CHAPITRE XIII
un docteur D. Juan Andia Irarrazaval , chanoine et doyen de Santiago du Chili ; eniin , nous pourrions présenter une longue série d'évêqnes et d'autres hommes éminenls par leur vertu , par leur littérature et par mille autres qualités, qui furent élevés dans cette pension ; mais les limites dans lesquelles il est nécessaire que nous nous renfermions , ne nous le permettent pas. L'établissement continua à subsister dans le lieu où il avait d'abord été fondé, jusqu'à ce que le capitaine D. Francisco Fuenzalida lui donna les maisons qu'il possédait vis-à-vis du grand collège des Jésuites. Ils y montèrent une nouvelle maison , assez vaste pour recevoir nonseulement les jeunes gens de Santiago, mais encore ceux qu'envoyaient continuellement les recteurs de Mendoza et de la Serena , pour qu'ils pussent y puiser l'instruction propre à l'état ecclésiastique auquel ils aspiraient.
Nous avons dit plus haut que l'évoque Salcedo décida la réunion du séminaire diocésain au pensionnat de Saint-François Xavier*, et nous avons annoncé en même temps qu'il subsista de celte manière jusqu'à la trente-cinquième année de ce siècle. Alors, en effet, Salcedo lui-même reconnut, pour nombreux que fussent les avantages que les séminaristes retiraient de la brillante éducation donnée par les Jésuites, la nécessité de séparer des autres étudiants ceux qui se destinaient directement au service de l'Eglise, et résolut de détacher le séminaire diocésain du pensionnat de Saint- François Xavier. Le séminaire fut installé dans un local tenu en location ; et la modicité de la dîme qui fut attribuée à l'établissement , ne permit pas d'entreprendre de grands travaux en sa faveur.
Le tremblement de terre qui renversa, vers le milieu de ce siècle , la majeure partie des édifices de Santiago , paralysa , durant quelques années, le développement de ces maisons. Les Jésuites transférèrent temporairement leurs chaires à la Conception, et ce put bien être là une des
mesures que leur propre avantage leur conseillait de prendre dans les circonstances. Les habitants de Santiago , plus riches, plus instruits et plus désireux de l'éducation de leurs fils que ceux de la Conception, en voyant le collège marcher sur un autre point éloigné, étaient forcés d'en faciliter la reconstruction dans leur ville , avec un bien plus généreux empressement que si les cours avaient continué chez eux , malgré l'insuffisance des bâtiments. Ainsi les choses se passèrent-elles ; le pensionnat de Saint -François Xavier sortit de ses ruines, et les études dont le siège avait été un instant placé à la Conception , se fixèrent de nouveau au sein de la capitale.
Le señor Carrasco , évèque de Santiago , donna une forte impulsion au séminaire de son diocèse; il indiqua le local qu'il devait occuper, veilla avec le plus grand soin sur ses bâtiments, et prescrivit à ses élèves certaines règles, dont l'observance les acheminait à la réalisation de la fin religieuse et sociale de leur éducation ; il augmenta ses revends avec des fonds qu'il lui donna sur son propre patrimoine , et le plaça sous la protection des Anges gardien s. C'est par tous ces motifs qu'il en fut toujours considéré comme le second fondateur, et que sa mémoire fut toujours vénérée de tous les élèves , à cause des nombreux souvenirs que son nom seul rappelle. Quelques ordres réguliers , voulant animer leurs élèves à l'étude des sciences par les ressorts de l'émulation , sollicitèrent et obtinrent l'autorisation d'instituer des corps universitaires dans le sein de leurs communautés. Les Dominicains furent les premiers qui s'empressèrent , formant comme l'avant-garde des autres moines, à demander un privilège qui devait leur procurer de si grands avantages à eux -mêmes, comme aux autres corporations religieuses établies dans le pays. A cet effet , le procureur général de la province , frai Balthasar Verdugo , sollicita à Rome la création (\o. l'université thomiste , qui aurait le droit de
