarraga , mon mailre , et en sa présence , il a été donné lecture de Tordonnance rendue par Sa Seigneurie Illnstrísñme et le doyen et le chapitre , en date du 7 de ce même mois , aux termes de laquelle la cathédrale de la ville détruite de Tlmpériale doit être transférée à la Conception.

Etaient présents à cette publication et à cette rédaction de procès-verbal : Francisco Espinosa (^racol, curé et vicaire; frai Andrés de Saint -Vincent, gardien de Saint-François ; frai Juan de Tovar, supérieur de Tordre de la Merci , et les alcaldes et corregidor. Ce dont je fais foi. — Pedro de Guevara, notaire public.

Ouverture du synode teim à Santiago par D. frai Bernard Cantsco.

Ont été consulleurs du synode : les très-révérends pères maîtres frai Pedro de Bustamante , provincial de Tordre des

Prêcheurs et qualificateur du Saint-Office , et frai Gabriel d^Ojeda, de la même religion ; et de Tordre de Saint-François : les tres-révérends Pèrea lecteurs émérites frai José CueroSy gardien actuel de ce couvent, et frai Thomas Moreno, Père de cetle province ; de celui de Saint-Augustin : les très- révérends Pères maîtres frai Diego d'Arcaya, provincial Y et frai Isidore d'IIermua ; de celui de Notre-Dame de la Merci : les très-révérends Pères, candidats docteurs , frai Diego Maturano » supérieur et maître , et frai Ramon de Córdoba, Père de cette province; de la Compagnie de Jésus: les très-révérends Pères maîtres Miguel de Viñas , recteur de ce collège , et Nicolas de Lillo.

En la ville de Santiago du Chili , le dix-huitième jour du mois de janvier 1688, rillustrissime et révérendissime señor docteur D. frai Bernard Carrasco de Saavedra , mon maître » évêque de ladite ville , conseiller du roi notre maître , etc. ,

Désirant , dans son zèle ardent , le plus grand bien et avantage de ses ouailles, et ayant remarqué dans les visites réitérées de son diocèse , les choses qu^il était nécessaire d'établir pour atteindre le but auquel il aspire , a convoqué toutes les villes et toutes les bourgades au synode diocésain , dans les formes voulues; ce soin pris, et le dimanche 18 janvier ci-dessus cité, fixé pour la réunion, Sa Seigneurie Illustrissime est sortie de son palais episcopal , en chape et avec la crosse , accompagné du vénérable doyen et chapitre de cette sainte église cathédrale, de tout le clergé en surplis, et des supérieurs et religieux des divers ordres, ainsi que du corregidor et du lieutenant du capitaine général de cette ville, avec la plus grande partie du peuple , et précédé de la croix et de ses acolytes. Us marchèrent processionnellement , chantapt les litanies jusqu'à Téglise cathédrale où la récep* ^tion eut lieu au son des cloches, à la clarté d'un brillant luminaire et avec le plus de pompe possible. Et après que

DOCUMENT II» il. 57

ceux qui deTaient jurer leur profession de foi rcorent fait, et eurent baisé la maiu de Sa Seigneurie lUustrissinnc» tons prirent les sièges qui leur étaient assignés. Puis aussitôt Ton continua le cérémonial et la publication dudit synode , en présence de FAudience royale et du conseil ; rillustrissime prélat chanta pontificalemenl la noesse, et prêcha un sermon fait exprès pour faire comprendre le bot de ce synode y avec succès , à la satisfaction et an profit de ceux qui Tentendirent , résultat qu'atteignent toujours son zèle ardent et sa haute doctrine ; puis il donna la sainte communion de sa propre main à tout le clergé. La messe dite et les autres cérémonies terminées, il leur donna à tous sa bcnédiclion pastorale. Et ledit synode ayant continué les jours suivants y dans les bâtiments du palais et de la résidence de Son Illustrissime Seigneurie , lesquels avaient été désignés à cet effet , fut enfin clos et remis à l'Audience royale , pour qu'en conseil royal ou examinât si quelqu'une des constitutions avait quelque chose de contraire au patronage royal. Et les pièces ayant été vues par les membres de l'Audience, furent renvoyées à Son Illustrissime Seigneurie^ qui indiqua te dimanche 2 mai pour les communiquer au peuple y comme cela eut lieu , Son Illustrissime Seigneurie sortant de son palais episcopal avec la même suite et le même cérémonial que le 18 janvier; et étant arrivée à l'église cathédrale. Sa Seigneurie Illnstrissime célébra une messe basse, à cause des embarras du jour, et le très-révérend Père mailre frai Gabriel d'Ojeda , de l'ordre des Prêcheurs , fit le sermon. Après quoi l'on publia toutes les constitutions faites dans ledit synode, et cela en présence de l'Audience royale, du chapitre et de tout le peuple. De quoi je fais foi. — Frai Denis Negron de Luna, maître et secrétaire.

Doeoment n*" 19.

Circukire do général des Dominicaim iqz rdigieui de la proTîocc de St-Latireai

au Chili.

Frai Juan-Batista de Marinis , professeur de théologie sacrée, indigne général de Tordre des Prêcheurs, et serviteur , etc. ,

A tous les ñls aimés dans le Seigneur et à tous les pères et frères de notre province de Saint-Laurent, martyr, du Chili , salut et unité de Tespril dans le lien de la paix.

c< Ce n\*st pas sans fondement , comme dit Job, au chapitre X * , que Béhémolh se repose en des lieux secrets , parmi les joncs fleuris , et qu'il se cache dans Tîntérieur des roseaux, et au contraire la Sagesse éternelle et incréée, aussitôt qu'elle s'incarna , choisit pour sa demeure et le lieu de son repos , une grotte à Bethléem pour y prendre le repos et appuyer la tête. Béhémolh se plaît singulièrement au milieu des divisions et des querelles; c'est là qu'il fixe sa demeure; il fait consister son repos et sa tranquillité à voir les esprits irrités, les membres désunis. Mais tout au contraire la Sagesse éternelle se réjouit et se complaît dans l'union solide et durable des membres , union que montrèrent les pierres unies de la grotte ou de l'entrée de sa demeure, ce qu'admirait le docteur à la bouche de miel, quand il dit : « Comme le lieu propre de Bethléem a été établi dans la paix , ainsi la demeure du démon a été construite dans la discorde. !>

1 La citation n'est pas exacte dans les termes, mais j'ai suivi Toriginal. EUe n'est pas non plus exacte quant à Tindication du chapitre : les versets en question se trouvent au chapitre xl et non au chapitre x. {Note du traducteur.)

Fils et frères bien-aiinés, l'éternelle Sagesse a long-lemps possédé paroii vous un tranquille reposoîr de paix et de tranquillité , lorsque le doux lien de la paix s'étendait sur tonle la province, lorsque Ton n'entendait des paroles de division ni dans les esprits ni dans les écrits» lorsqu'au contraire tout marchait sans difficultés ni discussions; maU déjà Bébémoth vous a séduits « défaisant et détruisant la paisible habitation de la Sagesse éternelle et incréée. Le bruit et le retentissant écho de vos querelles sont parvenus à nos oreilles ; toute la province s'est divisée pour rautorilé et la possession d'une seule charge : un chapitre contre un chapitre, une élection contre une élection , une assemblée en combat une autre ; Tobéissance hésite , la discipline religieuse se brise ; et mettre le trouble dans la demeure de la paix , c'était nécessairement le mettre dans la demeure de la Sagesse éternelle , c'était aussi offrir une maison assurée à Béhémoth » le démon , car il est clair que la discorde ouvre toujours la place au démon.

11 est certain qu'autant toutes ces choses ont pu réjouir Béhémoth , autant elles ont conlrislé notre cœur, lorsque nous avons reçu les nouvelles de la province , et que noue avons vu deux chapitres provinciaux, non moins séparés par la distance des lieux que par l'éloignement des cœurs; nous avons vu deux scrutins différents, non - seulement par le nombre , mais par les dispositions des vocaux ; nous avons vu les rapports des deux partis^ les répliques et les arguments qui annonçaient l'odeur non des parfums de la charité, mais des fruits de la division; ce qui ne blessa et ne désok point peu notre affection paternelle.

Le 12 juin 1668, nous avons réuni en conseil les Pères les plus graves; là, il fut donné lecture des écrits et des rapports de l'un et de l'autre parti, et en résumé, il se trouva allégué de la part du R. P. frai Valentin de Córdoba, que le chapitre provincial de l'année 1666 devait, de droit , être

Où HISTOIRE DU CHILI.

célébré au couvent de Notre-Dame du Rosaire y dans la ville de Santiago du Chili , — attendu que ce couvent, et non point aucun autre , avait été désigné comme maison capitulaire par le définitoire du chapitre célébré en 1662 , parce qu^en effet ce couvent offre le point de réunion le meilleur, le plus convenable et le plus vaste ; que c'est là que se tenaient régulièrement les chapitres provinciaux ; que réside ordinairement la plus grande et la plus saine partie des vocaux y lesquels ne peuvent assister au chapitre , s'il est ¿élébré de Taulre côté de la Cordillère ou dans une autre ville éloignée; car le jour fixé pour la réunion du chapitre est le 24 janvier ; et ce qui arrive d^ordinaire , c'est que la Cordillère ne commence à devenir praticable qu'au mois de décembre, et il n'y a point de chemin , pour la traverser, de Santiago à l'autre versant, jusqu'aux premiers jours de janvier; et comme le couvent de Cordoue ou le siège du chapitre a été transféré , se trouve à une distance de cent cinquante lieues de Santiago du Chili , il n'est pas possible aux vocaux de se rendre en vingt jours à la réunion capitulaire : cela n'arrive pas , quand le chapitre a lieu dans la ville de Santiago, puisque du dernier couvent qu'il y a de l'autre côté de la Cordillère , c'est-à-dire de Mendoza , il y a seulement cinquante lieues^ et elles peuvent être en peu de jours franchies avec la plus grande facilité, de sorte que les vocaux peuvent assister au chapitre, lorsqu'il se tient et se célèbre à Santiago du Chili.

A l'égard du P. maître frai Antonio d'Abreu , qui était alors provincial , qui , nonobstant ces raisons , transféra le cbapitre , on dit qu'il n'eut aucun motif que les définiteurs du chapitre précédent n'aient connu ; de plus , que pour décider cette translation , le Père provincial ne réunit pas un conseil régulier des Pères de la province , mais que les dédaignant, il avait fait choisir par les Pères maîtres, cinq jeunes religieux qui, en droite ne pouvaient faire partie du

conseil , et qu'avec eui il résolut la question ; indépendamment de cela, le provincial n'a eu en vue, dans cette translation du chapitre, que Topposition qu'il prévoyait de la part des Pères graves et pieux du Chili , parce qu'ils connaissaient l'intention dans laquelle cette mesure était prise ( comme cela arriva ) , qui était de faire nommer provincial son neveu le P. prêcheur frai Grisloval Figueroa.

Par ces motifs, il ne se trouva que huit vocaux au couvent de Notre-Dame du Rosaire du Chili , lesquels firent les protestations qu'ils reconnurent être nécessaires pour l'élection du nouveau provincial , protestant qu'ils usaient seulement du droit naturel, quand les.autres vocaux procédaient contrairement aux dispositions des lois et des constitutions, hors du lieu désigné par le défínitoire du chapitre de l'année 1662 , qui a désigné et déterminé ce couvent , comme légitime maison capitulaire. Là , les vocaux , hommes trèssavants, prouvèrent aux autres religieux le droit qu'ils avaient d'y célébrer le chapitre provincial , et ayant passé au scrutin, les sept vocaux nommèrent pour provincial le R. P. frai Valentin de Córdoba , qui , dans cette partie du Chili , fut reconnu , tenu , obéi , comme véritable provincial, et dont, comme de droit , on nous demande la confirmation.

Et lo parti contraire , qui est celui du R. P. maître frai Antonio Abreu , ex-provincial , allègue que la cause pour laquelle la maison capitulaire a été changée , a été légitime , véritable et grave : car les couvents , qui sont voisins de la ville de Cordoue , couraient risque de voir interrompre la construction des bâtiments que les prieurs avaient entrepris, pendant tout le temps qui eût été nécessaire pour se rendre au Chili , et cette interruption leur eût été fort préjudiciable : c'est pourquoi ¡I a été décidé que le chapitre serait célébré dans un lieu plus proche ; et pour cette raison, le Père provincial qui se trouvait malade dans le même cou-

6f HISTOIRE DU CHILI.

Teot , réunit un conseil de Pères grades ; et c'est d'après leur opinion et leur vote que ce couvent de Cordone a été désigné comme maison capitulaire ; et celte translation fut annoncée à temps à toute la province , et de même au Chili; elle fut respectée un grand nombre de mois ; puis on commença à Qiurmorer et à s'agiter contre la translation ; ce qu'ayant su, le provincial menaça les récalcitrants de ses censures , pour qu'ils se soumissent à ladite translation de maison capitulaire; et il y eut là-dessus procès et jugement « et la sentence fut rendue, comme contre des rebelles. L'empêchement de la Cordillère est frivole et ne mérite aucune considération , comme le montre le cas lui-même ; car y puisque les autres vocaux qui ont obéi au décret de translation ont bien pu la traverser , |>ourquoi les sept vocaux qui ont résisté n'auraient-ils point pu la traverser? Aussi moins du quart des vocaux manqua à l'assemblée , attendu que ceux qui restèrent dans le Chili furent seulement au nombre de huit. Quant à Tautre grief qu'ils al* lèguent dai^s leur rapport^ savoir que le provincial aurait à dessein assemblé le chapitre à Cordoue y pour faciliter l'élection de son parent, on répond qu'ils ne peuvent pas prouver que le provincial ou l'élu aient fait la moindre démarche , mais que les vocaux ont fait librement leur choix , suivant nos lois et le droit canonique , sans qu'aucune preuve du contraire soil apportée , ainsi qu'il résulte de Tenquéle ; c'est pourquoi on demande avec justice non-seulement la confirmation de l'élection , mais encore une punition exemplaire pour ceux qui , convoquant un conciliabule ridicule 9 ont méprisé l'ordre d'un supérieur, qui ont rompu le frein de l'obéissance et détourné les jeunes religieux de se soumettre à leurs prélats, par des démonstrations de rébellion publiques et scandaleuses : car s'ils se trouvaient lésés y ils devaient s'adresser à notre Père général, sans donner lieu à ce que les inférieurs entrent en discussion

DOCUMENT No 19. 63

a^ec leur supérieur légitime , au grave scandale do la cité. Telles sont les raisons alléguées de part et d^aulre , d'à* près les pièces originales qui ont été déposées , pour que les Pères de notre conseil les vissent avec la plus grande atieo* tion ; et après les avoir vues et examinées , il paesa au vole srcret et public , dont le résultat fut également que 1* la translation du chapitre , dont il eût mieux valu et dont il eût été plus prudent que le provincial se fût abstenu , avait été bien et valablement faite, et comme telle, on devait s'y conformer; 2^ il fallait, d'après le décret du chapitre de Rome de 1650 , appliquer un châtiment sévère aux moines indociles du Chili qui s'étaient réunis, chose inouïe et à jamais digne d'abomination , sous la présidence du maître des novices ; 3"" Télection fuite en la personne du P. frai Valentin de Córdoba devait être cassée, annulée et déclarée d'aucune valeur; 4° rélcction faite an couvent de Cordoue en la personne du P. frai Cristoval Figueroa devait, au contraire, être déclarée canonique et substantiellement va« lide f attendu que si elle présentait quelques vices de forme, elle devait cire néanmoins approuvée, et par suite Télu être confirmé.

i\ous,le Saint-Esprit invoque, et après mûre délibération, en vertu de nos lettres et par l'aulorité de notre charge, nous déclarons 1* que l'éleclion de frai Valentín de Córdoba , comme supérieur de notre province de Sainte- Laurent, martyr, du Chili, a été nulle et de nulle valeur, et en conséquence, nous la cassons et annulons; 2"* que ledit frai Valentin de Córdoba n'a été qu'un intrus dans les fonctions de provincial , et qu'il en a pris possession sans droit ni raison , et nous le privons de voix active et passive* pendant cinq années, à partir du jour où nos présentes lettres lui seront notifiées. Nous déclarons nuls et de nulle

* La voix active, c^est le droit d*élire; la voix passive, c^est le droit d*ètrâ élo. {Note du traducteur,)

valeur les actes et les délibérations dudit chapitre , excepté les confirmations ou institutions de prieurs de couvents qui auraient pu y être faites, lesquelles seront considérées comme valides , à partir de la notification des présentes ; nous exceptons aussi les professions reçues par ledit chapitre, que nous ratifions et déclarons légitimes , en couvrant les irrégularités; 3* nous condamnons le P. frai Diego d'Urbina, sous-prieur de notre couvent du Chili , qui , sans qualité et sous un titre frivole , a présidé le chapitre des huit vocaux 9 aux peines prononcées dans son troisième décret, par le chapitre romain, en 1610, savoir, à la privation de voix active et passive pendant cinq années, à compter de la notification de nos présentes lettres ; 4*" nous nous réservons d'appliquer , en temps et lieu , et dans toute leur rigueur, les peines qu'ont encourues tous les religieux qui ont assisté à ce chapitre scbismatique , comme nous suspendons toutes les pénitences et peines que leur a imposées le R. P. maître frai Antonio Abreu, ex-provincial, le 8 juillet 1665.

Passant à ce qui a été fait dans l'autre chapitre célébré par la partie la plus saine et la plus nombreuse des vocaux , en notre couvent de Cordoue , nous commençons par couvrir et suppléer tous les vices de forme qui ont pu y être commis , surtout dans les élections , et en conséquence nous approuvons et confirmons Télection faite en la personne du R. P. prédicateur frai Gristoval Figueroa, qui, pour les motifs que nous avons appréciés , indépendamment des quatre années de son provincialat, remplira ses fonctions une cinquième année tout entière , à commencer de la noti-^ fication des présentes ; et s^il arrive qu'il meure dans les quatre années, ou dans la cinquième année supplémentaire, nous instituons par les mêmes présentes, en qualité de vicaire général, le R. P. maître frai Pedro Bustamanle, pour qu'avec ce litre de vicaire général , il puisse adminis-

trer loote la province jusqu^à la nomination du nouveau provincial , laquelle aura lieu le 24 janvier 1671 ^ de telle sorte que les pouvoirs du vicaire général expirent la yeille de rélecUon. En second lieu , nous enjoignons au nouveau provincial par nous confirmé , de diriger, d'après nos W^les, les élections des prieurs de Tautre partie dti Chili, en tâchant de faire porter les choix sur des prêtres propres au gouvernement des couvents, et d'appliquer sévèrement les peines correspondantes à la nature de leurs fautes , après les avoir toutefois entendus, à ceux qu'il trouverait rebelles et opiniâtres.

Nous approuvons les délibérations du même chapitre célébré dans notre couvent de Cordoue , excepté les postulations degrades et les institutions de prédicateur général, dont nous approuverons les titres après plus ample examen. Quant à la demande tendant à autoriser frai Juan d'Erazo , simple frère lai, à porter la couronne % nous l'accordons, mais à l'avenir qu'on ne fasse plus de demande semblable. De même , nous rejetons différentes pétitions présentées contrairement aux décisions prises par des chapitres généraux, les jugeant plus dignes de blâme que d'attention. Nous aimons aussi peu les propositions que contiennent les actes du chapitre , pour faire accorder des emplois qui n'étaient pas vacants, et que cela n'arrive jamais plus a l'avenir. Nous désignons comme maison capitulaire , où devra se tenir le premier chapitre provincial à venir, notre couvent de Notre-Dame du Rosaire du Chili , et nous prescrivons au Père provincial , quel que soit celui qui y sera élu , d'assembler au détinitoire, après le chapitre , les Pères de la province les plus anciens , et de concert avec eux de déterminer ou indiquer trois ou quatre couvents, les meilleurs et les plus convenables , comme les seuls où pourront doré-

* C'est le cercie que les religieux de chœur» dans Tordre de Saiot^Doi&imqQe , portent autour de la t¿te. {¡Note du traducteur.)

navant se célébrer les chapitres provinciaui , à petae de nullité , h moins qiie le général n^ail accordé une permission expresse toties quoties. Et dorénavant , ceux qui auront rempli les fonciions de matlre des novices ne pourront plus voter dans les chapitres provinciaux , pour ce qui concerne les actes desthapitres, attendu que ce titre ne doit leur conférer aucun privilège, et nous ordonnons que dans les actes on énurnère fidèlement et distinctement les qualités des sujets, et qu'aucun religieux ne puisse voter ou jouir d'un privilège quelconque aux assemblées capilulaires, sans Tapprobalion du général.

Item , nous ordonnons que les chaires d'arts libéraux se donnent seulement à petitione, et que pour ces nominations votent le provincial ou chef de la province , le prieur, le premier régent, les maîtres et Pères de province et les lecteurs en exercice que nous obligeons en conscience , de choisir les plus dignes. Les religieux qui se trouvent sous la direction du maître des novices ne pourront être promus ¡X aucun des ordres sacrés, avant d'achever leurs études, trois années pour les belles-lettres, et quatre pour la théologie ; ceux qui ne sont pas destinés à l'enseignement, trois années seulement; et ceux qui doivent enseigner, quatre années. Nous prévenons toute la province que le collège de Saint-Thomas de Lima lui réserve à perpé- -tuité le droit d'y envoyer, comme au centre de la science , un religieux pour y étudier. A cet effet, la province de Saint-Laurent, martyr, du Chili, devra successivement désigner le sujet le plus capable , et bien se garder d'oublier •la faveur qui lui est faite par le collège de Saint-Thomas.

Et afin que les présentes cassation cl confirmation, et simultanément l'institution d'un vicaire général soient sûrement respectées , nous vous enjoignons à tous et à chacun de -Tou«, au nom du Saint-Esprit, et en vertu de la sainte obéissance, de précepte formel et sous peine d'excommunication

DOCIMENT N* 11. 67

majeure, encourue ipso fado, comme sous pcioe de privation de voix au chapitre et d'inhabilité perpétuelle ipso facio, de ne point obéir à celui dont nous caasoa« et annulions Téleclion y mais d'obéir tous au provincial confirmé , ou , en cas de mort, au vicaire général par nous institué; et sous les mêmes peines et censures nous ordonnons au P. frai Valentin de Córdoba de no point prendre et de ne point se laisser donner le nom de supérieur de la province ou d'ex^ provincial, et de ne s'opposer, à aucun titre ni sous aucun préteste, à Texéculion de nos présentes lettres patentes.

Enfin , nous vous recommandons à tons , avec uoe sollicitude paternelle et avec les entrailles de la charité , de ne chercher qne le bien commun de la religion. Qu'il n*y ait point parmi vous de schismes! Ne laissez pas Béhémoth, l'ami de la discorde , placer au milieu de vous le lieu de son repos , mais préparez celui de la Sagesse éternelle et incréée, vous souvenant qu'elle n'habite que dans la paix; et si vous la demandez et la respectez avec tous les soins convenables , la bénédiction de notre Père saint Dominique descendra sur vous; et pour votre consolation, nous vous donnons également notre bénédiction au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il ! En foi de quoi, et rien de contraire ne s'y opposant , nous avons signé les pré.<;entes de notre main, et les avons scellées à Rome, en notre couvent de Sainte-Marie $upra Minervam, le 12 juin Í668. — Frai Jean Baptiste de Marinis , général de l'ordre, R. fol. 171. — Frai Antonio Gonzalez.

(Aguiar, Histoire des Dominicains du Chili.)

Doeoment n* IS.

Sentence dn commissaire général des Indes occidentales.

Nous frai Lucas Alvarez de Toledo , de Tobservance régulière de notre Père saint François , lecteur émérîte du conseil secret de Tlnquisition générale et suprême , docteur en théologie de TUniversilé royale de l'Immaculée Conception , ex-déGniteur général et Père de Tordre , provincial actuel de cette province de Castille y et commissaire général de toutes les Indes occidentales avec pleins-pouvoirs, juge ordinaire , et serviteur, etc. ,

Ayant vu et examiné mûrement les pièces du procès instruit par le R. P. frai José d'Almonacid, lecteur éraérite, et exministre provincial de notre province de Tucuman, en vertu de la commission spéciale qu'il a obtenue du R. P. frai Gabriel d^Arriegui , commissaire général du Pérou , ainsi que la sentence que ledit R. P. commissaire général a rendue en conséquence le 10 janvier 1697, au couvent de Notre-Dame du Secours de lu ville de Santiago (Chili), sentence par laquelle il a déclaré nulles les élections de custode , définileurs et gardiens, faites dans le chapitre provincial qu'a présidé, le 12 mai de Tannée précédente (1696), le R P. frai Mathieu Arias, lecteur émérite, définiteur actuel de notre province des Douze- Apôtres de Lima , et visiteur de celle de la Très-Sainte-Trinité du Chili, en se fondant sur ce que dans lesdites élections de custode et de défmiteurs , on a contrevenu à l'article Quia propter de electionibus , puisque les scrutateurs n'ont pas vu séparément les billets des élus , mais qu'ils ont calculé le nombre des votes d'après Tindication que ledit Révérend Père en faisait à haute voix , et nulles également les élections subséquentes, ainsi qu'il appert

amplement desdites pikcs , auxquelles nous nous référons ; Ayant de nnérae examine avec le plus grand soin et la plus grande exactitude les lettres patentes et les sentences prononçant la nullité de tout ce qu^avait fait ledit R. P. commissaire-général frai Gabriel d'Arrîegui, m notre dite province de la Très-Sai nie-Trinité du Chili, el de tout ce qu^aurait fait le futur chapitre (dans le cas où il se serait assemble) , ainsi que la réintégration dans leurs emplois ; grades, honneurs et prérogalives, des Pères custode , définileurs et gardiens , révoqués et dépouillés de leurs fonctions par la sentence dudit R. P. commissaire général frai Gabriel d'Arriegui , lesquelles lettres et sentences expédia et prononça le 30 octobre de Tannée dernière (1690}*, en ce tribunal de notre commissariat général (ou s'adressèrent les parties intéressées par voie d^appcl) , l'illustrissime et révérendissime señor archevêque de Valence, D. frai Antonio de Cardona , commissaire général des Indes , notre prédécesseur, sur le vu desdites pioces remises à Sa Révérendissime Seigneurie, au susdit tribunal, parle R. P. commissaire général frai Gabriel d'Arrîegui, juge dans ladite cause; Ayant également examiné les lettres de commission que , pour Texact accomplissement et la prompte exécution de ladite sentence d'annulation et de réintégration , il envoya à notre province du Chili, et par lesquelles il nomma pour juge délégué, exécuteur et président du chapitre réuni, lé R. P. frai Thomas Moreno , lecteur émérite et ex-ministre provincial de notre dite province , en soumettant tout à sa propre autorité , que de fait il délégua audit P. Moreno, en annihilant expressément le rôle du R. P. commissaire général du Pérou , supérieur général de ces royaumes , vassal et sujet de Sa Majesté Royale , comme en mcna-

> Il doit y avoir dans rénoaciation de cette date , une dd ees erreun typogrt* pbiques dont fourmille malheureusement Touvrage de M. Eyzaguire. {Note du traducteur.)

çant ceux qui ne lui obéiraient pas, de la peine d^excommunication maleuve ^ latœ' senteniiœ ipso facto incurrendœ, et de la privation de voix active et passive , pendant dix années, ainsi qu^il est détaillé plus longuement dans lesdttes lettres originales , auxquelles nous nous en rapportons ;

Item , ayant vu les pièces du procès formulées en TAudience royale du Chili , desquelles il résulte que ledit R. P. juge exécuteur frai Thomas Moreno , se trouvant en tranquille et paisible possession de ses fonctions de commissaire délégué, lesquelles avaient été dûment publiées et notifiées, et la communauté de notre couvent de Notre-Dame du Secours ayant mis à exécution la réinb^ration des officiers révoqués (pour ceux qui ébiient présents) , comme la révocation des officiers dont l'élection était nulle , le P. frai Sébastien de Casso , prétextant qu'il avait obéi pro bono pacii, et qu'il en avait appelé et appelait du R. P. commissaire général des Indes mal informé audit Révérend Père mieux informé , adressa diverses pétitions à ladite Audience royale , à l'effet d'empêcher l'exécution desdites lettres et de la sentence du juge exécuteur, dont il contestait le droit et la possession , reprit ses prétendues fonctions de gardien dont il avait été dépossédé , puis ne craignit pas de se soustraire à l'obéissance promise audit R. P. juge exécuteur, avec le P. frai Augustin Briseno , ancien provincial , et d'autres relit gieux de différentes classes , qui opposèrent auxdites lettres patentes et audit juge exécuteur diverses demandes et allégations d'obreption , subreption , et autres exceptions, les présentèrent à l'Audience et divisèrent notre dite province , en nommant comme nouveau supérieur ledit P. frai Augustin Briseûo , ancien provincial , et parvinrent à suspendre l'exécution des ordres et prescriptions dudit R. P. commissaire général des Indes , notre prédécesseur D. frai Antonio Cardona , en faisant renvoyer par ladite Audience royale la connaissance de la cause au R. P. frai Miguel de Mora , notre com-

DOCUMENT No 13. 71

missaire général du Pérou, ainsi qac le lout esl plus amplement expliqué dans les pièces auxquelles nous nousréférons ; Ayant également examiné d'autres pièces du procès , minutées par ladite Audience royale^ desquelles il conste que le R. P. frai Pedro Guerrero , membre de notre province des Douze-Apôtres de Lima^ commissaire provincial délégué par notre commissaire général du Pérou , frai Miguel de Mora, étant arrivé à notre couvent de Notre-Dame du Secours, dans la ville de Santiago du Chili, et ayant engagé à diverses reprises le R P. juge exécuteur, frai Thomas ¡Moreno, et le R. P. commissaire frai José de Cuero, à lui prêter obéissance et à le reconnaître comme supérieur, délégué par le R. P. commissaire général du Pérou , par suite , à suspendre l'exécution des ordres et prescriptions du R. P. commissaire général des Indes, jusqu'à ce que ledit R. P. juge exécuteur eût comparu en personne ou par mandataire dans la ville de Lima ( distante de cinq cents lieues de Santiago ) , en présence dudit R. P. commissaire général, frai Miguel de Mora, ledit R. P. juge exécuteur, frai Thomas Moreno ne se rendit pas à ces invitations, attendu, disait-il, qu'il était le délégué du R. P. commissaire général des Indes, qui, en qualité de prélat général, et sans contredit de supérieur du R. P. commissaire général du Pérou, l'avait expressément affranchi de la juridiction de ce dernier , par ses lettres de délégation ; et ledit P. frai Pedro Guerrero s'adressa à ladite Audience royale par difi'érents mémoires et requêtes dans la forme juridique , demandant qu'elle contraignît les RR. PP. frai Thomas Moreno , juge exécuteur, frai José de Cuero, commissaire provincial , frai Fernando Alvarez , gardien du couvent de Notre-Dame du Secours, frai Vincent de Cuero, recteur du collège de Saint- Dominique , à lui prêter obéissance , et au cas de résistance , qu'elle les privât de leurs quêtes et même des aliments nécessaires à la vie , en plaçant aux portes du couvent une troupe

armée pour empêcher l'introdiiclion dos vivres. Tout cela s ^exécuta dans les termes de la demande dudit P. frai Pedro Guerrero ; un agent de TAudicnce royale alla même jusqu'à pénélrertivec des gens en armes dans le couvent de Notre- Dame du Secours , après en avoir presque démoli les murs , jusqu'à mener prisonniers les quatre Pères sus-nommés : frai Thomas Moreno , frai José de Cuero, frai Fernando Alvarez et frai Vincent de Cuero, dans les hâtîmenls du conseil de ladite ville de Santiago d'où ils furent transportés, sous escorte armée , au port de Valparaiso , et embarqués pour la ville de Lima. De cette dernière ville , ils furent envoyés en Espagne , en conséquence de la sentence par laquelle l'Audience royale les condamna à être bannis de ces royaumes , pour ne pas avoir obéi audit R. P. frai Pedro Guerrero; le tout, outre d'autres faits scandaleux qui se trouvent énoncés dans lesdites pièces du procès instruit par ladite Audience royale , lesquelles ont été vues dans le conseil royal et suprême des Indes , comparées , rapportées et examinées avec la plus sérieuse attention ;

Les membres du conseil ont prononcé une sentence décisoire et définitive par laquelle ils ont déclaré nul et attentatoire tout ce qui s*est fait, à partir du jour où les PP. frai Sébastien de Casso et frai Augustin Briseno ont adressé leurs réclamations à l'Audience royale du Chili , et injustement et violemment bannis , les Pères envoyés en Espagne ; et cette décision du conseil royal et suprême nous a été communiquée , comme uiinistre dudit conseil ;

Ayant également examiné avec tout le soin possible les pièces , requêtes , mémoires et moyens qu'ont produits devant nous , en ce tribunal de notre commissariat général , le P. frai Sébastien de Casso , d'une part , et frai José de Cuero , d'autre part , afin que nous prononcions sur les exceptions d'obreption , de subreption , et autres qm* ont été opposées aux lettres patentes , et sur l'effet de la sentence

rendue par notre prédécesseur D. frai Antonio Cardona , < puisque le P. frai Sébastien de Casso en a appelé de celle sentence à nous-méme mieux informé (et que non*seulemenl nous avons reçu cet appel], mais que pour donner plus ample satisfaction aux parties , nous entendons mérae, hors le tribunal et ofQcieusemcnt , tout ce qu^elles veulent nous communiquer en faveur de leurs droits et de la justice) , et ayant immédiatement comparé tous les actes et pièces mentionnés, avec des personnes religieuses , conscien* cieuses, connaissant et comprenant le droit commun et particulier de notre ordre , et consideratis omnibus considerandis, sedentes pro tribunali , prcevio peritorum doctissimomm consilio , consensu et voto , nous disons que nous devons déclarer , nous déclarons et nous prononçons ;

i** Que la sentence rendue par le R. P. commissaire du Pérou frai Gabriel d\4rriegui , avec toules ses élections et opérations subséquentes, est attentatoire et nulle ; que les RR. PP. custode, définileurs et gardiens ont été injustement et violenmient dépossédés ; que la décision et les lettres patentes expédiées par notre prédécesseur D. frai Antonio Ck)rdona , n'ont pas paru et ne paraissent pas entachées d^obreption ni de subreption ni des autres nullités prétendues , qu'elles étaient exécutoires, qu'elles ont dû et doivent être observées et exécutées. Les Pères custode et définiteurs dépossédés par ladite sentence du R. P. commissaire général du Pérou , frai Gabriel d'Arriegui, doivent jouir de tous les honneurs et privilèges que nos conslilutions générales accordent aux définiteurs des provinces, élus dans les formes et suivant les règles canoniques, et doivent être réintégrés ( comme de fait nous les réintégrons ) dans les fonctions de custode et de définiteurs; comme également nous réintégrons le R. P. ffai Bonaventure de 21arale dans la charge et dans les fonctions de commissaire provincial de notre dite province du Chili , puisqu'elles lui reviennent de droit, suivant la règle

posée en 1658, par nos constitutions générales de Tolède; de même nous rétablissons les Pères gardiens destitués, dans leurs droit et titre , — pour tous les susnommés rester en exercice jusqu^au jour de la célébration du premier chapitre provincial à venir. De même, nous déclarons et nous prononçons que les Pères nommés custodes et défíniteurs par le R. P. comun'ssaire général frai Gabriel d'Arrîegui , ne peuvent ni ne doivent jouir d'aucun honneur ni privilège y leur nomination ayant été nulle. Item , nous déclarons que tout ce qu'a fait le R. P. frai Thomas Moreno , en vertu de la commission de D. frai Antonio Cardona , notre prédécesseur, a été légitime et valable, qu'il n'a fait qu'exercer une autorité régulière et légitime , et en conséquence nous déclarons attentatoires, sans force et sans effet , tous les actes et sentences faits et rendus contre Tadministralion du P. Moreno, tant par le R. P. commissaire général du Pérou , frai Miguel de Moraque , par le P. subdélégué, frai Pedro Guerrero, ou tout autre de nos inférieurs, à partir du jour où les PP. frai Sébastien de Casso et frai Augustin Briserîo s'adressèrent à notre tribunal, conservant (comme nous conservons) toute leur valeur auxdites lettres et sentences;

Ayant examiné avec toute réflexion , maturité et attention , toutes les pièces mentionnées , pesé les délits et les attentats qui ont été commis, ayant vu et considéré tout ce qu'on doit considérer, reconnaissant par lesdites pièces que lesdits attentats sont notoires , notorietate juns et facti, quia nullá tergiversât ione possunt celari , et après avoir consulté et entendu des religieux graves, doctes et timorés, nous le décidons ainsi ; et ayant vu également les statuts généraux , les bulles apostoliques , les décrets , les canons , et les peines y portées, nous trouvons d'abord que nous pouvions en toute justice et équité prononcer et juger que frai Sébastien de Casso, frai .Augustin Briseno, frai Pedro

»OCU)IE!fT y It' 73

Valles , frai Juan Foica , frai Sigiiel d*Availaa , fM . de Casso , frai José Camuo , frai Jéronie Bciscâo « frai Francisco Urive , frai José Munis, frai Joan Carredo , Îni Pbdb» de Mesa y frai BonaTentore Varas, frai ltodi%o Vf rdnga , frai Bartolomé Delgado, el les antres qoi les ootsuTÍs, ont encouru la censure et les peines portées dans la «■• teDce et dans les lettres de D. frai Aniooio Cardona, noire prédécesseur y et poor avoir appelé illégitinienicnt et sans cause de ladite sentence droite et josle , qii^ils ont enoonm doublement lesdites peines, ainsi que le décident les sia* tuts généraux de Bars , rcTos dans TasfemUée générale de Lugo, chapitre vi , titre ui de Tappel , en 1621. \ons ¡ même pu prononcer contre Icsdits la prÎTalion d^a aux actes légitimes de la communauté, comme avant conseillé ou excité des personnes étrangères i Tordre , à user de leur influence, pour paralyser Teropire de U rc^ et troubler Tadministration et la bonne harmonie, ainsi que le portent les statuts Salmanti, chapitre m, Tolet llSSy et les articles que cite notre Amero , tit, mpfUemíiú pmmmr m m , § 48 ; item , avec la même équité et par des motifs aussi justes I il nous est permis de déclarer que frai Pedro Guerrero et frai Sébastien de Casso ont encouru la prÎTation perpétuelle du droit de prendre part aux actes légitimes de U communauté , et Texcommuoication réservée au supérieur général , courormémeut au statut ci-dessus cité et à ce que rapporte notre Amero, § 14, poor avoir, à diflerentes reprises; révélé à tort des secrets de Tordre, peu édifiants, en souillant ainsi au dehors la pureté et la réputation ; et que ledit frai Sébastien de Casso, pour avoir imprimé de longs mémoires sous prétexte d^éclairer la question et de venger son honneur personnel , au détriment de la paix , sans une permission eipresse du supérieur , a encouru également la privation d^assisler anx actes de la communauté , aux termes du statut général arrêté en 1648, et encore ,

que ledit frai Sébastien de Casso, frai Pedro Guerrero^ frai Jérôme Briseno , frai Pedro Valles , frai Juan Fuica , frai Miguel d*Availua , frai Andrés de Casso , frai José Camilo, frai Alonso Briseno, frai Francisco d^Urive , frai José Munis, frai Juan Caisedo, frai Pedro de Mesa, frai Bonavenlure Varas, frai Rodrigo Verdugo, frai Bartolomé Delgado et tous tant qui les imitèrent , ont encouru la privation de voix active et passive dans les élections pour les fonctions de Tordre, incapacité par eux contractée à perpé* tuité , et la censure contenue en la constitution apostolique de Grégoire XIII Quoniam nosiram , comme ayant résisté ouvertement et avec rébellion aux lettres patentes et aux ordres du R. P. commissaire général des Indes, et s^étant opposés à la mission de son commissaire délégué, juge exécuteur et visiteur; item , que tous les religieux susnommés ont cucouru les excommunications fulminées dans le premier canon de sîatu»monachorum quia abero ^ contretes religieux qui , sans la permission des supérieurs, recourent aux tribunaux séculiers, dans Tintention de causer quelque dommage, offense ou préjudice aux prélats ecclésiastiques et aux monastères, ainsi que celles fulminées dans le chapitre Si quis suadente diabolo , glose iv% contre ceux qui , par euxmêmes ou par d'autres, sollicitent et approuvent des actes de violence et des injures graves commis contre des prêtres et des religieux, comme le furent d'arrêter les offrandes, le pain, Teau et les autres aliments, de cerner et d'envahir le couvent avec une troupe armée , d'en arracher par la force le Père commissaire délégué et les trois autres Pères sus-nommés, de les faire conduire , comme des criminels et des malfaiteurs, par des soldats cl un agent séculiers, aux bâtiments du conseil de la ville, et de les y retenir enfermés comme des prisonniers , jusqu'à ce qu'ils furent expédiés sur le port de Valparaiso; enfin, nous aurions pu déclarer ledit frai Sebastien de Casso, frai Pedro

Guerrero , frai Alonso Briseoo , frai Pedro Valles ef «es autres

adhérents y tombés sous le coup des excommuuicatioos fulminées dans le canpn tu vid. sine § 16 eM7, contre ceux qui usurpent la juridiction des supérieurs et juges ecclésiastiques, et contre ceux qui en empêchent V exercice à V égard de leurs infé* rieurs , directement et indirectement , sans y être autorisés par aucun décret ou sentence , et recourent aux tribunaux séculiers , pour éluder, rabaisser ou frustrer la juridiction ecclésiastique , en provoquant de la part de ces tribunaux j des prohibitions ou des pénalités contre la juridiction spirituelle, et contre les supérieurs ecclésiastiques , comme encore sous le coup de la censure prononcée, outre les peines les plus graves, par le Concile de Trente, chap. xi, § 22, contre ceux qui s'opposent, sons un prétexte ou pour un motif apparent quelconque, à Texercice do la juridiction ecclésiastique , ou empêchent les prêtres de toucher les émoluments , quêtes ou produits auxquels ils ont droit ; et lorsqu'on réalité , en usant de toute la rigueur qu'exigeait un cas si grave et si scandaleux, nous pouvions déclarer tous les religieux susnommés, soumis aux dites censures, cl leur appliquer toutes les peines sus-mentionnées , néanmoins, nous préoccupant de la paix et de la tranquillité de notre province et de ses religieux , inspiré encore par d'autres motifs et par les graves raisons qui nous dirigent , usant d'une large in* dulgence cl de miséricorde, et de la faculté et du pouvoir qui nous sont accordes de commuer et mitiger, pour une cause raisonnable et d'aprcs les conseils de religieux graves, doctes et discrets , les peines appliquées aux coupables par nos statuts , Christi nomine repetito et Deum prœ oculis habentes , nous déclarons et prononçons que frai Sébastien de Casso, frai Alonso Briserio, frai Pedro Valles, frai Juan Fuica , frai Miguel Avaitua , frai Andrés de Casso , frai José Camilo, frai Jérôme BriceiTo , frai Francisco Urive , frai José Munis, frai Juan Caisedo, frai Pedro de Mesa ,

fraî Bonafenture Varas , frai Rodrigo Verdugo , frai Bartolomé Delgado, et ses autres adhérents, subiront en punition une réclusion de quatre mois dans les couvents où ils se trouveront résider; ce temps de réclusion expiré, ledit frai Sébastien de Casso sera relevé des censures , dans ce couvent de Madrid, par nous ou par la personne à laquelle nous déléguerons notre autorité; quant aux autres religieux , absents, notre présenle sentence leur sera notiHée, elles supérieurs, que nous commettrons à cet effet, la feront exécuter et obéir , d'après les instructions que nous leur enverrons. Nous nous réservons d'adoucir lesdites peines, suivant que nous serons satisfaits de la soumission avec laquelle elles seront acceptées , et quand nous aurons reconnu de Tamendement , nous étendrons le bras de Tindulgence et de la miséricorde, comme il nous paraîtra convenable. Item , considérant les attentais et les fautes du P. Guerrero , membre de notre province des Douze-Apôlres de Lima , commissaire envoyé pour gouverner noire province du Chili , par le R. P. frai Miguel de Mora , lesquels , comme nous l'avons dit, sont noloires, notorietaie juris et facti j quianullà tergiversatione celari possunt^ nous jugeons ledit P. frai Pedro Guerrero , et nous déclarons qu'il a encouru les censures et les peines contenues dans les lettres patentes de D. frai Antonio Cardona , notre prédécesseur, et dans la constitution apostolique de Grégoire XIII Quoniam nostram^ c'est-à-dire l'excommunication majeure ( dont il sera publiquement relevé par lu personne à laquelle nous déléguerons notre juridiction et notre autorité) ; de même nous le condamnons à la privation de voix activée! passive et de toute participation aux actes légitimes de la communauté, pendant dix ans, et à perpétuité, de tous les honneurs obtenus par les fonctions de l'ordrn , et finalement, nous condamnons ledit P. frai Pedro Guerrero à la peine de l'emprisonnement réel pendant quatre mois, dans le couveiit qtie nous lui

BOCCXE?(T y 13. 75

désignerons hors de sa proTÎnce • ou il ne poum rentrer avant Texpiration de ces dix ans, sansón ordre spécial et notre permission. Ainsi nous le prononçons , déclarons et jugeons en notre tribunal du oommissarial général, ef pour que notre présente sentence ait la solennité Toolue , noos la signons , faisons sceller du grand sceau de notre charge et contre-signer de notre secrétaire, à qai nous ordonnons de la notifier en présence et avec le concours de dem reli* gietix , appelés comme témoins . aux parties qui se trooTent dans ce cooyent de Madrid , et de dresser lui- même ade authentique , constatant que la notification a été laite arec les solennités accoutumées et établies par le droit. Ilem , pour que tous aient de ce qoi précèdi* une connaissance suffisante, nous ordonnons, en Tertu de robéissance et au nom de TEsprit-Saint , sous peine d*excommanication ma* jeure et sous toutes autres peines à notre choix , au R. P. Trai Miguel de Mora , notre commissaire général , et an R. P. provincial des Douze-Apôtres de Lima, lorsqu'ils auront reçu les pièces que nous chargerons noire secrétaire de leur expédier en forme de lettres patentes , de les faire lire et publier dans la communauté de notre cooTcnt de Jésus , de Lima , couToquée à cette fin , au son de la cloche. Et sous les mêmes peines , nous ordonnons audit P. C. J. R. P. M. , vicaire ou commissaire de notre province de la Trës-Sainte-Trinité du royaume du Chili , de faire notifier cette sentence, aussitôt après Favoir reçue, à notre couvent de Notre-Dame du Secours et an collée de Saint-Diègue de la ville de Santiago , et de la notification et exécution dMcelle il sera fait mention , en chacnn de ces couvents , sur le registre où sont relevées et copiées les patentes des supérieurs généraux, — pour être, de Tacte constatant Texécution , remis une copie au supérieur et délégué que nous désignerons , afin qu^il nous fasse part de la manière dont les choses se seront passées.

Prompte et juste décision rendue en ce couvent de notre P. San Francisco de Madrid , au tribunal de notre commissariat général ^ le vingt-deuxième jour du mois de mars

Document n* 14.

Lettre du cnré Juao 4e Saa.

Révérend Père Rosales ,

Je voudrais vous écrire la présente avec les larmes de mes yeux, au lieu d'encre, pour exprimer la douleur quemón âme a éprouvée, dans Tannée et demie que j'ai été captif chez ces barbares, voyant leurs sacrilèges, essuyant leurs cruels traitements, et entendant leurs blasphèmes , désolé des rigueurs qu'ils déployaient envers leurs prisonniers chrétiens, et désolé surtout de mes fautes , qui sans doute auront été la cause de tant de maux. Vous aurez déjà appris les outrages et les sacrilèges dont les saintes images ont été l'objet, les bUisphèmcs horribles qu'ils vociféraient à chaque pas h mes oreilles et a celles des autres captifs, chantant victoire, et ayant l'air de croire qu'ils avaient triomphé de notre Dieu , en jetant le Christ à terre et en lui coupant la tête; ils ont composé une pièce qu'ils chantaient dans leurs orgies : Us y disaient qu'ils avaient blessé le Dieu des chrétiens, blessé jusqu'au sang; et les Indiens me blessaient le cœur par ces blasphèmes et me faisaient mouler le rouge au front. Pendant les premiers jours, on ne voyait que spectacles déchirants et morts atroces dés pauvres chrétiens captifs; car la haine que ces barbares portent à la race espagnole, est trèsgrande; elles plus cruels, ceux qui attisent davantage le

DOCUMENT No 14. 81

feu , sofil les Indiens Yanaconas et les domestiques des Espagnols qui se sont révoltés et retirés parmi ces barbares , parce que tout étant nés parmi les Espagnols et dans la foi catholique, ils ne montrent point qu'ils sont chrétiens ni baptisés , et se montrent au contraire les ennemis cruels da christianisme. Jai tâché de préparer beaucoup de chrétiens qui étaient exposés à la mort et de les confesser, £l j'ai considéré comme bien employés mes travaux et ma captivité, à aider ces pauvres gens, qui , souffrant avec patience les traitements si cruels quMIs avaient á endurer, ont permis à Dieu, je n'en doute pas, de cueillir parmi ces Espagnols des ileurs très-odorantes de sainteté, teintes dans leur propre Fang. Car à tous les festins, et ils étaient continuels, ceux des frontières d'Arauco et ceux des deux autres frontières tuaient trois chrétiens; ils les plaçaient au milieu d'eux , et après leur avoir assené un coup de macana * sur la tête, ils arradiaient à leurs victimes, encore à demi vivantes, leur cœur tout palpitant , qu'ils se partageaient par petits morceaux entre tous; ils leur coupaient les jambes et les bras, et en ôtaiout la chair pour en faire des flûtes; ils dépouillaient également la tête pour boire dans le crâne leurs immondes boissons , et leurs labiés étaient couvertes de ces flûtes et de ces vases , et c'est ainsi qu'ils célèbrent leurs fêtes et qu'ils chantent leur triomphe ^.

Parce qu'ils ont détruit le Tort du Quartier-Royal , les forts de San-Rosendo et de San-Cristoval, le fort de Talcamavida,

» Sorte de sabre en bois très-dur, garni de pierres aigiies et tranchantes. (Note du traducteur.)

s Ce n^est pas sans une certaine répugnance que j*ai cru pouvoir mettre sous les yeux du lecteur français ces horribles détails. Mais c^ett malheureusemeot de riiisloire, et Thistoire est inexorable. Ces êtres, qui se livrent à ces excès moastrneux et à ces jeux sanguinaires , sont aussi des hommes ! Et voilà jusqu*où peut descendre l'humanité! — Heureux, heureux ceux qui naissent au mHieu des pays éclairés des lumières du christianisme , et mule fois bénia, cei héros de la charité qui vont chercher et embrasser les sauvages, pour les convier à entrer daos la grande famille! {Note du traducteur.)

celui de Sao-Pedro , de Colcura , le château d'Arauco , la \ille de Chillan» parce qu'ils ont massacré le sergeot-roajor et toule son armée avec beaucoup d'autres soldats ^ parce qu'ils prennent pour femmes les espagnoles captives, il leur semble qu^îls pourront en 6nir avec les chrétiens qui restent. lAais Dieu, notre maître, doit prendre en main sa cause, il doit venger ses injures et celles que ces païens ont faites aux chrétiens et aux prêtres; car voici comment ils agirent envers les trois prêtres qui nous vîmes captifs, les trois Pères de la Compagnie de Jésus et le religieux de Saint- François. Ce dernier, qui est un serviteur de Dieu , les instruisait avec la plus tendre charité : ils Tout criblé de coups de bâton et de fouet , puis tratné demi-nu à travers toutes les épreuves d'une vie de martyr. Ils souffletaient le licencié Francisco Guirau , curé et vicaire de Talcamavida , déjà sexagénaire , sans respecter ses vénérables cheveux blancs , et ils le blessèrent plusieurs fois, et ils lui disaient : « Disleur maintenant de venir bientôt à la messe , de se rendre à la prière. » Les gens de la frontière massacrèrent inhumainement le licencié D. Francisco Suarez de Toledo; ils voulurent faire subir le même sort aux Pères de la Compagnie et à moi-même ; et malgré toutes les diligences et démarches qui ont été faites pour mon rachat, ils n'ont pas voulu me délivrer, disant que plutôt ils me tueraient.

Moi , voyant ma délivrance fort désespérée, je me recommandai à Notre-Seigneur, et je me déterminai à prendre un parti qui , après coup même , paraissait impossible , et qui à tous ceux qui Tont vu parut téméraire. Mais quand Dieu meut le cœur , il donne son aide , et il n'y a rien d'impossible. Je résolus de m'enfuir par la mer, jugeant plus difficile de pouvoir le faire par terre. Je pris seulement mon bréviaire , qui m'a toujours accompagné et a été toute ma consolation dans une si pénible captivité ; car bien que barbares, ils ne m'empêchèrent pas de prier en public , ni de.

confesser les chrétiens , ni même d'apprendre à prier aux enfants. Ayant demandé à mon maître la permission d'aller me promener, je m'en Tus à la mer, et je me mis sur un radeau fait de magueys, sans rien prendre à manger ; seul , ramant et luttant contre les îlots , j'arrivai aux ilcs de Santa- Maria ] de là , je me rendis à Tembouchure du fleuTe du Biobio s et un fort vent du nord qui s'éleva me jeta à Chivilingo; je passai sept jours dans ces courses en mer; je me vis sous Teau et finis par |)erdre mes habits ; lors , je gagnai la terre , et bien que nu , je cheminai , mangeant des herbes, sept lieues à travers les terres des ennemis jusqu'au Biobio ; de là j'appelai pour que les Espagnols du fort de Chepe me lissent traverser le fleuve.

Ils ne purent venir me chercher ce soir-là. Deux Indiens qui avaient quitté nos terres pour fuir à l'ennemi me renrcontrent y et (quel amer contretemps! ) veulent me ramener et me conduire à mon maître. Il fallut, pour qu'ils ne le fissent pas, que Dieu, par une des plus grandes miséricordes que je reconnais avoir reçues de sa main puissante , touchât le cœur de ces barbares et les portât à la compassion. Je leur représentai tout le mal que j'avais eu pour arriver jusque-là, et il était excessif; que mon maître allait me tuer ; que j'élais prêtre, et qu'un jour ils pourraient se trouver dans des circonstances semblables , et moi , les aider, et leur rendre le bien qu'ils me feraient en ne me faisant pas retomber dans la servitude ; sur quoi, il plut à Dieu qu'ils me laissassent , et que leur ayant dit que j'avais faim , ils me donnassent une poignée de farine d'orge. Je me tins cette nuit sur les bords du fleuve , et comme j'élais nu et si épuisé , le froid me saisit et me transit tellement que je restai là sans sentiment , et c'est dans cet état qu'ils me trouvèrent le malin et qu'ils me transportèrent au fort de Chepe, où je fus deux jours sans revenir à moi-même. C'est parce queje n'ai pas de vêtements décents, et que je

sois si faible el si blesse aux pieds , que je ne vais pas y mon Père , me jeter à vos genoux et à ceux de tous les Pères que je désire ardemment voir et mettre au courant de ce qui se passe chez les Indiens. Ils sont méchants, mais ce sont vos enfants , et vos entrailles paternelles ont trop de tendresse pour ne pas s'émouvoir à la pensée de leur perdition, et pour ne pas gémir de Tinutilité de tant de travaux entrepris pour leur instruction. Mais Dieu a permis cela à cause de nos péchés , et il aura pilié de nous et de ceux qui lui ont coûté son sang et ont agi dans l'aveuglement de l'ignorance , et il parait que le Ciel a voulu nous faire connaître que le christianisme doit encore refleurir dans ces contrées , par un fait miraculeux qui est arrivé , et qu'elles doivent être de nouveau soumises à nos armes, par des signes prodigieux qui ont été vus dans les airs, et par des indices remarquables qui ont causé une grande terreur el épouvante chez les Indiens. '

Le fait miraculeux fut que deux jeunes demoiselles ayant fait enterrer deux prisonniers espagnols, leurs pères, que les fatigues et les maux de la captivité avaient fait périr, et ayant placé sur le lieu de leur sépulture, une croix qu'elles firent de deux bâtons, les pousses les plus vigoureuses jaillirent, quelques jours après , des trois extrémités de la sainte croix , et formèrent bientôt un arbre à feuillage touffu , que l'on montre encore aujourd'hui comme une merveille. Dieu veuille que la foi de ce saint mystère reverdisse aussi datls les cœurs de ces barbares ! De la croix de Colcura , il y a eu des témoins qui ont dit qu'ils l'avaient vue s'élever dans les airs resplendissante; je n'ai pu vérifier absolument le fait, mais j'ai vu de mes propres yeux cette autre croix.

Voici maintenant pour les prodiges* qu'on a entendus et vus. Mon maître Guaiquili fit, la veille de saint Jacques, grand étalage de ses richesses et de ses ornements, et suspendant deux pièces de fer à la porte de sa cabane , en guise de cloches, il les fit carillonner par les enfants, puis lui-même

se mil à* danser , se préparant ainsi aui accès de frayeur où le saint le jeta, lai et tous les autres habitants de ces réductions : car . à minuit , ils entendirent tous tirer uo grand nombre d'arquebuses et de mousquets , et moi-^méme je les entendis si distinctement^ que nous crûmes tous que les Espagnols étaient venus parcourir toute la côte de la mer et enlever les rebelles, et les Indiens furent saisis d'une si grande peur et d'un si grand trouble, en entendant ces décharges si multipliées , que tous coururent à la forêt j et cachèrent leurs troupeaux , leurs femmes et leurs enfants ; s'animant les uns les autres à aller combattre les Espagnols^ ils coururent à la côte et ne trouvèrent rien , plus stupéfaits qa'aupravanly et ne sachant quelle arlillerie et quelle mousqueterte pouvaient être celles dont ils avaient entendu dans leurs terres le bruit si prolongé. Beaucoup disaient que cela indiquait que les Espagnols viendraient bientôt les exter^ miner.

Ce qui arriva le 8 août dernier ne fut pas moins exlraor* dioaire. J'étais allé d'Arauco àLepubié, où je vivais avec huit prisonniers espagnols et un grand nombre de caciques, et voyant le cloître que vous trouviez si beau, mon Père, et la maison et l'église gisant par terre , je commençai à m'affliger du spectacle de ces ruines y et à tenir divers propos sur f instabilité des choses de ce monde; tout-à-coup nous avons entendu la même artillerie et les mêmes décharges de mousqueterie , du même côté de la côte , ce qui nous consolait grandement; nous captifs , et nous faisait espérer que c'étaient nos compatriotes qui étaient descendus à terre et attaquaient les sauvages, pour venir nous arracher à la captivité : ce qui eu même temps tourmentait et inquié* tait vivement les ulmens et les caciques , à cause du châtiment qu'ils redoutaient. Cela arriva entre les onze et douze heures du jour, et au même moment nous vîmes tous une comète éclatante avec une longue queue , laquelle accourait m. 6

g6 HISTOIRE DU CRILI.

laoçanl du feu à travers la terre des chrétjens jusqu'à celte de ces barbares , et laissa des traces dans le ciel pendant phis d^une heure LorsquMls surent que les Espagnols n'avaient opéré de descente sur ancnn point de la c6te, ceb lear causa encore une plus grande frayeur, et ils dirent que c'était un signe que le Dieu des Espagnols était irrité contre eux et allait les punir.

A cette occasion je leur dis librement ce qui était arrivé à Témale; je leur racontai que, comme un bruit semblable avait été entendu , les nôtres, croyant que ce devaient être les pirates qui couraient lamer et inrestaient ces côtes, trouvèrent que le Dieu notre maître avait livré au feu les Indiens de cette terre, à cause de leur infidélité, et détroit toutes leurs villes et tous leurs villages , parce qu'ils n'avaient pas voulu recevoir les saintes inspirations ou les leçons des religieux qui leur prêchaient la foi de Jésus» Christ , et qu'eux pouvaient^ craindre le même sort, à cause de leurs crimes et de leur infidélité : à quoi tous dirent que j'avais raison *. El les Indiens de l'intérieur du territoire rapportent avec la même admiration qu'ils ont vu des comètes qui , d'après leurs propres idées , leur ont inspiré une grande frayeur, parce qu'ils jugeaient qu'elles leur annonçaient des malheurs ; et qu'ils ont encore vu , à l'orient , du côté de la Cordillère , des hommes armes en l'air et des villes toutes bâties, et ils disent qu'on peut seulement en conclure que les Espagnols doivent revenir pour les soumettre et conquérir le pays. Et des prisonniers espagnols m'ont assuré, comme des Indiens , avoir maintes fois oui V Angélus ^ à l'approche de la nuit, sonner à cette maison de la Compagnie de Jésus d'Arauco, lorsque ces sauvages n'y ont laissé aucun vestige de sa destination primitive; ils disaient

> Le texte porte : que tenian razon, qu'ils avaient raison. J'ai cru qu'il y avait \V uae de ces fautes typographiques ú nombreuses dans roriginal. (Note du traducteur,)

^e sans doute les anges qiii la gardaient n^ont pas at>aiHdonné le séjour qui était si agréable á Notre-Seigneor, et où y mon Père , tous opériez tant de fruits dans les âmes ; et ils conservent Tespoir que vous en opérerez encore , en remplissant le même ministère apostolique ponr le salai de créatures rachetées par le sang du Seignenr , que je prie de vous garder, mon Père.

De ce fort de Ghepe , le 2 novembre 1656. — Le fils, le serviteur et le chapelain de Votre Paternité.

Juan de Saa.

Doeanieni n"* 15.

Relation du tremblement de terre qui détruisit la ville de Santiago du Chili (royaume du Pérou) , adressée par le docteur D. frai Gaspar de ViUaroel) évéïfie de la ffléme viUe) dans une lettre à Son ExceUence D. Garda Haro y ATellaneda, comte de Castrillo, gentilhomme de la chambre de Sa Majesté, membre de ses Conseüs d'Etal, de la Chambre et du Tribunal de Castille , et président du Conseil suprême des Indes.

Excellence ,

Dieu a distribué entre les plus illustres de ses anges là tntelle de ses provinces, et à Teiemple de Dieu , notre eatho*lique souverain charge du gouvernenrtent et de la protection de ses royaumes , des hommes quii considère comme des anges: aucun n'est aussi utile ni aussi dévoué au serviee de siHi maître que ceux qui se trouvent dans ces contrées si éfoignées de tout Tunivérs , qu'à raison de la distance et de rétendue, on appelle le Nouveau-Monde. Votre Ëxcelleaefe est heureusement Tange tutélaire qui nous est échu : nos succès et nos revers la touchent également. C'est le désastre

de Santiago el de ses environs , causé par un Irembiement de terre épouvantable , qoe je vais raconter à Votre Excellence. Je suivrai la marche des événements , m'altachant plus à la vérilé qu'à Télégance; car le tableau d'une catastrophe si lamentable doit se passer de Tartifice des couleurs et de la composition. Que les éloquents cherchent des paroles afin d*émouvoir des cœurs de bronze ; quant à vous y Excellence, qui êtes seigneur et père, nous devrions plutôt amortir le coup, pour ne pas vous briser Tânie. Que Votre Excellence écoule , avec la bonté qui lui est ordinaire, ce récit qu'a écrit un infortuné prélat, qu'elle a si souvent entendu avec bienveillance du haut de la chaire , et puisqu'elle m'a élevé à l'épiscopat, qu'elle m'accueille encore dans ma détresse.

I^e 13 mai 1647, veille de saint Boniface (car ce jour de lundi n'eut pas de saint dans le calendrier qui se chargeât de notre défense , ' puisque menacés d'un châtiment si manifeste, il ne détourna pas de nous le fléau), à dix heures et demie, sept à huit minutes de la nuit, commença un tremblement de terre si imprévu, si peu attendu, qu'en un moment tous les édifices furent renversés, sans qu'il y eût plus d'un instant qui séparât la secousse de la chute. On n'a pu s'assurer jusqu'ici d'où est venu le tremblement : on a conclu de certains eñVls, qu'il est venu de la ville de Valdivia, en passant par la Conception ; el bien que le bruit ait été le même dans ces localités, le désastre fut bien inégal. Les anciens de la Conception jugèrent unanimement que, comme l'élément qui meut une si grande machine ne peut manquer d'acquérir uae. nouvelle force en marchant, ses ravages iraient aussi en augmentant, et considérèrent aussilôt Santiago comme renversé. H en fut ainsi , car nous vîmes la désolation de Jérusalem ; et , bien que la prophétie , qu'il ne resterait pas pierre snr pierre , faite par la bouche de Jésus-Christ Noire-Sei-

DOCUMENT If* 15. 99

gnetiTy ne se soit poinl accomplie avant le temps de l'ero* pereur Julien , qui voulut faire rebâtir la ville sainte, en haine du christianisme et de Jésus-Christ Notre-Seignenr, nous reconnûmes clairement, distinctement et parfaitement dans la ville de Santiago un exemple de celle prophétie : car après la chute des maisons et des temples, on vit des maisons, du fond des fondations desquelles furent lancées les pierres elles-mêmes , comme si Ton avait fait sauter une mine. Le terrible fléau se lit sentir, avec un bruit extraor«* dinaire, environ un demi-quart d'heure : le ciel s^obscurcit, bien que la lune fût bien haute, de ténèbres palpables, qu'occasionnèrent la poussière et d'épais nnages , et qoi jetèrent les hommes dans une si grande frayeur, que les plus courageux eux-mêmes crurent assister aux préambules du jugement.

Le bruit de la chute de la ville fut si grand , que le P. Pedro Moyano , visiteur de ce diocèse et curé d'Aconca* gua, affirme avec serment qu'il l'a entendu dans la Cor* dillère. C'est la Cordillère qu'on appelle Sierra Nevada , distante de quinze lieues de cette ville, et il dit que ce ne fut point un bruit vague, mais qu'il reconnut avec évidence que c'était la ville de Santiago qui s'écroulait. Et parce que je ne veux pas fatiguer Votre Excellence de la description des cas particuliers d'une calamité si générale, et que je ne puis d'ailleurs me dérober à Tobligation de vous citer ceux qu'il est impossible d'omettre , je vais tes* consigner qn différents articles , afin que , lorsqu'il (daira à Votre Excellence de les lire , elle trouve aussi des points d'arrêt dans sa lecture.