SOCIOLOGUES
La physio - psychologie est enseignée et pratiquée par M. Théodule Ribot (1839, Guingamp, v.), qui commença par les phénomènes anormaux . les Maladies de la mémoire, les Maladies de la volonté, tels soni les titres de ses premiers livres. Puis il traita des sujets plus généraux, Hérédité psychologique, par exemple, en s'appuyant sur l'observation pure; il a fait de même dans ses derniers ouvrages, Psychologie des sentiments et ï Imagination créatrice Ce dernier est un modèle de méthode scientifique et ne heurte aucune croyance philosophique.
Il faut mettre immédiatement après lui M. Pierre Janet — fils de Paul Janet, — qui, ayant étudié les lois des maladies nerveuses sous la direction deCharcot, s'est servi de l'hypnotisme comme moyeu d'analyse psychologique.
SOCTOLOGUIf
La sociologie, science créée par Comte, a aussi des adeptes. Le plus remarquable paraît être M. G. Tarde, observateur perspicace, qui a le don de rapprocher des faits en apparence étrangers les uns aux autres. Il a montré dans les Lois de l imitation combien l'habitude que nous avons d'imiter instinctivement nos semblables peut avoir d'importance sur la marche des sociétés. Dans son dernier ouvrage, l'Opinion et la foule (1901), il lait pour la première fois la psychologie du public, c'est-à-dire de la foule dispersée.
Tandis que M. Tarde prend comme point de dépari l'individu pour étudier les phénomènes sociaux, M. Durckheim sjit un ordre inverse; il considère la société comme un tout, qu'il soumet à une analyse attentive. Pour lui un phénomène social est quelque chose qui limite et, souvent, gouverne la liberté de l'individu : les codes, les sentiments collectifs, tels que le patriotisme, les superstitions, etc., sont des phénomènes sociaux
AI. Espinas a étudié ces phénomènes jusque dans es sociétés animales Chez celles-ci, les germes de l'altruisme (contraire de l'égoïsme) existent déjà. Bien loin d'y trouver prépondérante la « lutte pour la vie », il y a montré raccord pour la vie, c'est-à-dire le sacrifice de l'individu à la communauté.