PHILOSOPHIE RELIGIEUSE

La religion a cessé de se désintéresser de la science. Déjà Gratry avait tenté d'introduire les mathématiques dans

l'explication des mystères. Il rendait compte de la création du monde par la formule

m 0 + oe = un nombre quelconque.

Zéro, c'était le néant ; l'infini, Dieu; un nombre quelconque, tous les êtres créés.

L'abbé Bautain, vers le milieu du siècle, ne craignait pas de parler de « psychologie expérimentale ».

Le Père Didon (1840-1900), étant allé étudier les sciences dans les universités allemandes, a essayé de réaliser une conciliation semblable entre la religion d'une part, la science et la politique moderne de l'autre. Sa tentative fut peut-être, à un certain moment, trop passionnée. Son admirable Correspondance a montré, en tout cas, son absence d'ambition, sa parfaite sincérité et la noblesse de ses aspirations. Sa Vie de Jésus est une tentative de conciliation entre la religion et la science historique.