CHAPITRE XIII

même objel, tous se proposaient une égale fin , tous étaient animés d'un même esprit : aussi ne devons-nous pas nous étonner des résultats immenses qu'ils obtinrent en peu de temps. Quand l'homme renonce , pour agir , aux petites idées qui sont comme l'apanage de sa misérable condition ; quand il se propose , comme objet unique de ses fatigues , de faire, en vue de Dieu, du bien à ses semblables, alors il voit s'évanouir devant lui les obstacles , à mesure qu'ils apparaissent ; alors il sent s'augmenter ses forces , au moment même où il s'attaque aux difficultés, qu'il pourrait croire capables de les épuiser.

Nous avons dit ailleurs que le docteur D. frai Juan Perez d'Espinosa posa les fondements du séminaire de Santiago en 1607 , et qu'il le dirigea lui-même jusqu'à son retour en Espagne. Salcedo , son successeur dans l'épiscopat , confia la direction de cet établissement à la Compagnie de Jésus, et il conserva cette organisation jusqu'à Tannée 1635.

Les Pères de cet ordre avaient ouvert à Santiago, en 1611 , un pensionnat sous la protection de saint François Xavier. Le zèle qu'avait pour l'éducation de la jeunesse le P. Diego de Torres , l'engagea à s'aboucher avec les principaux habitants de Santiago, et à les convaincre des grands avantages qu'ils trouveraient dans l'établissement d'un collège, où leurs (ils , séparés de toute communication propre à les distraire, vivraient astreints à l'élude. Les ouvertures du Père furent bien accueillies, et, dans un petit cloîlre arrangé à côté du couvent, l'on ouvrit avec une grande solennité le pensionnat de Saint-François Xavier, et l'on procéda à la bénédiction des galons des premiers pensionnaires, en présence de l'évêque, de l'Audience , des chanoines et des conseillers de la ville. Le programme de cet établissement tendait , par ses éléments , à donner une éducation plutôt ecclésiastique que civile. On ne pouvait y recevoir les enfants âgés de moins de douze ans, ni aucun élève qui ne? »

HISTOIRE Dû CHILI.

fût de famille noble et de conduite excellente. A l'intérieur du pensionnat, les jeunes gens étaient soumis à une discipline juste et rigoureuse, et comme moyens de la maintenir, on employait la confession hebdomadaire , la lecture spirituelle et la méditation quotidienne, l'assistance aux sermons les jours fériés, et d'autres pratiques pieuses du même genre. Les éludes que Ton y faisait se réduisaient à la langue latine , dont tous les secrets et toutes les richesses étaient explorés à fond ; à la philosophie et à la théologie , dans leurs différentes branches. Parmi les professeurs qui se distinguèrent à cette époque dans renseignement, par une science et un talent remarquables, le Père recteur, Juan d'Umanes, Espagnol, répétiteur de grammaire latine, et le P. Jean-Baptiste Ferrugino , méritent que nous leur consacrions un souvenir particulier. Celte maison ne tarda pas à produire des résultats admirables. Un grand nombre de ses élèves rhonorèrent par des exemples extraordinaires de vertu et de savoir. Elle fournit, en outre, à l'Etat, des magistrats zélés et des citoyens intègres; à l'Eglise, des prêtres fervents et éclairés; et aux ordres religieux, de dignes membres. Entre tous ceux qui firent la gloire du pensionnat de Saint-François Xavier, figurent un Alonso del Pozo y Silva, premier évêque du Tucuman , puis successivement évêque de Santiago du Chili et archevêque de las Charcas; un Manuel Gómez de Silva , premier magistrat de la cathédrale de Santiago, plus tard doyen de celle de Lima, et en dernier lieu évêque de Popayan ; un Pedro d'Azua Iturgollen , premier doctoral et écolâtre de Santiago , puis évêque de la Conception et archevêque de Santa-Fé de Bogota ; un Diego Montero de) Aguila , qui obtint par son talent les distinctions les plus honorables au sein de l'université de Lima, et mérita ensuite d'être élevé aux sièges de la Conception du Chili et de Trujillo; un José de Toro Sambrano , chanoine doctoral de Santiago , et ensuite éveque de la Conception ;