‹ Histoire ecclésiastique, politique et littéraire du Chili ... TraduiteChapitre 242 sur 337 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

XV. Qu'on établisse dans tous les diocèses Tusage d'un séminaire où les ordinands résident l'espace de six mois ou tel espace qu^il paraîtra bon au concile, parce quMls s'accoutument ainsi à la vie de communauté ; que les directeurs et lesmaitres de la maison les avertissent de leurs défauts particuliers, parce qu'ainsi contenus dès la jeunesse, ils sont par la suite plus utiles à TEglise. Les ordinaires pourront, pour le moment, établir ces séminaires dans les maisons vacantes par suite du bannissement perpétuel des religieux de la Compagnie, en dotant de leurs revenus les professeurs de théologie morale , de liturgie ou des rites , 4et de disciplioe ecclésiastique , qui sont les études dans lesquelles les élèfes doivent se perfectionner durant leur séjour. Les ordinands se défraieront de leur entretien journalier avec cette frugalité que demande Tétat et garderont la même modestie dans leur mise : ils seront ainsi moins onéreux à leurs iamilles. A cet égard, le concile provincial devra apporter lûole l'attention possible pour taxer au juste ces dépenses, et rendre profitable aux jeunes lévites leur séjour au sémioaire, enfin pour poser des règles opportunes et prendre , kl moyaos d'en assurer l'exécution , sauf aux suffragants à *'aotendre avec leur métropolitain , dans les cas où cela serait nécessaire.

XVI. Que dans ces séminaires on admette un tiers ou un fiart d'Indiens ou de métis , quand même d'autres fonda- ^ particulières seraient attachées à l'établissement, pour

*¥>(. On pourra s*6Q convaincre ea en lisant quelques-unes parmi les pièces jus- ^teives et les dociunents que renferme le troisième volume. Ce n*est plus ce dé- ^Bent sincère au bien-être des populations, cette sollicitude paternelle des f^ de la religion parmi les Indiens , ce n'est plus ce respect pour rautorilé WMe qui respiraient dans tons les actes et dans toutes les paroles des rois ^%igBe , à répoqne de Louis Valdivia. C'est je ne sais quel fatras machiivé- ^ qui recouvre un système , lourd dans sa forme , tortueux dans sa marche , ^Hg^ dans ses termes , tour k tour odieux ou ridicule dans ses moyens , que ^« pent vraiment citer comme le plus beau modèle du penrc. {Nofe du ira-

que pour la soumission aue aux evequcs oiocesains, ce qui concerne Tadminislration des sacrements oc vani dans les missions qui relèvent de leur aulori adopte aussi un moyen de veiller à ce que le non moines n'excède pas celui déterminé par les réfon d'accord avec les vice-rois et les métropolitains. J vinciaux ou supérieurs réguliers respectifs devroDl au concile, pour qu'on puisse traiter avec eux, i avoir entendus, les points touchants à la discipline tique, sauf à eux à en prévenir leurs généraux.

XVill. Qu'on doit soumettre, suivant la teneur civiles, et dans Tintérèt d'une bonne discipline, V à des règles , en ne les permettant pas , comme de sans une autorisation préalable des magistrats roya ordinaires diocésains, et qu'en pareil cas chaque nauté mendiante ne quête que dans son district.

XIX. Le concile devra, en ce qui le concerne, a^ règlements nécessaires pour interdire aux ermites et i individus, n^appartenant à aucun ordre approuvé, i des costumes arbitraires , au moyen desquels la pi soustraient à la justice ordinaire, afin quMIsdoÎTen former à la mise commune de chaque pays.

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