III. Saint Jean reproche à Ilérode et à Hérodiade leur

(t) n Jain enim securis ad radieem arboris posita est. »

(S. Matthieu, ch. III, v. 10.)

commerce inceslueux. Ces deux personnages sont couronnés et véius d’un long manteau (I).

IV. Saint Jean porte sur le pan de sa robe un petit agneau ; il le montre de la droite à deux disciples placés à ses cdlés, disant : « Voici l’Agneau de Dieu (5). 5

V. La naissance du Précurseur est annoncée par un ange à Zacharie : celui-ci porte l’encensoir devant l’autel des [)arfums. L’envo\é céleste tient à la main un listel (8;. (luoique sainte Elisabeth ne pût se trouver prés du grandprétrc, à l’autel des parfums, le sculpteur, faisant violence à l’bisloire et à la vraisemblance, la fait assister au message céleste. 11 veut j)eut-étre nous faire ainsi comprendre (ju’au même instant elle recevait la promesse d’enfanter un fils (|ui serait grand devant le Seigneur.

VI. Le saint Précurseur baptise le Sauveur, plongé dans les Ilots. Deux anges tiennent des linges pour essuyer le corps du divin maître (V).

VIL Enfin, au dernier étage, Jésus, nimbé, [)iéclic à la foule, figurée par (juatre personnages, dont deux sont assis ; pendant sa prédication, deux disciples de saint Jean, retenus alors dans les fers, viennent demander au Sauveur s’il est celui qui doit venir (5), ou si l’on doit en attendre un autre . •

Ici se termine la prophétie. Le Messie, annonce par le

'1) « Hcrodes tMjiin tenuil .iG.-inneiu... et posuil in carcerem propter >• lloroiliailein, iixorein fratris sui. « (S. Mattiiif.I', ch. XIV, v. 3.)

(2) « .Mlora (lie, vidit Joannes Jesum venienlem ad se, et ail ; « Ecee

» Aguus Dei. *> (S. Jfa.n, ch. 1, v. 29.)

(3) rt .\pparuit auU'in illi angélus Domini .. et ail : Ne timeas, Za-

>• charias, quoniam exauJila est dei)rccalio tua, et uxor tua Elisabeth • pariet lihi filium »• (S. f.ic. ch. I. v. 13.)

( 4) «» In dichiis illis, vonil.k'MJs a N iz irelh (ialilca',ol l>aplizatus est a » Joanne in .lordane. « (S. Mahc, ch. 1, >. lO.)

(6) « Joannes... inittens duos de diM'ipulis. ail illi; Tu es qui ven- « lurus es? » Mattiiifi, ch. XI, v. 3.;