CHAPITRE VI

SOMMAIRE. Troisième concile provincial de saint Turibe. — Son ouverture solennelle. — Les évt^iues du Chili excusent leur absence par de justes motifs. — Résainé des sessions. — D. frai Juan Perez d*Espinosa célèbre un synode k Suh tiago. — Salcedo en réunit un nouveau , et y donne des statuts pour son Eglise. — La municipalité de Santiago se plaint des statuts et en appelle au souverain. — Décision du roi. — D. frai Diego de Humanzoro célèbre aussi un synode. — Constitutions du synode convoqué par Carrasco. — Elles sont approuvées et dédiiées exécutoires. -— Règles ordinaires.

Les Eglises d^ Amérique , placées dans des circonstances exceptionnelles , entourées de nombreux obstacles qui empêchaient le développement naturel du germe divin qui constitue leur fondement et qui renferme en lui-même une force illimitée , ne pouvaient suivre dans leur marche les règles ordinaires de la constitution ecclésiastique : de là provenait pour elles la nécessité impérieuse de s'établir sur des bases particulières , toujours en rapport avec la situation anormale qu'elles subissaient. Aussi long-temps que le génie de la guerre fit de TAmérique un immense champ de bataille , toute assemblée ecclésiastique était impossible , tant à cause du manque absolu de moyens de communication , qu'à cause de la nécessité indispensable de la présence du paslcur à côté des combattants , pour adoucir par son intervention la \iolencc de leurs cruels excos; maisà mesure

cHAPiTUE VI. r>ori

i|iie les colonies allèi^ent s'enracinant au sol américain et prenaDt de la stabilité , le premier soin des évéques fut de célébrer des synodes , pour y régler la marche de leur troupeau respectif. Ainsi voyons-nous avec bonheur dans le cours dece siècle, que le père des conciles américains, saint Turibe, elles évéques chiliens Espinosa, Humanzoro, Carrasoo, Hijir répondent avec une sollicitude empressée , à Foppel que praissaît leur faire leur époque , eux qui nous ont laissé CDosignéesdans les synodes qu'ils ont réunis, tant de preuves édaliDtes de leur savoir et de leur vigilance pour les intérêts de l'Eglise. Saint Turibe invita ses sufiragants à se rionir à Lima le 15 mars 1598 y pour tenir un concile pro-> îÎBcial ; mais aucun d'eux n'ayant pu s'y rendre , soit à anse de la longueur et des difficultés du trajet , soit à cause des malheurs du temps j il les convoqua de nouveau pour Pannée suivante. Le 11 avril 1601 , il n'y avait encore que les évéques de Quito et de Panama qui fussent arrivés à Lima ; celui du Paraguay était mort en roule ; celui du Tucoman se trouvait gravement malade ; le siège étroit que souffrait l'Impériale ne permettait pas à son évéque de sortir ^ , et l'on ne peut douter qu'il ne dût être bien difficile de se séparer de son église à l'cvéqae de Santiago , qoi avait tout récemment pris possession. Dans cet état de choses , il parut convenable aux prélats présents de ne pas sjoumer davantage la célébration du concile, mais de procéder immédiatennient à son ouverture , laquelle eut lieu en elet le même jour en l'église métropolitaine de Lima. Les Pires du concile tinrent deux sessions : la première, le jour de l'ouverture , où ils firent leur profession de foi , l'arche?èqoe entre les mains de l'évéque de Quito, D. frai

* MftleBdei prétend que D. frai Reginald Lizarraga assista à ce concile. Sam ^^ , il n'aura pu consulter ses actes, où ne se trouve pas inscrit le nom de '«t ét^ue. D'ailleurs , il n'a pu y assister, puisque l'Impériale se trouvai^ assiégée pwnsémeBl ii cette époque. {Note rf^ Pauteur.)