PARTIE I, CHAPITRE

commandée par le général en chef Titien , au fort nommé Lu-iem, situé sur le fleuve antérieur.

Les Cambodgiens établis dans les quatre phus de Xuirap, Tarn-don, Câu-nam et Nam-vang se soumirent tous aux Annamites^.

Les Cambodgiens ne tardèrent pas à abandonner entièrement aux Annamites le territoire du Xui-rap et se transportèrent à Quang-hoa, qui fait aujourd’hui partie de la province de Gia-dinh.

Le capitaine Chan s’avança jusqu’au pbu de Tam-phongxiem. 11 avait avec lui des Moi1, levés comme soldats, et qui, ayant précédemment abandonné leurs montagnes du Binh-tuân, étaient allés s’établir dans le Cambodge. Comme les gens qui suivaient le capitaine Chan étaient fort nombreux, le roi du Cambodge Ncac-ong-nguijen s’enfuit jusqu’au pbu de Tam-phong-thu^), où il fixa sa résidence.

Les pluies de l’automne étant extrêmement abondantes, l’armée annamite fut contrainte de retourner dans ses camps retranchés et de suspendre les hostilités.

L’an At-ho’i, 18e année de Tliê-tân(a) * (c), au printemps, le général en chef Titien conduisit le gros de l’armée au fort

(a) Les Moi des montagnes nomment leurs villages bô quand ils sont considérables, et lac quand ils ne sont que peu peuplés. Les Siamois les nomment viang , et les Cambodgiens les nomment soc. Le soc du Xui-rap'1 ou de Loi-rap était situé auprès de la mer; il fait aujourd’hui partie de la province de Dinhtuong , jusqu’aux bouches du Loi-rap.

(ü) Aujourd’hui La-bich-phu.

grand fleuve. Cet immense cours d’eau a pourtant en chinois un nom scientifique: on le nomme, d’après la prononciation annamite, Cn’u-longgiang ( fleuve des Neuf-Dragons).

1 On appelle Moi les habitants des montagnes, sans doute aborigènes du royaume d’Annam et nullement de race chinoise. Une assez grande partie do ces

Moi sont soumis aux Annamites et ont une administration semblable à la leur:

les autres sont sauvages et habitent des pays très-peu connus, même des Annamites.

2 C’est aujourd’hui le huyen de Tanhoa ou pays de Go-cong, détaché bien à tort de la province de Dinh-luong pour faire partie de celle de Gia-dinh.

Destitution

remplacement du vice-roi.

14 HISTOIRE DE LA BASSE COCI1INCHINE.

do Mi-tho; il donna en même temps l’ordre aux Moï, habitants d 'A-sam, d’abandonner leurs villages et de venir avec leurs chariots se fixer au fort de Binh-thanh^] . Ceux-ci s’étant mis en mouvement au nombre de plus de 10,000, pour exécuter cet ordre, étaient parvenus au lieu dit Vo-ta-an, lorsqu’ils rencontrèrent l’armée cambodgienne, forte aussi de plus de 10,000 hommes. Les Cambodgiens attaquèrent les Moï1, qui, se sentant les plus faibles, se firent, à l’aide de leurs nombreux chariots, des sortes de fortifications passagères.

Ils firent alors connaître au général en chef Thien dans quelle situation précaire ils se trouvaient; mais ce général, obligé, pour les secourir, de franchir un grand nombre d’arroyos, ne put leur être d’aucune utilité.

Cependant le major général Trinh put se porter à leur secours avec cinq compagnies; il les dégagea, en mettant en fuite les soldats du Cambodge, et ramena environ 5,ooo Moï, tant hommes que femmes, jusqu’à la montagne de Ba-din 2, où ils purent s’établir.

Le major général adressa alors un rapport à l’empereur3, accusant le général en chef Thien d’avoir abandonné des alliés aux mains de l’ennemi sans leur porter aucun secours.

L’empereur, ayant fait prendre sur ce fait des informations qui lui prouvèrent la vérité de l’accusation, enleva au général en chef Thien les dignités de son haut commandement et le réduisit au rang de simple doï.

(,) Aujourd’hui Go-viapk.

1 Ii est à remarquer que ces Moï avaient été d’abord attirés par les Cambodgiens, qui les considéraient comme des colons leur appartenant.

2 Située auprès de Tay-nm, à 100 kilomètres environ de Go-viap, où les Moï comptaient d’abord se rendre.

3 Celte liberté d’accusation de la part d’un inférieur est caractéristique des

mœurs du royaume d’Annam ; elle est permise lorsque le chef a ouvertemenl violé les lois du royaume, mais c’est toujours aux risques et périls de celui qui la prend. Celle coutume de dénonciation a nécessité des lois très-sévères sur la calomnie, qui est la plaie de ce peuple.

r‘ Marché très-populeux situé auprès de Saï-gon.