NOMBRE DES MORTS DANS LE TREMBLEMENT DE TERRE

Le nombre des morts fut grand ; mais le chiffre positif et certain n'en est pas encore constaté. On les transporta par charrettes de six cadavres : il y eut une maison où périrent trois victimes. Je fis curés tous les religieux, car les

curés ne suffisaient pas à tant de sépultures. Il y eut on jour où dix morts furent trouvés dans les ruines de la cathédrale. Je recommandai aux curés de ne pas réclamer d'honoraires dans un malheur si extrême ; ils payaient an contraire de leur hourse Fouverturc des fosses^ poorqne tant de cadavres n'infestassent point les vivants, i'ai ans tente de branchages sur quatorze de ces tombes , craigoaat assez que ^ comme on n^a pas eu le temps de les creuser profondément, elles ne m'empestent ou ne me forcent i déguerpir par la mauvaise odeur, sans que je sache où aller ni que j'aie de quoi bâtir, bien que nos édifices aoieot en bois et en chaume. On dit que dans les divers incidents de la catastrophe ont péri six cents personnes ; queiqœ^HiDf grossissent le chiffre. L'Audience royale a donné Tordre d'en dresser la liste ; il est certain qu'elle la fera parvenir à Votre Excellence.

Je pourrais rapporter mille prodiges relativement à tom ceux qui ont échappé, car il ne survit pas une personne, à l'égard de laquelle Dieu n'ait fait éclater sa miséricorde. Mais ce serait fatiguer beaucoup Votre Excellence, et l'oa ne m'a donné que deux jours de temps pour cette dépêche, que je n'ai pas eu le courage de rédiger, bien que je l'aie écrite ; mais aujourd'hui que je me suis remis un peu , je n'ai pas voulu laisser Votre Excellence sans ces détails. Je terminerai ma relation , en vous racontant ce qui est arrifé à deux personnes. Le licencié D. Antonio d'Horedia est ua chevalier de la Manche (je vous nomme son pays pour vous faire comprendre sa force) ; il a un oranger dans h cour de sa maison ; il s'y accrocha parce que le mouvement du sol était tel qu'il ne pouvait se tenir sur pied, et l'oranger le repoussa trois fois avec une si étrange violence, qu'il l'écarta à une distance de trois vares.

Je rapporte à Votre Excellence le fait qui m'est personœl comme miraculeux, pour que saint François Xavier ait mie

meilleure place dans voire cœur si pieux el si fervent; pensant que je ne fais que payer ce que je dois à un si dévot personnage. Je venais de terminer mesilt^e Maria, et j'avais avancé cet exercice d^unc demi -heure : en quoi Dieu a montré sa providence. !Vla maison comprend trente personnes, parmi lesquelles des pages et de jeunes domestiques, qui s'assoupissent souvent dans les coins et que nous avons du mal à éveiller pour le souper. Comme on devançait rheure accoutumée, force fut de les éveiller plus t6t; que si le tremblement de terre les eut surpris dans le sommeil, tous eussent péri. Je m'asseyais pour souper, quand la première secousse se 6t sentir ; tous sortirent en courant. Je fus le dernier et mon compagnon l'avant-dernier; il me poussa , au passage d'un couloir, non-seulement avec vivacité, mais avec violence, et cette violence fut si heureuse, que je lui dus la vie -, car Léonard de Molina , un mien page, sortit le dernier, et le couloir est si étroit que si mon compagnon ne m'eût entraîné , je n'eus pu sortir qn'a-. près mon pauvre page. Entre l'étroit passage et la salle il y a une petite cour dans laquelle il arriva k peine qu'une pièce de bois l'atteignit a la tête, et bien qu'elle ne Tait pus renversé, elle lui fit une grande blessure. Tous mes gens se réunirent dans la cour; les corridors s'écroulèrent ainsi que le clocher; et comme il faisait si obscur, ils se sau« vèrent, sans savoir où ils étaient, dans un si petit espace qu'ils ne pouvaient après coup y tenir en plein jour. Une grande partie de l'édifice tomba sur moi et sur mon compagnon. Aux premières briques que nous reçûmes, nous tombâmes tous deux par terre, moi la tête dans un trou libre que sembla lui réserver le linteau de la porte d'entrée, trou assez grand non pour se remuer, mais pour ne pas se briser. Les briques de la muraille de face se détachaient comme si elles avaient été lancées par une bombarde ; avec celles du couloir, elles nous couvrirent bientôt mon compa-r

i08 HISTOIRE DU CHILI.

gnoa et moi, sans qu^on ail entendu sortir de ma bouche d'autre parole que : a Xavier , où est notre amitié? » Ix jeune page dont j'ai parlé, appelant tous les autres, et arrachant la lanterne de mon vestibule , vint me chercher^ lorsque déjà mon compagnon et moi nous pouvions à peioe respirer. Le plus empressé se mit à retirer le linteau; et si je 06 Tavais averti , il m'eût ôlé la vie, en m'ôtantce rempart. Us me débarrassèrent la (été , et me voyant dégagé des décombres jusqu'à l'épaule, je leur dis de me laisser et de s'occuper de mon compagnon , craignant, ce qni arriva depuis, que ce que le tremblement de terre avait laissé debout n'achevât de s'écrouler. Ils nous emmenèrent à moitié morts dans la cour, et nous transportèrent sur la place, peadiot que les secousses se répétaient avec plus de violence , et là je.commençai à faire ce que je vous ai rapporté, et sans me soumettre à aucun traitement ni m'élre fait saigner. Je suis, quoique couvert de meurtrissures, déjà bien portant. Je pénétrai le jour suivant dans ma sacristie, en invoquant saint François Xavier; la moitié du bâtiment tombée, l'autre menaçant ruine , j'enlevai de mon église toute l'argenterie , les ornements , les tableaux , les châsses et autres objets, valant ensemble douze mille ducats. Voilà, trèsexcellent seigneur, une partie de ce qui est arrivé et de ce qui a été fait jusqu'ici. Je place aux pieds de Votre Excellence cette ville infortunée , la suppliant de se rappeler ce qui a été fait pour Trujillo ; et puisque Votre Excellence ne gouvernait pas alors ces royaumes , qu'elle ne permette pas que, puisque personne ne la surpasse en humanité, Santiago se sente aujourd'hui moins favorisée. Que Notre-Seigneur garde Votre Excellence dans la mesure de sa puissance et de ma prière, à Santiago du Chili , ce 9 juin 1647.

Très-excellent seigneur , Baise la main à Votre Excellence, son chapelain frai Gaspar, évéque de Santiago du Chili.

Doevmeiit n "^ I •.

Tremblement de terre et débordement de la mer, qui détruisent It fille de la Conception.

Les maux ne seraient pas si insupportables , s'ils venaient seuls; mais quand des accidents différents se réunissent sur un malade pour Taffligeret le tourmenter chacun de leur côté , il se trouve embarrassé , sans savoir auquel il doit appliquer le remède , surtout lorsqu'ils se présentent avec une complication telle , que même la plus grande expérience et la plus grande science médicale ne réussissent pas à appliquer le remède convenable. Telle nous pouvons considérer la ville de Penco en cette occasion , tant elle se trouvait affligée et réduite à la dernière misère y souffrant à l'extérieur et au dehors les rigueurs de la guerre, et à Tintcrieur, la crainte d'être assaillie , comme nous l'avons vu dans ce qui a été rapporté. Toutefois les Espagnols se remirent de cette première attaque impétueuse des Indiens, et parvinrent à défendre un peu tant leurs personnes que les . intérêts communs de la ville , surtout avec le secours que le P. Montemayor sollicita du roi pour les habitants.

Dieu y s'apercevant que les fléaux et les châtiments au moyen desquels sa majesté avait voulu les corriger et les amender, comme la peste et une guerre si cruelle , n'avaient pas produit les effets que sa divine providence en attendait , puisque ce qui devait servir à leur correction et à leur amendement était devenu la cause d'une plus grande licence et d'une plus grande dissolution , chargea sa justice éternelle de leur donner, le 15 mars 1657, deux ans après le soulèvement , à huit heures du soir, un nouvel avertissement , dans

no HISTOIRE DU CHILI.

le fléau et le châtiment plus terribles qu'il fit tomber sur la ville de la Conception. Ce fut une secousse et un tremblement de terre si affreux, qu'aux premières oscillations, toutes les églises de la ville , et presque toutes les maisom des habitants furent renversées , et celles qui restèrent debout furent si maltraitées , qu'on ne pouvait les roavrir sans réparations. L'église de la Compagnie seule, parce qu'elle était petite ou plus solide , ou parce que surtout Dieu voulut qu'elle restât debout pour la consolation et le refuge du peuple consterné, comme aussi notre petit collège, se souffrit aucun dommage grave.... Olivart$.

DoeoiiieiK n* IV.

Même évèaemenr. — Vœu de la Tflie.

Deux heures après (le tremblement de terre ), i dit heures de la nuit , la mer, qui s'était retirée , revint sur ici pas avec une telle fureur et une telle impétuosité, qu'elle franchit, en mugissant , ses rivages , inondant et détmiiaiil tout ce qui était resté debout , tout ce qu'atteignit sa fureur. Elle couvrit jusqu'à la place elle-même ; et les bâtîmeiiti qui se trouvaient sur les terrains les plus élevés, purent seuls échapper aux vagues ; c'est ainsi qu elles ne détroisirent pas notre collège, parce qu'il est sur une hauteur. L'inondation fit périr beaucoup de personnes, que leur diligence ne put empêcher d'être englouties dans les flots irrilés. Tous les meubles des maisons allaient nageant dans cette mer sans limites : les tables , les chaises , les lits , ks tapis, les habillements, les coffres, tout fut la proie des eaoït

sans que personne cherchât à sauver plus que la vie, s'enfuyant, celui qui le pouvait, vers les montagnes oo lesba-^ bitants se réfugièrent, non sans crainte des ennemia qui a^ trouvaient au dehors.

Combien triste , terrible et pleine d'horreurs fut cett^ nuit-là pour Penco! Que de larmes, de cris et de lamen^ tations faisaient entendre ceux que noyaient les vagues o» qu'ensevelissaient les ruines , et ceux qui , voulant fuir , étaient atteints par la mer qui devançait, dans sa course, leurs pas embarrassés par la frayeur ! Enfin , ce fut la Mit du plus affreux malheur qu'ait jamais essuyé ce peupi» affligé. Deux éléments aussi puissants que le sont la terre et Teau , s'étaient ligués pour l'attaquer par terre et par mer, afin de voir s'ils pourraient le soumettre à l'autorité véritable de son Maître légitime, des voies duquel il parait qu'il marchait fort éloigné , négligeant de reconnaître son droit de suzeraineté, et pour employer des batteriet telles que le cœur humain dût se rendre , s'il n'était plus dur que celui de Pharaon. Car, comme Dieu notre Seigneur, par tous ces avertissements qu'il donne , ne prétend que la conversion des pécheurs , les habitants de la Conception , après en avoir déjà tant reçus, comprirent si bien ce dernier, que parmi ceux qui conservèrent la vie , il n'y en eut pas qui ne pleurât ses péchés et n'en fit pénitence; en quoi, nos Pères trouvèrent bien à exercer leur charité, tant dans les sermons par lesquels ils exhortèrent la foule à demander pardon de ses fautes, que dans les confessions qu'ils entendaient jour et nuit. Je ne possède pas de détails particuliers sur ce que les nôtres et les habitants firent pour apaiser la colère de Dieu qui se montrait si justement irrité. On sait seulement en général que tous firent pénitence, pleurèrent et confessèrent leurs péchés ; mais comme le fléau dont Dieu déchargea les coups sur la ville de la Conception , a été tellement plus rigoureux et plus terrible que celui qui frappa

ut RISTOIRB DU CHILI.

Santiago, et que dans cette dernière ville , les nAtres eomme les séculiers firent tout ce que nous avons vu, nous crojwi que la Ck>nception se sera livrée à des manifestations de douleur extraordinaires. Ce que nous savons encore, c*al que pour perpétuer le souvenir d*nne si funeste catastrophe, la ville sV.ngagea par un vœu à faire tous les ans, i la date du 15 mars, des prières publiques à Jésus crociBé, et à le porter en procession solennelle , aux heures où arrivèrent cet horrible tremblement de terre et cette lamentable inondation , vœu que jusqu^au temps présent on observe religieusement et pieusement.

Histoire de la Compagnie de Jésus au Chili , § 13.

Doeomenl la'' IS.

Formule du vœu fait par la ville de la Conceptioo.

Dans la ville de la Conception , le huitième joar èi mois de juin 1570 S le serîor corrégidor de cette ville, et les illustres senores échevins et alcaldes de cette illwin municipalité , assemblés , ainsi que la bourgeoisie , ait fait vœu perpétuel au Seigneur Jésus-Christ de se rendre annuellement en pèlerinage , au milieu de prières publiques , à la chapelle de Notre-Dame de l'Ermitage , qu'oo devra reconstruire, afin qu'il prenne pitié de ses habi* tantSf et qu'il détourne par sa miséricorde le glaive de sa justice , qui s'est montrée irritée contre eux , à caoee de leurs fautes, dans les tremblements de terre cooti-

* Il y a encore là' une grosse faute : au lien de 1570 , il hni lire ytvbMimai 1657. [Note du traducteur.)

DOCUMENT No 49. 113

nuels qu^i]s éprouvent, surtout dans le dernier qu'ils ont essuyé le 15 mars 1657. Ils décident en outre que les frais de la ncuvaine et de la procession qui devra sortir tous les ans dudit ermitage, seront supportés parla municipalité elle-même et la \illo. Le senor corrégidor et les sonores échevins et alcaldes ont signé cette délibération par--devant moi — Antonio Lozano, notaire public.

Docamenl n'' 19.

Pose (le la première pierre de la cathédrale de Santiago.

Le général D. Garcia Hurtado de Mendota, se trouvant en la ville de Santiago, capitale du royaume du Chili, a posé la première pierre de la cathédrale, attestant et signant le proccs-verbal de la cérémonie, Sa Seigneurie elle-même et les membres du conseil, et en présence dti P. frai Diego de Chaves, de Tordre Séraphique, de frai Antonio Correa, de Tordre de la Merci, du licencié Valderrama , chanoine-trésorier de Quito , du licencié Vallejo, écolâlre de las Charcas , de frai Pedro d'Alderete , dominicain , et de beaucoup d'autres personnes notables de la ville. — Olivares.

Dôeament n* 90.

Lettre do P. Ri»sales. — Rédk de la coa? ersioa de

L*extrait que nous transcrivons d^une lettre du P. Rosales nom révèle les beaux sentiments qui ornaient son flme , et le styk i agréable par sa simplicité, que nous arons remarqué dans si correspondance :

« Révérend Père provincial , je suis resté, a ma grande consolation, pour la conversion d'un Indien de grande marque , appelé Huenchuguala , qui , Dieu nie le fait espérer , est allé au ciel , après avoir reçu le baptême. Nos indiens Tont tué d'une manière si cruelle que , pour que Votre Révérence voie combien ils sont féroces , je raooDkni les cérémonies qu'ils firent pour le tuer, telles que je ks ai vues de mes propres yeux. Dans cette dernière irru|)ii(« que fireutles soldais de ce régiment et les Indiens alliés, ils exercèrent de grands ravages sur le territoire enoeni, et au nombre des prisonniers qu'ils enlevèrent, se troofi ce Huenchuguala, qui étail un Indien d'une grande valcfr et d'un grand nom. Au moment- même où ils le prirett, il se défendait seul avec sa lance, contre trente Indieasi jusqu'à ce que si nombreux , ils parvinrent à s^en siiiir. Aussitôt arrivés au quartier, les Indiens alliés le récb* mèrent du maitre de camp , pour l'immoler suivant kon usages , comme étant un Indien d'une si haute bravoure, et pour se divertir avec sa tête. Il leur fut livré , et ils s'en* pressèrent de l'emmener secrètement , prenant bien gafde à ce que nous ne le sussions , pour que nous ne pussiom pas intercéder en faveur de la victime. Un soldat meprévial

DOCUMKNT N» â«. 415

comme ils enlraiaaieot.cel Indien pour le tuer; je sortis avec la hâte que demandait un cas si pressant poor les rejoindre , et je les atteignis près de Tendroit où devait avoir lieu la boucherie. Je les priai de me laisser au moins kii parler un instant, pour le convertir à notre sainte foi et pour qu'il mourût chrétien. Us me l'accordèrent, et je lui parlai ; mais il était si opiniâtre, voyant qu'il devait mourir , qu'il n'y avait pas moyen de le ramener. Ce que voyant les Indiens, qui étaient déjà à attendre avec tous leurs instruments , ils insistaient pour qu'on le leur abandonkdft; mais je les priais d'attendre un peu et je m'obstinais à obtenir de l'Indien qu'il se fit chrétien , jusqu'à ce qu'ea^ lin la divine Majesté voulut bien l'éclairer et lai faire comprendre ses intérêts, et après l'avoir instruit du mteox que cela se put avec tant de précipitation, je le liaptisai. On l'emmena au lieu où tous les Indiens du district l'attendaient, formant un cercle, avec leurs lances et leurs (lèches. Au milieu se trouvaient les iaqms des caciques , qui sont uue espèce de haches, insignes des principaux chefs. \U le firent asseoir près des ioqmi, la face tournée vers la terre , et lui donnèrent une grande poignée de petils bâtons, pour qu il pût compter les héros de sa terre , et un autre bâton plus grand, pour qu'il p&t creuser les trous où il devait enterrer les petits bâtons. Car la première cérémonie qu'ils ont en usage consiste en ceci : le prisonnier nomme tous les plus braves guerriers de sa terre, et à chacun de ceux qu'il nonmie, il jette un de ces petits bâtons dans le trou, donnant à entendre que leurs ennemis auront à les vaincre et à les enterrer tous, et il finit par se nommer lui-même, pour montrer que lui aussi fait partie du nombre des héros. Au moment où il se nomme, les vainqueurs font pleuvoir sur lui leurs lances, au moyen desquelles ils le soulèvent du sol, ou bien ils lui fendent la tête d'un grand coup de massue,

iiO HISTOIRE DU CHÎLL

et en une pensée ils la lui coupent, la clouent à une pique et chantent victoire autour de ce trophée. Ainsi firent-ils à Tégard du pauvre Huenchuguala, chantant des chansons lugubres , quUls ont pour une circonstance semblable. Aussitôt qu'ils lui eurent assené le coup de massue , Votre Révérence aurait pu voir une boucherie horrible. Les uns couraient pour lui couper la tête, les autres pour lui arracher le cœur; d'autres encore pour lui couper une jambe, et faire du tibia une flûte, en étant les chairs et y pratiquant des trous en un moment. D^autres tournaient autour du cercle, nus jusqu'à la ceinture, branlant leurs lances d'un air furieux et provoquant hautement leurs ennemis. De temps en temps, tous ceux qui formaient la ronde jetaient à la fois un cri et agitaient leurs lances, les entre-choquant les unes contre les autres, et des pieds frappaient ensemble vigoureusement la terre, qu'ils faisaient trembler. ( Et cela, ils le font toujours, quand ils veulent combattre, pour chasser la peur de leurs esprits. ) Ils partagent le cœur entre tous les caciques et les capitaines; ci les uns le dévorent tout sanglant et tout palpitant ; les autres frottent leurs flèches du sang qui en découle , ainsi que les loquis qui sont flxés au sol. Les caciques font la ronde, ils trempent leurs ioquis dans le sang , et soufflent du côté de la terre de l'ennemi ; puis ils attachent leurs flèches dans les morceaux du cœur, et recommencent leurs chants, jouant de la flûte sur le tibia de la victime , et promenant sa tête sur un pieu au milieu des chanteurs. Apres cela, ils ramassent le corps , et le traînant par un pied , ils le jettent hors du cercle, du côté de la terre de l'ennemi, laissant ouvert un passage par lequel vont et viennent les Indiens armés, agitant leurs lances, faisant comme s'ils attaquaient Tennemi ; les autres chassant la peur du cercle , et ébranlant la (erre sous leurs pas , comme pour se préparer à

DOCUMENT N» ÎO. 117

la lutte. Comme domière cérémonie, ils amenèrent un bélier noir, lui coupèrent la tête et la mirent au corps da mort, en place de la sienne, et là-dessus ils se retirèrent , après avoir ajourné à un mois plus tard la fête principale , qui consiste en un festin , où tous s^assemblent pour boire de la chica (boisson de mais) et danser. Celui qui donne le festin , fait de la tête du mort ,^n( il dépouille le crâne, un vase où boivent les principaux , en sMnvitant et se portant des santés les uns aux autres. Ils fabriquent également, avec les mâchoires cousues dans une peau de renard , un bandeau ou une espèce de coiffure pour la tête , qui forme un grand ornement , et ils jouent de la flûte sur le tibia pour danser, et ils conservent ces trois pièces, la flûte, les mâchoires et le crâne converti en coupe , pour toutes les fêtes; et ils se les font porter dans leur cabane, comme choses de grande valeur : aussi ce butin-là est-il partagé entre les principaux !

Ce qui eut pour moi beaucoup plus de valeur, c'est que, lorsqu'ils eurent terminé cette cruelle exécution , ils m'aient laissé enlever le cadavre pour Fenterrer dans Téglise, tant parce que je voulais donner la sépulture et rendre Thonneur dus à ce corps, dont Tùme, comme on doit le croire, jouissait déjà de Dieu , que parce que le supplicié me l'avait demandé, au moment où je finissais de le baptiser, lorsque déjà ils le traînaient au sacrifice , et qu'il se souvint de me prier d'enterrer son corps. Car au moment où il rejetait le baptême avec le plus d'obstination , ce par quoi je le touchai davantage, aidé de la grâce divine, ce fut de lui dire que s'il ne se faisait pas chrétien en mourant, on jetterait son corps dans un charnier, pour le faire manger par les oiseaux et par les chiens ; mais que s'il embrassait notre sainte foi, je l'enterrerais dans l'église; et cette promesse faite aux Indiens, pour le cas où ils recevraient le baptême , jointe à la perspective d'être jetés aux chiens pour le cas m. 8

n8 HISTOIRE DU CHILI.

contraire, agit sur eux avec taot de force, que ce que ne peuvent pas les aulres motifs divins, Dieu Topère parce motif humain. La même chose est arrivée au P. Pedro Forellas , qui , caléchisant, il n^y a pas long-temps, un Inim qu^on devait exécuter comme transfuge , trouva tonjours, malgré tous les motifs surnaturels qu'il fil valoir, les issnet fermées à la lumière divine. Il chercha divers expédienb; il lui fit parler par d'autres personnes , pour voir si elles pourraient le convaincre , afin d'empêcher la perle de cette âme, et rien ne fil. Alors il envoya à la prison ooe femme qui savait très-bien la langue , pour qu'elle le décidât à se faire baptiser , et ce fut là l'agent efTicace que Dieu avait choisi pour le persuader. Car seulement en lui disant que s'il ne se faisait pas baptiser, son corps serut jeté aux chiens , et que s'il recevait le baptême , il serait enterré, elle le convainquit tellement qu'il sollicila sur-lechamp l'eau du saint baptême ; et après l'avoir bien instruit, le Père baptisa l'Indien , qui mourut d'une mort qui laissa pleins de joie ceux qui avaient été les instruments de son salut. Quant à son corps, on lui accorda tous les honneurs de la sépulture , pour remplir la promesse qui lui avait été faite, et pour l'édification des autres Indiens; car bien que barbares , la piété chrétienne ne laisse pas de les édifier.

Docanieiil n"* «l.

Lellre d'OHiggins. — Réédifiration d'Osomo.

Très-excellent seigneur, Dans ma lettre du 17 octobre 1795, n'^dQl, j'aieolliooneur d'informer Votre Excellence de mon prochain dépari

DOCLMKNT iN« 41. 410

pour V^aldivia, à bord de là frégate de Sa Majesté VÀslrée, pour me transporter de là à Osorno et repeupler cette ancienne ville y ainsi que Sa Majesté me Pavait ordonné. Maintenant j'ai la satisfaction de rendre compte à Votre Excellence de la manière dont, ces deux voyages de mer et de terre terminés, se trouve exécutée, depuis le 13 du présent mois, la volonté souveraine du roi, par Tinstallation de quatre cent trente individus , tirés des provinces de Santiago, la Conception et Chiloé, lesquels avec les pionniers et les soldats formaient un effectif total de plus de six cents personnes, ce dont je joins la preuve dans le procès-verbal de recolonisation.

On ne peut voir sans complaisance une nouvelle colonie, formée presque subitement de gens venus de distances énormes, dans des lieux déserts et encore inconnus il y a peu de temps , mais qui par leur fertilité, leur position , leur situation et leur climat plaisent infiniment à la vue et promettent une population bientôt nombreuse, si, comme je n'en doute pas, de nouveaux colons arrivent successivement, attirés par les facilités de vivre que je leur procure.

Je ne puis rien dire à Votre Excellence sur Tancienne ville , parce que je n'en ai plus trouvé qu'un monceau de ruines d'édifices, qui en accusent assez par elles-mêmes l'élévation et la grandeur , et permettent de distinguer sans peine la place , les rues , les maisons et les couvents des communautés dont proviennent ces décombres. Tout était couvert d'un taillis extrêmement épais, dont le défrichement a coûté des travaux immenses, pour rendre les lieux propres à recevoir des constructions. L'élévation du terrain procurait une vue délicieuse : peut-être l'avait-on conservée, à cause de la difficulté de le niveler.

Pour le surplus, la campagne est très-belle. Indépendamment du terrain que les Indiens ont livré, à l'époque de la découverte de la ville, et qui était compris entre les

120 HISTOIRE Dl CHILI.

rivières las Canoas et 1ns Damas, ils viennent de me céder, du côlé opposé à celui qu'ils s'éUiîenl réservé , un territoire de dix à douze lieues de circonférence : plaines immenses coupées de monticules et de coteaux parsemés de bosquets qui couvrent les bords des lacs et des sources dont ^Ues sont arrosées, et qui , dans Irur ensemble , font le paji le plus agréable , et présentent aux yeux les éléments du bonheur et de la prospérité de cette colonie. Malgré le peu de soin que les Indiens apportent à leurs traTaux pour la culture du froment, du maïs, des haricots, des fèves, des patates et des vesces, ils obtiennent des récoltes abondantes et considérables , et d'une excellente qualité. Plus d'industrie , de connaissances et d'aptitude chez nos colons doit nous faire espérer de riches moissons, suffisantes pour assurer immédiatement leur subsistance, et bientôt pour procurer un excédant à Chiloé et à Valdivio.

Le pays est frais et boisé comme la Flandre. Dans le courant d'un mois environ que j'y ai demeuré , je n'ai pas remarqué un jour, même de moyenne chaleur, juste au moment où, en d'autres parties du royaume, situées à une latitude moindre de trois à quatre degrés, la chaleur est fort intense. Même dans cette saison présente d'été, il y a des ondées ou des pluies plus abondantes que durables. Tout me fait croire que le climat, pendant la plus grande partie de l'année, est froid, mais extrêmement sain, et qu'il produira des hommes robustes et propres à l'agriculture comme à la guerre. Si la colonie est protégée par la suite avec le même zèle que je l'ai fondée, je ne puis douter qu'il n'y ait ici, en peu de temps, une population et des forces capables de défendre à elles seules les établissements importants de Chiloé et de Valdivia.

J'ai ouvert et rendu praticable la communication d'Osorno avec Valdivia par un chemin de seize vares de largeur, que j'ai fait percer sur une longueur de huit à neuf lieues, à

DOCUMENT No «1. Hl

travers une montagne excessivement massive el d^une hauteur effrayante. Les habitants de Valdivia, qui ctaienl évidemment intéressés à ce travail, l'ont exécuté , et par conséquent il s'est fait sans frais pour le trésor royal. Restent, pour le terminer, quelques endroits qui seront bientôt nivelés, et plût à Dieu que j'eusse pu en faire autant de Tautre côté, qui regarde Chiloé : là je ne vois plus que des explorations, des sentiers, des projets, qui ont coûté proportionnellement beaucoup d'argent, sans que l'on trouve jusqu'ici les traces d'une route iixée. Je donnerai à cet égard des instructions pour faire surmonter les difficultés, au moins jusqu'au fort et jusqu'à la rivière Maypue , frontière de cette province et de celle de Chiloé.

Osorno repeuplé et les terres partagées, il restait uo espace considérable entre ce district et celui de Valdivia ; et pour le remplir de manière à garantir la sécurité du trajet, je crus nécessaire de former un district intermédiaire, dont serait le chef-lieu une ville conliguë au fort d'Alcudia. Le cours naturel duRio-Bueno, aux eaux si abondantes, et l'extrême fertilité du sol de ses bords , à égale distance des forts de Pilmayquen et de LloUeûche, offrit une limite naturelle, comme les abords du moulin situé à la vue du fort d'Alcudia offraient un lieu opportun pour la fondation d'une bourgade du môme nom, lequel deviendra commun à tout le district. Je l'ai décidé ainsi par un arrêté, dont j'adresse également copie à Votre Excellence , afin quV'lle sache comment , au moyen de cette mesure , la première idée de la recolonisalion d'Osorno s'est agrandie , et comment une organisation meilleure rapproche, unit les colonies pour leur aide et secours mutuels, ainsi que Sa Majesté l'a sagement recommandé dans son ordonnance royale du 20 février 1 795 , qui m'a été communiquée par le ministère de Votre Excellence.

Le roi ne sera point obligé de faire pour le district et

12Î HISTOIRE DU CniLl.

la bourgade d'Acudia les dépenses qui ont été indispensables dans Osorno. A Texceplion de l'église paroissiale, lool le surplus se fait par les Espagnols, qui, peu de temps après la construction du fort, avaient déjà comnnencé à se barraquer dans le voisinage et à Tabri du fort lui-même , pour faire paître avec sécurité leurs troupeaux dans leurs champs. Comme le territoire de l'un et de Taulre district est extrêmement étendu, et en outre peu ou point connu jusqu'ici, je suis occupé à faire prendre les renseignements convenables sur le cours de leurs rivières , sur leurs vastes montagnes, sur leurs sources et sur leurs forets , pour lever tous les plans propres à donner une idée de cet immense et superbe territoire ; et j'espère pouvoir les envoyer i Votre Excellence de Santiago , où m'a promis de me les faire parvenir l'ingénieur de Valdivia , D. Manuel (Nagiier, qui est chargé de recueillir les renseignements et les indications que lui fournissent les gens les plus habiles et les plus intelligents.

Toutes ces nouveautés n'ont pas excité d'agitation parmi les naturels. Deux siècles écoulés leur avaient fait oublier la présence des Espagnols dans leurs terres, et ils n'ont pas vu sans surprise notre résolutiqn de repeupler aujourd'hui Osorno. E-es forts construits auparavant dans leur voisinage ont empêché jusqu'à l'idée la plus éloignée de la résistance. L'expérience de nos bons procédés, l'estime et la bonne opinion qu'ils avaient de moi par avance, les ont au contraire engagés à me rendre toute espèce d'homme et à me faire toute espèce de compliments. A mon arrivée dans le pays, ils montraient le chemin , ils accouraient de toutes parts et de toutes distances pour m'accompagner, et ils consentirent immédiatement, sans la moindre difficulté , a se rendre à Osorno pour nous entendre sur la fixation de nos frontières. Dieu garde Votre Excellence!

Ambrosio O'Hîggins.

Docamenl n'' ««.

fnsIructioB royale i TAudience de Santiago. — Fondation de fétàMissement de Chillan.

LE ROI

Président et membres do mon Audience de Santiago , ville de la province du Chili , par votre lettre du 12 aa 26 septembre 1692, vous m'avez rapporté, vous, président, qu'à peine entré dans roxcrcice des charges de gouverneur et de capitaine général de ce royaume, vous vous êtes rendu aussitôt dans la ville de la Conception , principale place de guerre du pays, et que vous étant informé de Téiat où se trouvaient les réductions des Indiens soumis , qui habitent sur Tau tre rive du Biobio, et des moyens qui avaient été mis en usage pour les maintenir dans la sainte foi oo les y convertir, vous avez trouvé que, malgré la paix, lesdits Indiens n'avaient pas ciinngé, dans l'espace de plus de dix-sept années, et en ce qui concerne la religion, qu'ils avaient gagné bien peu , quoique les Pères de la Compagnie s'occupassent de ces missions; qu'il. était, par conséquent, bien regrettable qu'on ne profltàt point de leurs bonnes dispositions |X)ur arriver au but désiré, celui d'introduire parmi eux la religion chrétienne, comme on avait commencé en en* voyant deux missionnaires, qui allaient répandre la prédication du saint Evangile avec grand fruit, ainsi qu'on peut, le reconnaître par la lettre que l'un d'eux a écrite. 11 est certain que si l'on envoie à ces peuplades un nombre suffisant d'ecclésiastiques , ou obtiendra les conversions les plus nombreuses , et je vous ai accordé un bien ghand avan-

iage , en allouant à chaque missionnaire de la (loropagnie un subside de sept cent trente-deux piastres; car s'il devait rester si élevé , le revenu que produit le pays ne suffirait pas pour les entretenir à si grands frais. D^ailleurs, les deux religieux Tranciscains qui travaillent également à la conversion de ces Indiens ne reçoivent ensemble que cinq cents piastres.... D'où vous concluiez qu'il faudrait aussi consacrer à ces missions des religieux des autres ordres, aussi bien que des membres du clergé séculier , quoique la suppression de fait de la chaire de langue indienne au collège dès Jésuites dans cette ville de Santiago ait élé pour eux un grand inconvénient , ainsi que cela a été expressément signalé dans diverses lettres et dans divers rapports relativement à la conversion , à l'enseignement et à l'éducation des Indiens de ce royaume : sur tout quoi le Conseil m^ayant consulté, j'ai résolu de prendre les dispositions suivantes :

Qu'il se forme une junte composée du président, da membre le plus ancien de celle Audience , de révèque et du doyen de l'église cathédrale de cette ville de Santiago , de ses officiers royaux et des deux prêtres qui se sont consacrés volontairement aux missions (s'ils persistent dans les mêmes intentions) ; que dans cette junte on traite, oa discute, on décide ce qu'il paraîtra le plus convenable de faire faire par les quarante religieux de la Compagnie de Jésus, destinés à pénétrer sur le territoire araucan, et par les dix moines de l'ordre de Saint-François, en assignant à ceux-ci la pension ordinaire , et aux membres de la Compagnie la somme qui paraîtra suffisante , pourvu qu'elle n'excède pas les six cents piastres que je donne , et qoe le montant de l'une et de l'autre soit remis et payé exactement des fonds qui seront envoyés au compte de mon trésor, pour la paie des troupes du royaume. Ladite junte se rappellera qu'elle devra donner les ordres nécessaires pour

DOCUMENT No it. 49H

Taire assigner la partie de province ou de territoire qu^il semblera opportun aux ordres nommés ci-dessus, et aux autres ordres qu'elle jugera à propos d'employer aux missions, par un juste partage , calcule d'après le nombre des religieux missionnaires, mais ii la condition expresse qu'ils ne s'occuperont de la conversion des Indiens que dans les limites du pays qui est déjà soumis, jusqu'à ce qu'il consle que , dans toute l'étendue du territoire compris dans ces limites , on a réussi à prêcher le saint Evangile avec succès et avec fruit. Les missionnaires de chaque ordre , fixés dans le district qui leur sera assigné, ne pourront pénétrer plus avant; il en sera de même pour tous tes territoires qui pourraient être découverts ; et ils ne [courront exiger ni fonder des collèges en titre , devant au contraire se considérer comme simples missionnaires. Et vous, président, vous aurez à me rendre compte , ainsi que l'évêque et les officiers royaux , avec tout le soin et toute l'exactitude possible, de ce qui sera fuit et des résultats qui seront obtenus. Que vous recommandiez, en mon nom, aux missionnaires qui travaillent à la conversion des Indiens idolâtres, la vive solticilude, la vigilance et le zèle avec lesquels ils doivent s'appliquer, dans l'accomplissement de leur tâche , à les convertir et amener à notre sainte religion , les y portant avec cet amour , cette charité et cette affection qui facilitent et adoucissent aux Indiens la véritable intelligence de vérités si importantes , engageant en même temps ceux qui vivent dispersés dans les cavernes et dans les montagnes, à se grouper par villages dans les sites les plus fertiles et les plus abondants pour l'élève de leurs troupeaux et l'augmentation de leurs produits, sans toutefois essayer de les attirer comme colons hors de leurs districts et de leurs ressorts. Il faudra leur laisser, pendant leur vie , les biens et les terres qu'ils possèdent , et se conformer , après leur mort , aux titres et aux usages

qui réglaient et qui règlent la transmission des biens. Je vous recommande de vous inrormer avec beauoovp de soin de la manière dont agissent ces missionnaires et de leur réitérer les instructions convenables^ relativement i raccomplissemcnt de leurs obligations , en les prévenant en même temps que, conformément aux dispositions dei lois, ils ne peuvent posséder aucun bien, ce sur qooi TOUS veillerez aussi très -attentivement, ponr empëdier toute contravention.

Que vous ne permettiez pas ( ainsi que je l'ai reocmimandé de même.... à Tévêque de cette ville , par ma lettre de ce jour) qu'on n'enlève leurs enfants aux Indiens sous aucun prétexte , fut-ce pour les faire élever par les évêques, les gouverneurs, mes ministres, on par toute autre personne , et que vous leur fassiez rendre ceux qu'on leur aura enlevés, dans quelque motif que ce soit, m ayant soin de faire publier l'un et l'autre avis , avec menace de la peine de mort contre celui qui n'y aura pas égard.

Que sous aucun prétexte on ne prive les Indiens con* vertis de leurs biens , ni on n'en maltraite aucun dans rétendue de leurs districts , et qu'à partir du Biobio on leur abandonne les territoires que leur a laissés le gouvernement.

Que vous fassiez en sorte que les caciques araiicans et voisins , qui sont et ont toujours été les maîtres naturels de leurs districts et de l(3urs domaines , y conservent le pouvoir dans les formes observées jusqu'ici , laissant i chacun d'eux le gouvernement de leur district , pendant sa vie , et faisant observer ensuite les règles et les usages qui, parmi eux, ont été et sont suivis quant an mode de transmission des biens, en agissant de même à T^rd des cacicpies et des principaux chefs qui se soumeltraieot parmi les autres tribus, pour suivre envers tous leménie

DOCUMENT No fj. if^

plan de conduite ; que ces caciques et leurs fils mâies ne paient jamais aucun tribut, et que quant aux Indiens communs que les Espagnols appellent masagales ( c'est-àdire laboureurs et gens du petit peuple) les missionnaires chercheut , avec toute l'adresse et toute la douceur possibles, à leur faire payer un très-léger tribut , en s'entendant là-dessus avec ladite junte , à laquelle ils indiqueront ce qui leur paraîtra convenable.

Que tous les Indiens qui se sont récemment convertis , ou qui se convertiraient à la Toi , ne puissent être attachés à un tief , attendu qu'ils dépendent de ma couronne royale; et en exécution des décrets qui ont été rendus, ils n'ont à payer aucun tribut pendant les vingt premières années de leur conversion : ce temps passé , j'ordonnerai ce que les missionnaires devront leur apprendre à exécuter; et jamais on ne doit les obliger à travailler dans les terreà des Espagnols, à moins qu'ils ne veulent le faire de leur plein gré , en recevant exactement un salaire dont irons fixerez, vous, le taux par jour.

Que l'on fonde pour l'éducation des enfants des caciques indiens , voisins de TArnucanie , un collège-séminaire , dirigé par les religieux de la Compagnie de Jésus, qui leur enseigneront la lecture , l'écriture , l'arithmétique , la grammaire et la morale. Ce collège sera soumis aux constitutions et aux règles que fixera ladite junte de concert avec vous, président, et l'Audience, ainsi que tout ce qui paraîtra utile, après s'en être entendu avec la Compagnie; le nombre des élèves sera limité à vingt , en ayant soin de ne pas y admettre deux frères. Quant aux trois religieux qui serviront de maîtres et aux autres personnes qui seront nécessaires pour leur service et celui des collégiens , et quant à l'entretien de chacun d'eux , que la junte indique la somme qui lui paraîtra suffisante, en la doublant pour les trois religieux chargés de l'enseignement, à la condi-

lion que le moDtant total de Pun et de Tautre n'excède pas quatre mille piastres par an.

Que pour rétablissement de ce collège on ne bâtisse pas maintenant de maison, mais que la junte choisisse celte qu'elle trouvera la plus propre à cette destination, et que Ton en paie le juste prix du loyer, suivant les usages de la ville , jusqu'à ce qu'on ait reconnu si le collège a produit, par son enseignement, les avantages désirés pour les Indiens, et s'il a servi à en attirer et a en convertir d'autres à notre sainte foi, et qu'on puisse examiner et résoudre l'affaire en mon conseil , après un informé préalable sur ce qui devra été exécuté pour le développement et la conservation de ce collège.

Que sur les quatre mille piastres qui se donnaient aui Indiens , à titre de gratification , sur les revenus de l'armée de ce royaume, on en déduise et retranche deux mille cioq cents , et que les quinze cents qui restent, continuent à être employés de la manière que la junte avisera , mats à la coudilion expresse que les ofliciers royaux envoient à mon susdit conseil la relation de la distribution de cette somme et des dépenses auxquelles elle aura servi , en spécifiant le tout très 'distinctement et très- clairement, le surplus de ces quatre mille piastres profitant à mon trésor royal.

Que vous fassiez en sorte de rendre à leur pays les sii cent cinquante Indiens que D. José de Garro , lorsqu'il était gouverneur de ce royaume, tira de Tile de la .Mocba, et établit à deux lieues de la ville de la Conception , dans l'endroit qu'il nomma ville de San José de la Moclia, en liu donnant des règles de gouvernement, et ce, quand même l'évéque , les ecclésiastiques , vous , président , des fonctionnairei et toutes autres personnes quelconques, en auriez pris quelques-uns, même de leur consentement; que, quant à présent, ou suive les règles données par ledit D. José de Garro , tant qu'il ne sera pas autrement [K)urvu , ainsi q»e

DOCl'MENÏ N« 2Î. 129

je Tui prescrit par ma dépêche du 15 octobre de rannée dernière (1696), adressée à vous président, etmaTolonté est que dans les vingt premières années suivantes, ces Indiens de la Mocha ne paient aucun tribut, et qu'ils soient ensuite incorporés dans les domaines de ma couronne royale , sans que jamais ils puissent être attachés à des encomiendas, et que la junte indique l'impôt que chacun d'eux aura à payer par la'suite , en ayant soin de le proportionner à ses ressources, et que jamais on ne puisse les forcer de travailler dans les terres des Espagnols , à moins qu'ils ne soient disposés à le faire volontairement : de tout quoi vous surveillerez l'exécution , et vous me ferez connaître le nombre d'Indiens qui se trouve actuellement dans cette ville.

Que ladite junte s'informe si la chaire de langue indienne est dotée sur les fonds de mon trésor, et s'il est payé pour cet objet quelque traitement ; dans ce cas , et s'il n'est pas donné de leçons, qu'elle prescrive aux ofGciers royaux d'en retenir le montant. Dans le cas où la chaire ne serait pas pourvue d'une dot, que la junte lui en fasse assigner une convenable sur les fonds de mon trésor royal y et la fasse donner au concours au sujet le plus digne : car c'est là le moyen rigoureusement nécessaire pour arriver à la conversion des Indiens.

Le tout quoi devra s'observer, s'accomplir et s'exécuter rigoureusement et ponctuellement, dans et suivant la forme qu'indique ma présente ordonnance, sans y apporter le moindre changement, attendu que telle est ma volonté; et vous en accuserez réception, comme vous rendrez compte des résultats qu'en auront produits les dispositions y contenues, à mon dit conseil dans les occasions qui se présenteront, pour qu'il en ait connaissance.

Daté à Madrid le il mai 1697. — Moi le roi. — Par ordre du roi notre maître, Antonio Obilla y Médina.

Daemiieiit n* »S.

Vœu de Philippe de Las Lagunas.

Moi, Philippe de Las Lagunas, de la Compagnie de Jéso», je promets à la très-sainie Trinité, devant la Irèn-saiate Vierge Marie, et loule la cour céleste, que je dirai Irenle messes et que je jeûnerai trente jours au pain et à Teaa, pour le bonheur éternel et temporel du seigneur gouveroeor et président D. Francisco Ibanez de Peralta ^ dans le cas où j'obtiendrais aujourdUiui ce que je viens lui demander en faveur des Indiens Puelchcs et Poyas. — Vive Tamour de Dieu ! — Philippe.

Docamenl W* «4.

Nomination d' Aidai à Tévicbé de Santiago.

Dans la ville do Santiago du Chili , le septième jour (h mois de mai 1754, le doyen D. Francisco Andia ylrarrâzaval , de concert avec les autres membres de son chapitre a remis le gouvernement du diocèse à rillustrissime seôor docteur D. Manuel d'Aldai , évoque élu de ce diocèse i^ Santiago du Chili, conformément à une ordonnance par laquelle Sa Majesté (que Dieu garde !) prie et charge ces tcoérâbles doyen et chapilre de fuire cette remise, qu'ils onl ponctuellement exécutée, et qu'ils ont ordonné de transcrire sur ce livre , dans la teneur suivante :

DOCUMENT No i4. 131

LE ROI

Vénérables doyen et cliapitre de l'église cathédrale de Santiago du royaume de Chili , sachez que par suite des bons renseignements que j'ai sur la personne, la science et la vertu du docteur D. Manuel d'Aldai, chanoine doctoral de ladite église, j'ai jugé à propos de le présenter à Sa Sainteté pour le siège d'icelle , qui demeure vacant par la promotion du docteur D. Juan Gonzalez Melgarejo a cekii de l'église d'Arequipa, dans les provinces du Pérou; et bien que les bulles doivent être expédiées et envoyées dans le plus bref délai possible , pour qu'il puisse exercer son ministère pastoral, néanmoins, considérant combien il est utile au service de Dieu et au mien , qu'en attendant qu'elles arrivent, il y ait une personne qui s'occupe de son gouver* nement et puisse y vaquer avec la Tacilité et la sollicitude requises , je vous recommande , dans le cas où le docteur D. Manuel d' Aidai, que j'ai désigné plus haut , consente à se charger du gouvernement, de le lui remettre et de lui abandonner la direction de l'administration, en lui donnant tous pouvoirs pour qu'il fasse, dans l'intérim sus-mentionné, tout ce que vous pouviez faire vous-même pendant la vacance du siège.

Donné au Buen-Retiro, le 8 septembre 1753. — Moi le roi. — Par ordre du roi notre maître, D. Joachim José Vazquez y Morales.

Decament n* lis.

InsUUation du sciàOr Aidai. — Bulles du pipe. — Décret du roi.

Dans la ville de Santiago du Chili , le vingt-quatrième jour du mois d'août de Tan 1755, rilluslrissime senor docteur D. Manuel d'Aldai , évèi|ue de cette sainte Eglife de Santiago, du consentement de Sa Majesté mon mailre, et les vénérables doyen et membres du chapitre soussignés, se sont réunis dans la salle capitulaire , après avoir psalmodie les heures canoniales, suivant leur usage et cootume, et le secrétaire de Son Illustrissime Seigneurie, a, par ses ordres , représenté les bulles de notre très-saint Père Benoit XIV , et une ordonnance exécutoire de notre catholique monarque D. Ferdinand VI, roi des Espagnes, desquelles ledit secrétaire de Son Illustrissime Seigneurie i donné lecture publique , dans les termes suivants :

Benedictus cpîscopus, servus servorum Dci, dileclo fllio Kmanueli de Aidai , elccto sancti Jacobi de Chile , salutcm cl aposlolicam benedictionem.

Apostolalûs oflicium merilis licel imparibus nobis ex alto commissum , qno ccclesiarum omnium regimini divinâ disposilione prxsidemus , utilitcr corde reddimus et soieries, ul, cum de ecclesiarum ipsarum regiminibus agilur comniillendis, laies in cis Pastores prœficere sludeamus, qui populum suae curœ credilum sciant non soliim doclrioâ

* J'ai consulté plusieurs buUaires , aiin de pouvoir y reconnaître le texte 4i (f^ trois bulles, que Téditeur de Touvrage de M. Eyzaguirrc a stn^lièreoieot altéré ci défiguré. Mais je ne les ai trouvées dans aucun des recueils que j*ai pa coopulstf. J'ai donc tâché de reconstruire un texte que je crois exact et conforme at teit* primitif. {Sofe du traducteur.)

verbi , sed etiarn exemplo boni opcris informare , coin«missasque sibi ecclcsias in sia!u pacifico et tranqoillo Telint et Taleant auctoritato Doniini salubriter regere et féliciter gubernare. Sanë eeclesia sancti Jacobi de Cbile in Indiis occidentalibus , quœdc jure patronalùs carissimi in Christo lilii nostri Ferdinand! Hispaniarunn régis catholici , ex privilegio apostolico cui non est bactenùs derogatum,, in aliquo fore dignoscitur, ex eo qiiod nos hodiè venerahilcm rratrem Joannem Gonzalez Melgarejo , episcopum de Arequipa, nnper sancti Jaeobi de Chile à TÎnculo, qno ecclesise sancti Jacobi de Chile cui tune prscrat tenebalur , de venerabilium fratrum sanctœ Romanœ Ëcclesi» cardinalium consilio et apostolicœ potestatis plenitudine absolventes, eum ad ecclesiam de Arequipa cerlo tune expresso modo Tacantem, de simili cousilio, apostolicâ aucloritaki transtulimus , prœticiendo ipsum in episcopum solatiodestitutœ. Nos ad provisionem ejusdem ccclesiœ sancti Jacobi de Chile celerem et felicem , ne illa longœ vacalionis exponalur incommo^lis, paternis et sollicitis studiis intendentes , post deliberationem quam de praeficiendo eidem eccliïsix sancti Jacobi do Chile personam utilem ac etiam fructuosam , cum eisdem fratribns nostris habuimus diligcntem, demùm ad jure canonicum doctoralem sancti Jacobi de Chile thcologiœ doctorem, ex legiiimo matrimonio ac honestis et catholicis parentibus in civitale Conceptionis de Chile ortum , in quadragesimo seplimo suœ œtatis anno, et à pluribus annis in sacro prcsbyteratns ordine constiiutum, quemque pins Ferdinandus rex nobis ad hoc per suas lilteras prsesentavit , et de cujus vitœ mundiliâ, morum honestale , spiritualium providià et temporalium circum« speclione , aliisqnc multiplicium vidutum donis , fide digna apud nos lestimonia perhibentur, direximus ocuios nostrœ mentis. Quibus omnibus débita meditatione prœfalis , propriœ ecclesis sancti Jacobi de Chile de personft tuâ nobis m. 9

eleisdem fratribus nostris ob tuorum extgeoliam merîb mm acceptfty de fratruin eoriimdem consilio» aposlolk auctorilate providcmus, jureque illi in episcopum prsG cimus , et pasloralem curain el administrationem ipsius ec desiae sancti Jacobi tibi in spiritualibus et lemporalibt plenariè committendo , in illo qui dat gratias et largili pnomia confidentes , quôd , dirigcntc Domino actas tuoi propria ecclesia sancti Jacobi de Cbile siib tuo felice régi mine regetur utiliter, et prospère dirigetur , et graia i eisdem spiritualibus et temporalibus soscipiet incremeDb Jngum igitur Domiui tois imposituin hunteris promptà ii YOlione suscipiens , curam et administrationem ^c exercei •ludeas solliciter, fideliter et prudenter, quèd ecclesia ip sandi Jacobi de Chile gubcrnalori provido et fructuos •dministratori gaudeat se commissam , quique prsbei elemœ retributionis prœmium, noslram et sedia apoatoiic bénediclionem et gratiam exindè uberiùs conseqoi uierei ris. Volumus aulem ut, antequàm regimini et adinioii trationi dictœ ecclesiœ sancli Jacobi de Chile te in aliqc immisccas, in manibus dilectoruin filiorum decani et ai chidiaconi propriœ ecclesiœ sancti Jacobi de Chile seu a terins eorum , fidei caiholicae professionem juxtà formam quam sub bullâ nostra miltimus introclausam emittere, et a jure omisse profcssionis formam ad sedcm apostolicai inira légitima iempora transmiUere tenearis. Quibus eornm cuilibet par alias nostras liiteras mandanaas, ut ip vel eorum aller à te proressionem fidei recipiant , vel rec piant antedictam. Prœlereâ eiiain volumus ut in eccles theologalem et pœnitentiarum prrobendas instituas in civ tate sancti Jacobi do Chile , montem pietatis crigi cures conscientiam tuam super bis onerantes; per solas vei provisionem el pnefectionem canonicalum tamen docton lem nunciaiam prœbendam ecclesiœ sancti Jacobi de Cbil quam obtines eo ipso vacare decernimus.

Dalum Romae apud Sanctam Mariam Majorem , anno incarnationis Dominicœ mtllesimo septingeptesimo qoinqoagesimo tertio y sexto calend. decembris , noslri aano quartodecimo.