CHAPITRE V. 2UI

mérite à Philippe 11, qui le proposa pour évêquc de l'Impériale. Lizarraga reçut ses bulles de Clément VIII, et en conséquence il se fit sacrer et se rendit à son église.

A peine en avait-il pris possession , lorsque Paillamacu , enorgueilli par les triomphes signalés qu'obtinrent ses armes sur les troupes espagnoles, mil le siège devant les villes les plus opulentes de la province, au nombre desquelles était l'Impériale , véritable métropole de toutes les colonies du Chili, par sa splendeur et son importance. Le prélat exhorta les habitants à souffrir avec patience les maux infinis que leur causait le blocus. Ayant perdu l'espoir de sauver la cité , une grande partie des habitants se retira à la Conception ; mais l'évcque refusa de les suivre, tant que la portion la plus sans défense de son troupeau (les religieuses du monastère) resterait exposée à la mort. Dieu , dont la providence voulait le délivrer, lui offrit une occasion favorable pour s'échapper avec elles. Un vaisseau parvint à s'approcher la nuit de l'embouchure du Caulen , et l'évêque prévenu de sa présence le rejoignit avec les religieuses et avec la plupart des habitants qui se trouvaient encore dans la ville, et se dirigea vers la Conception. L'Impériale fut détruite, et sa reconstruction étant considérée comme impossible , Lizarraga , d'accord avec le doyen elle chapitre , transféra la cathédrale à la Conception 1.

D. Reginald agit toujours sur son siège comme un homme qui tenait constamment son âme en présence de Dieu, et qui pour l'amour de Dieu secourait les pauvres et les nécessiteux , auxquels il distribuait chaque jour et à toute heure d'abondantes aumônes. Jamais il ne se servit de soutane de soie , de dais ou antres insignes propres à sa dignité , pratiquant en sa personne , dans son intérieur et à sa table, la même pauvreté que lorsqu'il était simple religieux. C'était vraiment un évèquc de la primitive église . il se levait une

1 Voir le dononrnt nn 10, n la f<n de l' ouvrage.

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heure ou deux avanl le jour, récitait aussitôt ses matines, passait deux heures à genoux pour se préparer à célébrer la messe, après laquelle il restait en oraison jusqu'à neuf heures. Les affaires de son ministère expédiées, il consacrait le reste du temps à l'élude et à la prière. 11 jeûnait trois fois par semaine , portait sur la peau un dur cilice, dormait sur la dure, sans autre couverture qu'une couverture d'étoupe ; et comme un beau jour il l'avait donnée à un pauvre , il arriva que pendant plusieurs nuits il n'eut que son manteau pour se garantir du froid.

A la Conception , Lizarraga écrivit différents ouvrages dont nous parlerons en autre lieu. Ses sermons produisirent un grand effet pour la réforme des mœurs des Européens. Il poursuivait le vice avec un zèle pastoral , quelque part qu'il le vît , et ce zèle lui attira parfois de grandes tracasseries. Philippe 11L le proposa pour l'évêché du Paraguay , auquel il fut promu par le pape Paul V; il quitta en conséquence la Conception pour se rendre à sa nouvelle église. Là, il eut à soutenir des luttes continuelles pour la défense de sa juridiction. Consumé à la lin par les tribulations et les amertumes que lui offrait sa dignité , il pressentit et annonça aux siens le jour de sa mort. Elle répondit tout-àfait aux eminentes vertus qu'il avait pratiquées toute sa vie. Revêtu de l'habit de son ordre , il reçut dans son oratoire le saint viatique, et après avoir récité avec son clergé les psaumes de la pénitence , il rendit son âme à Dieu , à l'âge de soixanlc-dix ans , en 1615.

D. Carlos Marcel Cornerino , que les historiens placent à cette époque , n'est pas nommé par le synode de la Conception ; il reçut pourtant les bulles de sa nomination comme évèque. 11 était natif de Trujillo, et fil ses études littéraires à Lima, avec un tel succès que l'université de Saint-Marc lui décerna le titre de docteur. De chanoine de la cathédrale de Lima, il devint l'évéque nommé de la Conception ; et