CHAPITRE V

cléricale y il rappelle aux ecclésiastiques le besoin qu^ils ont d'être instruits dans les matières théologiques , surtout dans celles c|ui concernent l'administration intègre du sacrement de la pénitence, et les peines sévères prononcées par TEglise contre les prêtres vicieux. Dans la cinquième et dans la sixième , il spécifie les obligations des curés , il inculque la sainteté de vie, le détachement du siècle et Tapplication presqu'exclusive aux choses de Dieu , qu'exige un si haut ministère. 11 prescrit aux mêmes curés , dans les deux sessions suivantes, de veiller avec zèle sur les âmes qui leur sont conGées, et, pour cela , de résider dans leur paroisse , de savoir la langue de leurs paroissiens , de leur enseigner les éléments de la foi , de les traiter avec charité et de les connaître individuellement. Il leur prescrit encore de les exhorter en Notre-Seigneur à éviter le péché , et à observer ponctuellement les devoirs de la profession chrétienne.

Les confréries et les hôpitaux furent les objets que prit en considération le synode dans les septième ei huitième sessions, où il statua qu'ils seraient visités chaque année par rOrdinaire, et mit un terme aux divers abus qu'ont cou* tume de commettre en son nom les personnes chargées de les administrer. Il prit , quant aux hôpitaux*, des mesures salutaires, qui devaient contribuer au bien spirituel des malades. Il décida que seraient également visités les lieux de piété, les cbapellenies, les fondations particulières auxquelles seraient attachées des œuvres pies , ou tendant à faire célébrer des anniversaires pour des laïques, dont le testament aurait contenu des pensions en faveur de l'Eglise. Dans la neuvième, on exhorta les moines chargés d'exercer des loDctions paroissiales , comme les autres religieux , à rester soumis à rOrdinaire du diocèse , en tout ce qui concerne l'administration des sacrements. Dans la dixième session, le synode exhorta les fidèles au paiement de la dtme , et résolut des questions agitées à propos de certains fruits, auxquels on

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doutait que le principe de la dime fût applicable. Le rétablissement du séminaire diocésain fut l'objet des délibérations de la session onzième : le synode regrettait, et avec une souveraine raison, cette maison précieuse destinée à pourvoir FEglise de ministres capables et proposait des moyeDS pour la relever. La douzième session spéciGa les cas réservés par le synode. La treizième fixa le tarif des honoraires des curés; la quatorzième chargea tous les ecclésiastiques , et en particulier les curés, de protéger les indigènes et de défendre leurs privilèges. Il est infiniment honorable pour le synode d'avoir consigné dans ses actes, des dispositions qui révèlent les sentiments chrétiens et généreux que nourrissaient ses membres en faveur de ces êtres infortunés. Les Indiens attiraient ^l'attention des grands et des puissants sans doute» mais seulement pour leur faire chercher les moyens de les dompter, de les anéantir 1 Le synode ordonna qu'ils fussent soigneusement instruits par leurs curés respectifs ; il exposa les principales obligations des encomenderos ; il fulmina des peines contre ceux qui frustreraient les naturels de leurs salaires, et enfin contre ceux qui les empêcheraient de se marier. La dernière session fut consacrée à différents points relatifs à la discipline esclésiastique , à la sanctification des jours de fête, à la suppression de certains abus qui s'étaient introduits dans le diocèse , contrairement aux lois de l'Eglise. Toutes ces constitutions furent signées le 8 décembre 1744, et l'évêque les envoya aussitôt à l'Audience royale, pour en obtenir la publication, qui eut lieu en effet.

L'église de Santiago tint aussi son synode, présidé par l'évêque D. Manuel d' Aidai. Ayant invité par une lettre pastorale les curés du diocèse à se trouver dans la capîtak les derniers jours de décembre 1762 , l'évêque tixa le 4 jaii» vier suivant , pour faire dans l'église cathédrale l'oQvcrlure solennelle des sessions ^ Le chapitre diocésain, le ckrgé et