X!ii, 33, 3S

ET CRITIQUE DE JÉSUS. 2i7

Alors, il donne aux apôtres ses dernières instructions, après quoi, dit Jean, étant sorti, il alla avec ses disciples dans un jardin qui est de l'autre côté du torrent de Cédron ^. Évidemment, cette prédiction a été faite la dernière nuit, et, incontestablement, c'est la dernière nuit que Jésus alla dans le jardin où il fut arrêté. Il ne fit donc point la Pâque. Le jour qu'on l'immolait, il fallait aller au temple et s'y faire voir. Cette comparition était obligatoire trois fois par an, aux fêtes des Azym.es, des Semaines et des Tabernacles -. Pour cela, on ouvrait les portes du temple à minuit, afin que ceux qui n'assistaient pas à l'immolation des agneaux pussent tous comparaître devant le Seigneur ^. Or, Jésus n'alla point au temple.

Cependant, les Synoptiques disent formellement qu'il fit la Pâque. Mais, en adoptant leur récit, il faudrait qu'il eût fait la Pâque le soir du premier jour des Azymes, c'est-à-dire la veille de la solennité; qu'il eut été, la même nuit, arrêté et conduit au grand prêtre, et que le lendemain, dans la matinée, il eût été présenté à Pilate, condamné et exécuté. Dans ce système, le procès, la condamnation et la mort auraient eu lieu le jour même de Pâque, ce qui

^. Jean, xvin, 1.