EVOLUTION DE LA PHILOSOPHIE VERS LA SCIENCE ALFRED FOUILLÉE

M. Alfred Fouillée (1838, La Pouèze, v.) avait suivi depuis longtemps cette évolution. Ses ouvrages sont beaucoup trop nombreux pour qu'on puisse même les énumérer. Disons seulement qu'ayant commencé par étudier les philosophes de l'antiquité, il a pensé ensuite que la philosophie ne peut exister abstraitement en dehors de l'humanité; il est devenu ainsi un sociologue; il croit à la puissance des idées, et de là sa conception des « idées-forces ». Selon lui, toute idée est une force qui tend à se réaliser par cela même qu'elle existe; l'idée de liberté, par exemple, tend à nous rendre libres, la notion que nous avons d'un idéal tend à réaliser peu à peu cet idéal. L'idée devient ainsi une force sociale. Les choses matérielles ne sont que des apparences; il existe

un principe, immanent au monde, qui rend le monde capable de pensée, de conscience, de volonté et d'amour. Sa philosophie est donc une sorte de positivisme idéaliste qui accepte en grande partie ies idées de Comte, en y ajoutant un couronnement métaphysique. Ses derniers ouvrages : Psychologie du peuple français, la France au point de vue moral, ont pour but de faire mieux connaître la France aux étrangers et aux Français eux-mêmes.

MARIE-JEAN OUYATJ

M.-J. Guyau (1854, Laval, 1888), avait fait la tentative d'une religion sans dogmes, sortie du positivisme, qu'elle voulait élargir. Pour lui, la sociologie devait se placer au centre des connaissances humaines; la vie même devait se définir : une puissance d'expansion et de dévouement, t Celui-là seul vit pleinement », disait-il, a qui vit pour beaucoup d'autres. La vie ne peut se maintenir qu'à la condition de se répandre ».

Dans l'Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction et dans d'autres ouvrages, il affirmait l'attraction des sensibilités et des volontés, comme élément du progrès moral. Il pensait que les savants découvriront les lois de cette attraction, celles de la solidarité des intelligences, de la pénétrabilité des consciences. Poète d'une réelle valeur, il répandait dans sa prose une poésie qui la rendait elle-même communicative. Il s'est aussi occupé à plusieurs reprises du rôle de l'Art au point de vue sociologique.