CHAPITRE V

noAin. L^église paroissiale de Saint-Pierre de la Conception remplace celle ASail-Wchel de nmpériale, comme cathédrale. — Antécédents de Tévèque D. W Befinald Lixirraga. — Proposé comme érèque , il reçoit ses balles et se fût ■Btr.-* Son lèle pastoral. — Il quitte Tlmpériale et se rend à la Conception. — Saiertvi éminentes. » Envoyé an Paraguay , il meurt. — Détails sur Tévéque Cni.— Qualités remarquables du P. Oré. — Il prend possession du siège : voyage à Chioé. — Le roi te consalte. » "Sa mort. » Frai Marc Castro refuse la mitre. — D. Diego Sambrano y Villalobos l'accepte. — Ses antécédents. — Son sacre : ic^repcend la Tïsite de son diocèse. — Sa parfaite charité. — Motifs de difllculté me le conseil de la Conception. — D est promu au siège de Santiago et rem- |U pir D. frû Benito Cimbron. — Caractère du nonvel évéque. — Malheurs ■Éiti de TEglise de la Conception. » Vertus apostoliques dont Tévéque donne des iTNTes rtilérées. — Affreux tremblement de terre. — L*évèque est nommé capîtaine général. — H meurt sans occuper ce nouveau poste. — L*archcvôque de Liai annule l'élection d^nn vicaire capitnlaire choisi par le chapitre. — Son sucttSKor meurt aTant d*ivoir été sacré. — Frai Francisco de Loyola met un à la TioAce. — Il visite son diocèse. — Son ardente charité. — L'évique et les ul- M85.— Concessions de Tévèque, — Sa mort. — Mort de ses deux successeurs.— Wp Hijar prend Tadmintstration et convoque un synode.

Léglise delimpériale, qui, à la fin du dernier siècle , se montrait si pleine de vie , dans tout réclal et toute la fraichear de la jeunesse > qui semblait élever un front si radieai au-dessus des autres églises du Chili , se présente à l'époque actuelle couverte du deuil de Tinfortune , vilipendée par ses propres enfants , persécutée et humiliée l^r la main des barbares, et enfin réduite à abandonner r. 19

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son temple majestueux pour nieudicr Tusilc d'une humble paroisse, autrefois sa tributiiire. Terrible vicissitude sans doute, qui contient pourtant le germe d'une leçon salutaire! Gela nous apprend à ne pas nous reposer tranquilles sur les apparences fugitives des choses soumises à l'action des hommes , mais à élever nos vues et nos espérances jusqu'au trône de Celui qui regarde et dirige imperturbable les scènes de ce monde , sans qu'en son être s'opère le moindre changement ni la moindre réaction. Lizarraga, premier évêque qui l'administra dans ce siècle , fut aussi le pi^mier qui eut à souffrir avec son église ces tristes altcrnatiYes, comme nous allons le voir.

Balthasar Lizarraga naquit en Biscaye, d'où il passa aa Pérou avec ses parents, qui furent les premiers fondateurs de la ville de Quito. Enclin dès son enfance au recueillemeni et à l'étude, il sollicita de ses parents la permission de fréquenter le couvent de Saint-Dominique à Lima , où ils s'étaient ensuite établis. Trouvant la vie des moines toutr à-fait conforme à ses idées et à ses projets, il reçut eo 1560 l'habit dominicain des mains du prieur frai Thomu Ârgomedo, personnage illustre par sa vertu et par sa liti^ rature. Ayant échangé le nom qu'il portait dans le siècle pour celui de Reginald que lui donnèrent ses supérieurSi il apparut dans le cloître comme un modèle de perfedioB évangélique. Bien qu'il eût une véritable aversion pour les honneurs, il eut à remplir toute sa vie des charges importantes. Il fut prieur de différents couvents , définileur et vicaire provincial de son ordre au Pérou , et provincial au Chili. Après s'être acquitté de ces fonctions, il retourni à Lima , où il fut nommé maître des novices au couvent da Rosaire. D. Garcia liurtado de Mendoza, alors vice-roi da Pérou , connaissant à fond les qualités du P. Reginald, et les travaux apostoliques auxquels il s'était livré dans le Chili, le jugea digne de l'épiscopat, et fit remarquer soa

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mérite à Philippe H, qui le proposa pour évèquc de rfmpénale. Lizarraga recuises bulles de Clément VIII, et en conséquence il se fit sacrer et se rendit à son église.

A peine en avait-il pris possession , lorsque Paillamacu , euorgueilli par les - triomphes signalés qu^obtinrent ses annes sur les troupes espagnoles, mil le siège devant les villes les plus opulentes de la province, au nombre desquelles était rimpériale , véritable métropole de toutes les colonies en Chili y par sa splendeur et son importance. Le prélat eiboiia les habitants à souffrir avec patience les maux infinis que leur causait le blocus. Ayant perdu Tespoir de tnver la cité, une grande pai*tie des habitants se retira ila Conception ; mais Tévêque refusa de les suivre , tant fie la portion la plus sans défense de son troupeau (les religienses du monastère) resterait exposée à la mort. Dieu , tait la providence voulait le délivrer, lui offrit une occa- «m favorable pour s'échapper avec elles. Un vaisseau prTÎnt à s'approcher la nuit de Tembouchure du Cauten , et révèque prévenu de sa présence le rejoignit avec les religieuses et avec la plupart des habitants qui se trouvaient encore dans la ville, et se dirigea vers la Conception. Llropériale fut détruite, et sa reconstruction étant considérée comme impossible , Lizarraga , d'accord avec le doyen elle chapitre , transféra la cathédrale à la Conception ^

D. Reginald agit toujours sur son siège comme un homme fQ tenait constamment son âme en présence de Dieu , et (|oi pour Tamour de Dieu secourait les pauvres et les nécessiteux , auxquels il distribuait chaque jour et à toute henre d'abondantes aumônes. Jamais il ne se servit de souhoe de soie , de dais ou autres insignes propres à sa dignité , (ntiqnant en sa personne , dans son intérieur et à sa table, Umème pauvreté que lorsqu'il était simple religieux. C'était vraiment un évè<[ue de la primitive église ; il se levait une

* V'ftr lit ffnf-ifmetif n* \0, n fa fin ih rot'vrof/r.