OUVRAGES SUR LKCRITURE SAINTE

Cette Ordonnance qui n'a que quelque» pa^es a été imprimée deux fois en 1702, la première édition a été détruite par Anisson sur l'ordre du chancelier de Ponlchartrain avec lequel Hossuct était on lutte (l) au sujet de Richard Simon ; la seconde est datée comme la première du 29 septembre, mais elle n'a été publiée que le 2 décembre. Hossuet l'a fait réimprimer avec la première des Instructions sur la Version de Trévoux qui ont été composées pour l'expliquer.

Instructions sur la Vorsiondn NonœaaT('sta)nont imprimée à Trévoux en l'année m.dcc.ii. Arrc uno Ordonnance publiée à Meaux, Par Messin^ Jacfiues Brnifjne Bossuet, Evesquc de >r(»aux, Conseiller du lîoy en ses Conseils, et Ordinaire en son Conseil d'Estiit, cy-devant Précepteur de Monseigneur W Dauphin, Premier Auniosnier de Madame la Duchesse de Bourtrogne. .1 Puris, Chez Jean Anisso)i, Directeur de l'Imprimerie Royale, rue de la Harpe, m.d.cc.ii [ITO*?]. Avec Privilège du Roy. In-12.

Collation : 1 feuillet pour le titre, 5 (î. pour l'Avis au lecteur: 6 fT. pour l'Ordonnance [datée du 29 septembre 1702], 10 IT. pour la Table des Chapitres et l'Errata, et 283 pajres pour le texte de l'Instruction, plus 3 pages pour le Privilège qui est daté du 26 février 1701. L'Achevé d'imprimer est du 20 décembre 1702.

Edition originale.

Seconde Instruction sur les passages partic\ilicrs de la Version du Nouveau Testament imprimée à Trécoux en Vannée m.dcc.ii. Arec luie Dissertnlion préliminaire sur la doctrine et lacriti(iuede (irotius. Par Messin» Jacfpœs Bénigne Bossuet, Evesquc de Meaux, etc.). .1 Paris, Chez

(1) 11 voulait que l'Ordonnance et les Instructions qui suivent fussent revêtues, avant de paraître, de l'approbation d'un docteur. (Voyez plus loin, pp. 115 et 116.)

Jean Anisson, Directeur de T Imprimerie Royale, rue de la Harpe, m.dcc.iii. Avec Privilège du Roy. In-i2.

Collation : 10 fT. prélim. non chifTrés pour le titre et la Table des Chapitres ; cxxx pp. pour la Dissertation sur la Doctrine de Grotius et 203 pp. pour le texte ; Extrait du Privilège, daté du 26 février 1701, p. 204. L'achevé d'imprimer est du 4 août 1703.

Edition originale, (1) Le Chancelier de Pontchartrain refusa à Richard Simon l'autorisation de répondre aux Instructions de Bossuet ; mais après sa mort, il a inséré dans ses Lettres choiêies, et quelques années plus tard, dans sa Biblio^ thèque critique, une justification souvent inexacte dans les faits et les anecdotes qu'il y raconte.

Défense de la Tradition et des saints Pères.

Elle a pour but de réfuter R. Simon qui avait attaqué la doctrine de saint Augustin sur la grâce et le péché originel dans son Histoire critique des principaux Commentateurs du Nouveau Testament... A Rotterdam, Chez Reinier Leers, 1693. In-4'*.

Composée avant la querelle du Quiétisme, elle a été reprise et augmentée en 1702 ; en 1703, Bossuet songeait à lui donner une nouvelle forme en vue d'en faire une suite de ses deux Instructions contre la version de Trévoux, mais la mort ne lui permit pas d'exécuter ce dessein. C'est Leroy qui l'a publiée dans les Œuvres posthumes de Messire Jacques-Bénigne Bossuet, tome ii, (le xix® de la collection de Paris), pp. 1-485. Amsterdam, m.dcc.lui [1753]. In-4°.

Edition originale incomplète du xiii® livre.

Le manuscrit de cet ouvrage est perdu mais il en existe

(1) Le manuscrit a été composé pendant les mois de mars, d'avril et de mai 1703.

j. rr<is2

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au grand Séminaire de Meaiix une copier inconiplMu annotée par Bossuet avec l'autoirraplie du xiii" et dernier livre. Il est très difficile à lin». M. raJ)bé Vallet est cependant parvenu à le déchiffrer et Lâchât Ta publié, pour ht première fois, dans les Œnrrrs cimiiilrtos de Bossuet, t. IV, pp. 485-634. Paris, Vives, I8G4. In-8".

histruction sur la lecture deVErriture sainte.

Elle a été composée pour des religieuses et elle contient des conseils appropriés A leur état. Le manuscrit (BibL nat., 12451) a été publié par l'évêquc de Troyes avec les Méditations sur VEvamjile... (à la fin du iv* vol., pp. 404- 506). Paris, Mariette^ m.dcc.xxxi.

Edition originale,

Avertissement sur les Réflexions morales.

Le 9 novembre 1671, Félix Vialart, évèque de Châlons, approuvait l'Abrégé de la Morale de l'Evangile et, le 23 juin 1695, de Noailles son successeur en approuvait, sans examen suffisant, une nouvelle édition beaucoup plus étendue, intitulée: Le Nouveau Testament en françoisavec des Reflexions morales sur cha([ue verset, pour en rendre la Lecture plus utile et la méditation plus aisée. Paris, Chez André Pralard, ruô Saint Jac(jues, 4 vol. in-8°.

Cet ouvrage qui cachait adroitement les erreurs de Jansénius et avait pour auteur Quesnel, a été le point de départ d'une horrible discorde.

De Noailles passait à l'archevêché de Paris en l()i)0 et, la même année, le 20 août, il condamnait 1' « Exposition do la Foy de l'Eglise touchant la Grâce et la Prédestination » de Martin de Barcos, neveu de l'abbé de Saint-Cyran.

On répondit à sa condamnation par le « Problème ecclé-

séditieuses, scandaleuses, téméraires, impies, blasphématoires, sentant manifestenant l'hérésie jansénienne et hérétiques elles-mêmes. Bossuet s'est donc trompé en les défendant. Il n'était pas janséniste, mais le secret penchant qu'il avait pour plusieurs d'entre eux. Ta empêché de voir combien la doctrine de Quesnel est mauvaise et, de bonne foi, il a essayé de la justifier.

C'est là, croyons-nous, la vérité sur. son Avertissement qui, dans notre temps, a été l'objet de commentaires souvent faux ou injustes.

Dissertation sur les trois Magdelènes écrite le 16 avril 1675. Bossuet y examine si, d'après les textes de l'Evangile, il faut admettre trois saintes du nom de Madeleine ou une seule.

Le manuscrit, (Bibl. nat., t. i®"^ des mss. de Bossuet), a été imprimé dans les Nouveaux Opuscules de Fleury (publiés par l'abbé Emery). Paris, V^ Nyon, 1807, in-12.

Notes de la Bible du Concile, 1673-1681.

BiBLiA Sacra. Vulgatse editionis Sixti V. et démentis VIII. Pont. Max. auctoritate recognita. Editio nova, notis chronologicis et historicis illustrata. Una cum sacra chronologia atque geographia. — Parisiis, Excudebat Antonius Vitré, Régis et Cleri Gallicani Typographus. M.DCC.LXii. 1 vol. in-folio (rel. anc).

Huet, Renaudot, Fleury, de La Broue, Fénelon, Pellisson, MabiIlon,Thoynard,de Cordemoy et d'autres encore se réunissaient à Saint-Germain ou à Versailles pour étudier l'Ecriture sainte. Bossuet présidait leurs réunions que la Cour surnommait le petit Concile et Fleury résumait en latin sur les marges d'une Bible de Vitré, le fruit de leurs savantes discussions.