CHAPITRE VII

valaieot plus de six cent mille piastres , à la fondation d'un noQTeao couTent de Clarisses, sous la protection royale. Uéirèque D. frai Diego de Humanzoro pria le roi d'appliquer Boe partie de ce capital à l'établissement d'une maison de Recluses dont avait un si grand besoin la ville de Santiago; mail le souverain ordonna de travailler à l'exécution des dispositions du testateur. L'évêque , qui , dans l'espoir d'obtenir la réalisation d'un projet qu'il nourrissait depuis longtemps, avait commencé la construction de la maison destinée m recluses , fit de nouvelles instances v,n sa faveur près du louverain, proposant comme expédient propre à remplir les ■kntions de Campo Lantadilla , de consacrer au monastère in Clarisses , une partie de la succession qui servirait à en «pnenler les revenus, et à payer l'importance des legs, que k défunt avait faits au profit de plusieurs de ses parents. Le capitaine général appuya les nouvelles réclamations de réfèqoe , qui pouvaient paraître fondées sur des raisons prépeodérantes. La ville de Santiago manquait d'une maison où pwent être reçues les femmes condamnées en justice à la peiae de la réclusion , et qui , par des circonstances particulières , ne pouvaient ou ne devaient pas aller dans la prison fibiique. Un asile sûr était d'ailleurs nécessaire, où les pcr- «xuies qui avaient mené une vie déréglée, revenues plus tard de leurs égarements , pussent se retirer et entreprendre «ne vie régulière et laborieuse , sans craindre de se voir iBiilliespar de nouveaux dangers. D'un autre côté, il existait déjà un couvent de Clarisses, dont la communauté comptait cent dix-sept religieuses, et dans une ville si peu peuplée fie Santiago à cette époque , la fondation d'un autre couvent M?eaa ne semblait ni nécessaire ni utile. La reine repaie, à cause de la minorité de Charles II, parut uu peu ^hranlée par ces raisons , et chargea l'évéque de lui adresser le testament de Campo Lantadilla ^ La pièce fut envoyée,

* Dénet royai rendu à Madrid le 11 septembre 1670. (Soie fie Vauleur.)

542 HISTOIRE Dt CHILI.

mais après Tavoir vue , Charles U ordonna que sans plus de retard on bâtit le monastère ^ Ces ordres du souYerain, conçus dans des termes assez durs pour TéTêque , forent promptement exécutés , et en conséquence, le vicaire capitulaire du diocèse transféra, le 7 février 1678, sept religieuses de l'ancien couvent de Sainte-Claire dans TédifioB construit pour le nouveau , au coin de la grande-place. Li sœur Ursule Araos fut nommée abbesse et placée à la tilt de cette maison. Le grand-vicaire dut employer tout son lUe , pour remplir les vues du souverain, dans les circonstaiioai , qui en contrariaient Taccomplissement.

L'Audience royale de Santiago avait reçu un décret qui loi enjoignait de surveiller la manière dont les décisioDS cidessus seraient exécutées , mais cette disposition fut prédflé» ment l'origine de nouvelles lenteurs. L'évêque fit déposer dans la caisse de la Compagnie de Jésus une grande sommtf d'argent provenant des fonds destinés au monastère. L'audkl teur le plus ancien eut une clef, le doyen de la cathédnli une autre , et le supérieur de la maison la troisième. Prétextant les termes du décret, l'Audience voulut prendre OMf action directe dans l'administration des fonds déposés, 0t désirant que ses partisans pussent les employer à leur proft»; elle ordonna de les retirer de la caisse et de les distribuflri' "^ moyennant intérêt, entre des personnes déterminées. L'évé^ que s'opposa à cette mesure et prescrivit au doyen de neptf remettre la clef. L'opposition du prélat était juste : d^ap les lois en vigueur, c'est à lui qu'appartenait la connais de tout ce qui concernait l'exécution des œuvres pies , et i l'espèce , c'est à l'évcque et à aucun autre que le souve avait coniié la fondation du nouveau couvent, l'Audience V>M devant faire antre chose que de surveiller l'accomplisseon^iMi du mandat. En outre, ce tribunal, en plaçante intérêt*^* capitaux de la fondation, empêchait en fait l'évéque d^'~*

* Dérrol rendu à Madrid le îH nn\)[ 1676. (.NW«? fie Vauievr.)

CHAPITRii: VII. 545

VA la volonté du souverain , en lui ùtanl les moyens Nwvait disposer. Mais il s'agissait de procurer des à des amis et à des parents y et TAudience était lëe à surmonter tous les obstacles qui auraient pu aoz ordlres impérieux que faisait entendre sa voix. isa fort bien des clefs que Ton n'avait pas pour caisse, en en faisant arracher les serrures, en dépit I de révéqne , pour lesquels on n'eut aucun égard. ime énorme qui était déposée dans la caisse fut en un moment , et dès lors la construction du moit regardée comme irréalisable dans la pensée de e elle-même. Uévêque fit part au roi de ce qui ué , et le roi rendit un décret par lequel il char- 6que de faire rentrer les fonds que l'Audience acaii mer, et prescrivait à ce tribunal de rendre compte kduite '.Le roi prit ce monastère sous sa protecenvoya son portrait pour qu'il fût placé dans le 3S religieuses 9 et honora le couvent du titre de ! royal de Notre-Dame de la Victoire.

s de la Charité que saint Jean de Dieu fonda a en 1540, fut une des plus belles institutions dont irichie Santiago au dix-septième siècle : ses mem^ )nsacraient, conformément à leurs règles, au soin lagement des malades, objet le plus méritoire et lile que puisse inspirer l'esprit généreux du chris-

kpitaux fondés dans les villes du Chili étaient ad- < au compte des municipalités jusqu'à l'an 1610, arcia Ramon pria le vice-roi du Pérou de lui en- » religieux hospitaliers. On fit droit à cette de- Bt huit de ces religieux arrivèrent en 1615 ù Sanù le capitaine général les mit en possession de qu'avait érigé Pedro Valdivia , et des revenus dont

wyil daté de Madrid, 5 octohie ICSO. (Soie </* rnuteurJ)

344 riISTOIRE DU CHILI.

il jouissait. Le supérieur de ces religieux était frai Gabriel Molina , qui , après avoir établi son ordre à Santiago , ae rendit à la Conception pour y créer un établissement pareil. Ces couvents étaient gouvernés, à cette époque, par des prieurs que désignait le provincial de Lima , au nom duquel un commissaire résidant à Santiago les visitait de temps en temps. Dès le principe de leur établissement, oei religieux soignèrent les malades avec une grande charité ; mais elle parut se refroidir quelque peu , parce qu*à rexemple des membres des autres ordres, ils commencèrent a sa rendre aux actes publics littéraires, aux fêtes , aux processions et autres solemnités semblables. L^évéque de Santiago informa le roi des effets si préjudiciables que causaient pour les malades ces distractions des religieux chargés de les soigner ; Sa Majesté Catholique leur enjoignit de s'en abstenir à l'avenir, et recommanda à l'évéque de veillera Faccomplissement de ses ordres.

En 1667 , une vive querelle éclata entre Tévèque de Santiago , D. frai Diego de Humanzoro , et le prieur de Sainl- Jean de Dieu , frai Nicolas Salles. Celui-ci assistait avec sa communauté au service funèbre qui se célébrait à la cathédrale pour rame de Philippe IV. L'évéque fut choqué de voir le prieur , quoique convcrs , occuper le premier rang parmi ses religieux qui étaient prêtres. A l'instant même, il lui fit dire de quitter sa place pour la donner à l'un d'eux. Le prieur pourtant agissait conformément aux dispositions de sa règle. Blessé de l'affront que lui faisait si injustement l'évéque en présence d'une assistance nombreuse , il cran* gnit de recevoir peut-être de nouveaux affronts dans d^an* très occasions semblables , et pour les prévenir , il recourat au roi et le pria de prescrire à l'évéque de se conformer aux décrets royaux qui avaient réglé les rapports de l'ordinaire avec les membres de son ordre , et de lui interdire de prendre aucune mesure contraire aux dispositions qu'ib