CHAPITRE VIII. SGÏi

et inspira une si vive lerrcur à ses habitants. Les pères Dominicains perdirent leurs couvents et leurs églises, et il ne leur resta pas même une cellule pour se garantir de l'intempérie de la saison *. Le provincial , dans cette circonstance , parut s'oublier lui-même et ne veiller qu'à secourir les autres. 11 fit construire quelques chélives baraques, où il se retira avec ses frères, vivant dans la pauvreté, en attendant que la Providence lui fournît des ressources pour construire le bâtiment et l'église dont ils avaient besoin. A peine ces travaux étaient-ils commencés, que Jorquera, en conGant la surveillance au prieur conventuel frai Juan del Castillo, partit pour visiter les couvents établis dans les diocèses du Tucuman,du Paraguay et de Buenos-Ayres, où il introduisit de salutaires réformes et releva l'étude des sciences. Lorsqu'il fut hors de fonction, il s'appliqua de nouveau au ministère apostolique, dans lequel il se montra toujours infatigable. L'Audience royale signala d'office son mérite au roi, croyant sans doute qu'un sujet doué de qualités si remarquables que celles que réunissait le P. Jorquera, était appelé à occuper de plus hauts emplois que ceux que pouvait offrir le cloître. Le grand schisme qui divisa en deux partis les Dominicains de h province du Chili , ne ternit en aucune façon le mérite de frai Jacinto ; il soutint la cause qui lui paraissait juste; mais à peine connut-il la décision du supérieur, qu'il soumit avec empressement sa raison à celle de son chef, et qu'il en exécuta les ordres comme un enfant docile exécute ceux de son père. Le roi voulut le faire nommer évêque du Paraguay ; mais bien que nous voyions plusieurs historiens le présenter constamment comme évêque, nous croyons qu'il n'a jamais été sacré : i° parce que nous ne rencontrons pas son nom dans la série des évoques du Paraguay, 2° parce que dans la chronique de frai Antonio

i On doit se rappeler que l'hiver commence , pour le Chili , au mois de mai, et dure jusqu'à la fin de septembre. {Srtc d» trarîwfeur.)

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Aguiar nous trouvons l'indication de sa mort, comme religieux conventuel du Rosaire, en 1675. Jorquera fut universellement regretté, non-seulement par ses frères en religion, mais aussi par les séculiers.

Frai Juan del Castillo est sans contredit un des autres hommes dont la vie mérite une mention spéciale. On vit réunies en sa personne , toutes les qualités eminentes dont l'humanité peut offrir l'assemblage , et qui sont d'ordinaire le résultat de la vertu , de la noblesse et de l'éducation. Juan del Castillo y Velasquez, petit— tils des conquérants Pedro Castillo, fondateur d'Osorno et gouverneur de la Conception , et Juan Velasquez de Covarrubias , personnage distingué qui remplit les plus hautes charges dans la société, connut à peine le monde, qu'il le méprisa. Ses parents, possesseurs à Santiago d'une fortune opulente, voyaient avec bonheur l'innocence de leur fils, qui semblait se fortiûer au milieu des écueils que présentait à chaque pas une époque, à laquelle prévalaient de toutes parts les débordements les plus eflrénés. A treize ans , Juan prit l'habit de Saint-Dominique , avec la résolution sérieuse de travailler exclusivement dans le cloître à son propre salut et à celui du prochain, et cette résolution, Juan ne l'oublia jamais tant qu'il vécut. On remarquait dans le jeune novice une modestie singulière, et ses manières extérieures révélaient bien la candeur et la simplicilé religieuse qui embellissaient son âme. Strict observateur des règles et des constitutions, il n'usait envers lui-même d'aucune indulgence. Ennemi du repos, on eût dit qu'il avait l'ait vœu d'être continuellement occupé, et il avait tellement distribué l'emploi de ses heures, qu'il les passait toutes dans la prière, dans l'étude, au tribunal de la pénitence ou près des malades. Ce genre de vie, entièrement consacrée à Dieu et étrangère à ce monde, devait l'éloigner, semble-t-il , des dignités et des premières charges de sa communauté , et c'est précisément ce que désirait le