‹ Histoire ecclésiastique, politique et littéraire du Chili ... TraduiteChapitre 250 sur 337 · CHAPITRE VU. i · texte numérisé non relu

CHAPITRE VU. i

mamèrc parliculîère vos inférieurs , qui , dans celte occasioo, doifenl manifester leur obéissince et leur respect au souverain, pour donner Texemple aux séculiers, comme auflâ de prier Dieu , daus les messes et dans les exercices de votre sainte communauté , et des autres maisons soumises à Totre autorité , d'accorder aux religieux de la Compaguie la résignation si nécessaire dans le cas actuel , et sa baate protection à cet ordre sacré, i»

Les Jésuites, arrêtés au nombre de quatre cent onze *, déposés d'abord à Valparaiso et Talcahuano, furent embarqués en destination de Callao , d'où ils partirent pour Geuève. Tout cela s'effectua avec une rigueur telle qu'on De permit de rester quelque temps dans le Chili qu'à ceux fii étaient gravement malades : encore furent-ils gardés 3vec la même vigilance que le serait un coupable de lèsepairie. Des religieux embarqués à Valparaiso , soixante périrent dans le naufrage du navire Noire-Daine de l Ermitage, qui chavira et périt avec tous ses passagers '.

Par l'expulsion de la Ck)mpagnie, le Chili perdit des hommes de la première valeur par leur capacité, par leur tertu et par les services de tout genre qu'ils avaient rendus. Parmi les premiers on comptait des écrivains distingues, dont les productions enrichissent aujourd'hui encore la république littéraire; tels étaient Lacunza, Ceballos, Fuenzalida, ^tles historiens du Chili Olivarès, Vidaurre et Molina; à la s^nde catégorie appartiennent, au milieu d'une foule d'autres, les PP. Anlomas, Wallhcr, Salinas et Alcalde , qoe Ton considérait comme des exemples vivants de vertu ; la troisième se composait de ces courageux apôtres qui parcouraient, à tour de rôle, tous les districts de l'Araucanic, el répandaient parmi leurs habitants, avec la semence évan-

' Noos en avons la liste nominative dans notre collection de documents. ( Soft-

' !''»//• ic (iocuineiti u° 3i.

adieux qu'adressaient les Pères au peuple circulèrei tiago et à la Conception , et chacun à Tenvi chercha procurer une copie ^ .

Ces regrets, qui, en se généralisant, produise vive irritation dans les esprits, pouvaient finir par < des conséquences funestes à Tordre et à la tranqt pays, beaucoup plus encore, par suite de Texalta

* Ces regrets ne se dissipèrent pas.... « Lorsque TAmérique du si son indépendance , parmi les reproches que ces colonies adressent à 1 pagne , elles Taccuscnt de nous avoir arbitra iretnent — c'est le tei leurs griefs que rhistoire va citer — priocs des' Jésuites, à qui nous c état social , In civilisation » toute notre instruction , et des servit nous ne pouvons nous passer. Ainsi , à cinquante ans de distance , 1*. sud ne pardonnait pas encore à TEspagne de lui avoir ravi ses missio avaient formé les générations mortes ; elle se faisait un titre de l*ii^i les Ji^suiles , pour briser le lien unissant la métropole à la colonie. » - Joly , Histoire de la Conijyagnie de Jésus.

Aussi TAmérique espagnole , devenue indépendante , rappela-t-elle le Mais de nouveaux orages s'élevèrent. Les vents de TEurope impie ei nairo jetèrent dans le Nouveau-Monde des semences qui produisirent 1( Le Chili aussi chassa de nouveau les Jésuites , bien que leur expuls de satisfaire toute la nation. On a pu lire dans les journaux du mois i 1854:

« Le Sénat de la république du Chili , sur Tinitiative de Tua de u avait approuvé un projet de loi autorisant le gouvernement à rouvni la république aux Pères de la Compagnie de Jésus , et ii leur céder I

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