IV. Expositione delta Dottrina délia Chiesa cattolica
intomo aile materie di controversia, scritta in francese de Monsign. Giacoino Benig. Bossuet,Yesco\o di Condom, (etc..) é transportata nell' italiano de Francesco Nazari. In Roma, Stamp. délia S. Congreg. di Propag. Fide^ 1678. In-12 de 6 fT. prélim. non chifïr., 188 pp. chifïr. et 2 fT. pour la Table.
Quelques-uns des ministres qui combattaient l'Exposition avaient prétendu que le Saint-Siège n'approuverait point la doctrine qu'elle contenait, et pour cette raison Bossuet tenait beaucoup à ce qu'une traduction italienne parût à Rome même ; elle fut entreprise par le savant Francesco Nazari qui mit à la faire un grand soin, mais aussi une lenteur de six années (1) ; quand elle parut enfin, en 1678, les cardinaux romains permirent qu'elle leur fût dédiée et quatre d'entre eux la revêtirent de leur approbation.
V. Le Père Porter, religieux franciscain, a publié une traduction irlandaise de l'Exposition; elle a été imprimée à Rome, en 1675, dans l'imprimerie de la Congrégation de la Propagande de la Foi.
VI. Une traduction allemande faite par Guillaume de Furstenberg et son frère, l'évêque de Strasbourg, a été publiée à Molsheim (1679), et réimprimée d'abord à Strasbourg (1680) et ensuite à Cologne, vers 1681.
Répandue dans toute TAllemagnc, elle y produisit des fruits abondants et le protestant Leibnitz en fut enthousiasmé au point de l'appeler « un livre d'or ».
Vil. Une traduction en suédois à laquelle on avait d'abord pensé n'a pas été faite ; mais, sur le désir du marquis
(1) Il Ta faite d'après un exemplaire du premier tirage de l'édition originale, car les mots : « pour conduire tout le troupeau dans ses voies f , ne s'y trouvent pas traduits.
de Feuquières. ambassadeur de France à Stockholm, la traduction de Fleurj* fut répandue en ce pays où la langue latine était assez familière (1681).
VIII. L'abbé Claude Fleury. Guillaume de Néercassel, évoque de Caslorie, vicaire apostolique dans les Pays-Bas, Tévéque dePaderborn Ferdinand de Furstenberg) et l'abbé de Sanctis, secrétaire italien des ambassadeurs de France à Rome, s'étaient olTerts à Bossuet pour traduire en latin l'Exposition. Il arrêta son choix sur Fleury qui. dès 1672, commença ce travail, mais ne le termina qu'à la fin de l'année 1676. Bossuet Ta revu avec une si grande attention que celle traduction peut être « considérée comme l'ouvrage de ce prélat lui-même ».
Au mois de février 1677, il envoya le manitscrîf à l'évèque de Castorie pour le faire imprimer. Ce qu'il fit l'année suivante, à Anvers :
Jsicohi Benigni Bossuet.,. Expositio e.x interprétatione Claudii Fleurii... Antuerpiw. Apud Jacob. Naulœum, 1678. In-12 de 140 pp. chiffr., et 1 fT. pour la Table.
Cette i*** édition est très défectueuse, les caractères et le papier sont mauvais et le texte contient des incorrections qui, en beaucoup de passage^, obscurcissent le sens. Malgré ces défauts, elle fut promptement vendue et une
2' édition fut faite, en 1680, également à Anvers (1 vol. in-12). Elle est correcte et contient, traduit en latin par Fleury, V Avertissement donné pjir Bossuet en 1679.
Une 3"^ éAition ïut publiée l'année suivante, (1 vol. in- 12, 1081), à Amsterdam probablement ; c'est celle qui a été répandue en Suède. A la fin du volume on a relevé quclrjues légères incorrections do la 2® édition, d'après les remarques mêmes de Bossuet que l'évcque de Castorie avait reçues trop tard pour les i'nsérer dans le corps de l'ouvrage.
Une 'i^Mition ilonnôoàHruxoIlos 1 m ITiSi. (1 vol. in- 12), d'après cello d'Anvers . HîSO . a rlô, st*Ion lo dôsir de Bossue t, imprimée en carat- 1ère s plus pel ils que les précédentes.
Exposition de ladnrtrine ih* l'FjjUsomtfinUqiie sur les matipres de co)droverst\ Par Mrssire Jurtiuos Bnwjne Bossuet. Conseiller du lîoi m srs conseils, Evêque de Meaux, auparavant Kvêi[ue de Condoni, Précepteur de Monseigneur le I)aupliiu. et prenui*r Auuïonier de Madame la Dauphiue. Xuan'llc rditum, auirnientêe tle la Traduction latine de M. ra]>bé Kleury. .Irec mu* Prrfnce historique et cri tique. A Pu ris. (lie/ (i. />es;'re:, imprimeur du Koy et du Clerirê de France, eue Saint-Jacques. M. DCC. LXi i 176r. Tn-lJ de civ-jr»!) paires.
Il est ainsi distribué : l*rt''fnrc de l'éditeur, i-cxxii : Avertissement avec la traduction latine de Fleury, i-<:iv : Exposition avec la traduct. latine. J-JU); Tiilde de l'Iixposition. 2'20-*2'2.'i; Approbutituis avec les traductions. 2-24-256.
La traduction latine a pour titre : Jurntti lîenifjni Bos^ suet, Episcopi Condomensis et Serenissinii Delphi ni Pra»ceptoris, Doctrinie catholiar, Ue iis Aruuniontis de quibus Controversiic sunt, Expositio. Pra^nittilur illuslrissimi Autoris Monitum in pricsenlein Editionem. Kx interpretatione Claudii Fleunj Presbyteri Vuri.^iensis. Ah ejusdem Expositionis autore recotrnita.
Cette nouvelle et importante éditit)n a été publiée par Tabbé Lequeux. Pour h^ texte français, il a conqïaré avec soin les éditions de 1071, 1071). et iW 1080 et pour le texte latin, il a pris la quatrième éditit)n de IJruxelles (108i:.
(!) Apud Eug. Frivx. Iii-l'i de 90 pajr., public Jusdi exemplar Antaerpiense.
Œuvres de Messire Jacques-Bénvjne Bossuet (édition de D. Deforis), T. xvii, Exposition avec la traduction de Fleury, pp. 140-310, Paris, 1788, in-4\
C'est la réimpression des textes français et latin d.e l'édition in-12 qui précède. L'abbé Lequeux qui dirigeait, avant Deforis, la collection in-4° des Œuvres de Bossuet, les avait préparés avant 1768, mais les Bénédictins ne les ont livrés au public qu'en 1788. Plusieurs notes renvoient à la Préface « en tête du volume », mais cette Préface n'y est pas reproduite. On ne la rencontre que dans le vol. in-12 de 1761. Elle contient de sérieuses recherches sur diverses éditions de l'Exposition.
Fi^agments sur diverses matières de controverse.
Dès les premières attaques des protestants contre l'Exposition, Bossuet voulut faire l'apologie de son livre ; mais quand il parut à Rome, revêtu des approbations des cardinaux, et quand le Pape lui-même l'eut loué dans le Bref du 4 janvier 1679, il crut inutile de poursuivre son dessein et il se contenta de raconter dans VAvertissement d'une nouvelle édition (de VExposition) les éloges qu'elle avait obtenus et son grand succès dans toute l'Europe.
Les notes réunies pour défendre l'Exposition étaient considérables : rabl)é Leroy en a retiré trois fragments qu'il a publiés en 1753 et, quelques années plus tard, Lequeux en a publié deux autres.
Les manuscrits de ces cinq fragments sont de la main de Bossuet ; ils ont été égarés depuis la Révolution.
Deux sont complets, les trois autres sont inachevés. C'est l'abbé Leroy qui leur a donné le titre de Fragments et les éditeurs qui sont venus après lui, l'ont conservé.
Cthivres de Messire Jacqacs-Bénùjne Bossuet (édition de Paris), t. xx (le 3'' des Œuvres posthumes), m.dcg.liii
[1753]. In-i'* : InLciilto tïr^i iinmjf'ti. — I)r In snfisfarfion tir Jésus-Christ. — ho In trniUfion ou ih* In itnntio nan <»<■/•//*», pp. 351-385.
Edition orifjinnir, Œuvrps <le Messin* Jnrtpu's-lj/'Hiinr liossurf. ^iMlition de dom Dcforis), lomo xvi. MDr.ci.xxxviii 'I7HS{. Iiî-'i": Ihi culte qui est r/rt A Dieu, 313-351 : — Sur iK}u:hnristie, 384-490.
Edition orujinnle.
Conférence avec (-liiude (Ixi^lation i\e la).
Cette confcronce qui a ])oiir objet l'aiitorilr de l'Ivjrliso a eu lieu le l*'^ mars 1()78 ciUiv lîossuot et le iiiiiiislro Claude, en présence do M"" doDuraset de (luelciuesaiitres protestants. Elle a duré cin«i heures. Claude à l)out d'arguments et de subtilités y fut réduit au sileneo, et M"" de Duras s'y fortifia dans le dosstMU <|ireMe avait déjà de st» faire catholique. Son abjuration eut lieu peu de jours après, le 12 mars.
Le lendemain do la conféronc^e, lîossuet, sur h' conseil de révoque de Miropoix.en (M-rivil la relation rpii fut communiquée à SOS amis. On en prit des copies <ini (Paient pour la plupart int^xactes : une d'elles parvint enti-e les mains de Claude ([ui essaya de la contredire (1) et une autre fut Imprimée à Toulouse, à l'insu de lîossuet ([ui forma alors le dessoin do publier Iiii-méme la
Conférence arec M. Claude, Ministrede Charenton, sur lamatierede VFjjlise. Par Messire Jnrtfin^s hou'ujnr Bassuet, Eves([ue de Mcaux, ConstMller du lîoy en ses con-
(1) Par une Réponse ninnuscr'ile qu'il fil d'ahorrl circuler et qu'il a publiée en 1683, sous ce l\lrc: Ih'ponst' ,in lirrc de M. <lr Mp;ui.r, iulilulc : Conférence avec 3/, Cdtucfc, ministrede (".liureuton .1 I.a Ilutfe, in-12.
seils ; cy-devant Précepteur de Monseigneur le Dauphin ; premier Aumosnier de Madame la DaupJiine, A Paris, Chez Sebastien Mcibre-Cramoisrj, Imprimeur du Roy, rue Saint Jacques, aux Cicognes, m.dc.lxxxii [1682]. Avec Privilège du Roy. In- 12 de 50 lï. non chiffrés pour le titre, l'Avertissement et la table et 504 pp. plus 1 f. pour le Privilège, datée du 12 août 1682. L'achevé d'imprimer est du 17 août.
Edition originale.
Au jugement de Fénelon c'est « l'ouvrage le plus célèbre que Bossuet ait composé dans sa vie tout entière ». (Instruction pastorale du 20 avril 1715).
Conférence avec M. Claude.,. Par Messire Jacques Benigne Bossuet... A Paris, Chez la veuve de Sebastien Mabre-C rarnoisij , Imprimeur du Roy, rue Saint-Jacques, aux Cicognes. m.dc.lxxxvii [1687]. Avec Privilège du Roy. in-12.
Collation : 19 fT. non chiiïr. pour le titre et l'Avertissement, 3 ff. non chilTr. pour la Table et 115 ff. chifTr. pour le texte, pp. 1-230; Réflexions sur un écrit de M. Claude, pp. 231-501, plus 1 feuillet non chiffré. Il n'y a pas d'achevé d'imprimer.
Seconde édition revue par I]ossuet. Elle ne dilïère de la première que par une dizaine de mots qui ont été changés pour améliorer le style.
Elle a élé traduite en Anglais en 1687: A Conférence withM. Claude,
VT
Traité de la Communion sous les deux espèces. Par Messire Jacques Bénigne Bossuet, Evesque de Meaux, Conseiller du Roy en ses Conseils, cy-devant Précepteur de Monseigneur le Dajfphin, premier Aumosnier de Madame la Dauphine. A Paris, Chez Sebastien Mabre-Cramoisy, Imprimeur du Roy, ruii Saint Jacques, aux Cicoignes, m.dc.lxxxii [1682]. Avec Privilège de Sa Majesté. In-12
OUVRAGES DE CONTHOVERSE /.)
de 4 ff. nonchilTivs pour lo litroel la Tabh». iOl pair, pour le texte et '2 pair, non eliilïr. pour le PriviIrLrr.
Ce Privilècre daté du 12 août \i\H'2 est ai-conlê «< àMessire Jacques Bénigne Hossuot, évesque de Meaux... pour faire imprimer tous les livresifu'il aura eoinposezou ([u'iljuirera à propos de faire imprimer pour rutilitr* pul)li(|ue el ee pendant vingt années (1). >> Edition orifjinnlc.
Elle a été contrefaite en l»el«j:i(fue dans la mêineannt'e : Traité de fa Connnunion.,. Jo//.\7e In ('o\ùo impri)iii''o h Paris, Bruxelles, Fricw ir>8v\ in-IJ de ,?Jn paires.
Traité de la ConDinniiau sans Ifs deux t'sprrrs. l*ar MessireJacr/ ues lionifine Bftssiwt, Kvesipie d(* Meaux. ele. PariSf Sebastien Mahro-Cra}nnisii, m.dc.lxxxvi HiHC)'. petit in- 1*2.
Edition définitive. Elle dilïère de l'édition de WtH'l par plusieurs additionst>t corrections ijuelîossuet y a aj«)utées. Elle a été réin)j)riniée en ir»!ll. [Pu ris. 1 vol. in-l'Ji.
Une tradaction en aétépuhliéeen Anirleterre, sans dout(^ parles soins du bénédictin Johnston (|ui avait précédemment traduit l'Exposition :
A treatise of comwnnioii nnderbolh hiiids, I0S7.
Plusieurs protestants ont écrit ct»ntre le Truilr (/e /;i Communion et notamment les ministres Malthieude Larroque et Aubert de Versé :
Réponse canonique an lirrede M^de }fenux. KîSli, in-l*.^ :
Réponse au traité de. M' l'éré(im* dr Mcnnx. H)S:>, jn-l,?.
Ces Réponses <[ui sont dictées par la passi«)n et remplies d'injures contre Hossuet ont occasionna' :
La Tradition iléfendue sur In }nntirn' dolnr(nnnnnn.itn
(1) Il n'y a pas d'achevé d'imprimer.
sons une seule espèce contre les Réponses des auteurs protestants.
Le manuscrit commencé dès 1683 a été abandonné peu après, pour la défense des quatre articles de 1682 que Louis XIV demandait à Bossuet. Quand sa composition a-t-elle été reprise et terminée ? Il est difficile de le dire : onsait seulement qu'en 1700 il était prêt depuis longtemps. Bossuet ne s'est pas occupé de le faire imprimer. C'est l'abbé Leroy qui l'a publié pour la première fois dans les Œuvres postliumes de Mess ire Jacques-Bénigne Bossuet, t. III, 1-315, Amsterdam, m.dcc.liii [1753]. In-4°. Edition originale,
La Tradition (l)est divisée en trois parties mais elle n'en contient que deux ; la troisième qui devait avoir pour titre : Démonstration de la vérité catholique, i^'a pas été écrite.
Lettre pastorale de Monseigneur VEvesque de Meaux aux nouveaux catholiques de S07i diocèse pour » les exhorter à faire leurs Vasques, et leur donner les avertissemens nécessaires contre les fausses Lettres pastorales des Ministres. A Paris, Par Sebastien Mabre-Cramoisy, Imprimeur du Roy et Directeur de son Imprimerie Royale. M.DC.LXXXvi [1686]. Avec Privilège de Sa Majesté. în-4** de 57 pages plus 1 p. pour l'Extrait du Privilège daté du 12 août 1682.
Edition originale. Elle a été réimprimée dans la même année, chez le même libraire. Elle est datée de Claye, le 24 mivcs 1686. Les Lettres dont elle parle sont les écrits que les ministres de Hollande adressaient en France aux protestants convertis au catholicisme.
(l) Elle est regardée comme un chef-d'œuvre.
OUVRAGES DE CONTROVERSE ii
h' Explication des Prières de In messe a rtr roinposce en faveur d'un prolestaiit converti à la ivlitrion rathoIi([uiî qui avait demande Ji IJossuet la solution des ol)ji*ctionH que les ministres élevaient sur les prirres de la nu;sse.
Le manuscrit (fui n'existe plus a été d'abord imprimé sous ce titre :
Explication de quelqiicii diflimlle: sur les prières de la Messe, à un nonvaui Cuthorniur. Par Messire Jiuqucs Bénigne Bossuet, Evi^S((ue de Meaux, Conseiller du iJoy en ses Conseils, cy-devant Préeepttîur ih; Monseii^neur Le Dauphin, Premier Aumosnier de Madame Lu I):inphine. A Pains, Chez la Veuve de Sebastien Mulfre-Crmiutisii, Imprimeur du Uoy. rue Saint Jacques, aux Cicoi^nes. M.DC.LXXXix [IG89]. Arec Pririlefje de Su Mujesfr. In-PJ, de 336 pages.
Collation : 6 IT. non ciiifTr. pour le Tilro et la Table, 33 i pp. ynmv le Texte, et 1 feuillet non chilTr. pour rKxtiait du Privilo^^^e 11 est dalé du 13 février 1689 et accordé à la veiUe Mabre-Cramoisy pour huit années. L'achevé d'imprimer est du 11 mai.
Edition originale.
Une nouvelle édition revue i)ar lîossuet en 1G1M. contient deux corrections importantes qui ont été introduites dans le texte de l'ouvraire et «pu avaient été déjà indiquées par lui à la (in du Sixiènu^ Avertissement :
Explication des prières de lu Messe... IGIU, l vol. in-12. Le titre ainsi modifié n'a pas été adopté par les éditeurs dans les collections des Œuvres de IJossuet; ils ont conservé celui de 1081).
La Lettre sur Vadoraliou do ht Croix a été adressée par Bossuetà un relij^ieux de l'abbaye de la Trappe, ]»rotestant converti qui désirait être éclairé sur les honneurs
que, dans l'Eglise catholique, on rend à la Croix. Elle est datée de Versailles, le 17 mars 1C91.
Le frère Armand Climaque, (ainsi s'appelait en religion le religieux qui a reçu cette lettre), la communiqua à plusieurs personnes dans l'espérance qu'elle leur serait utile et l'une d'elles la fit imprimer (1), à l'insu de Bossuet, en 1692 :
Lettre de M. VEvesque de Meaux à Freine iV., moine de V Abbaye de N., converti de la religion protestante a la religion catholique, sur l'Adoration de la Croix. A Paris, Chez François Muguet, premier Imprimeur du Roy, du Clergé de France et de Monseigneur l'Archevesque, rue de la Harpe, aux trois Rois, m.dc.xcii [1692]. Avec Per^ mission. In-4° de 1 f. pour le titre, 1 f. pour l'Avertissement [de l'éditeur] et 5 fï. chifTr. pour le texte.
Edition originale. Elle n'a ni Privilège, ni achevé d'imprimer.
Histoire des Variations
I. Le manuscrit n'existe pas : on possède seulement les Notes que Bossuet a prises pour le composer. Elles sont en grande partie (2) à la bibliothèque du grand Séminaire de Meaux : Extraits des Œuvres de Luther, (128 pages in-4® en 4 cahiers) ; Extraits des Œuvres de Calvin, (84 pages in-4° en- 3 cahiers); Extraits des Œuvres de Peucer, Mélancthon, Usher, Camerarius, Erasme, Sleidan, Chytrée, Cassander, Crespin, etc. (environ 215 pages).
« L'écriture, très précipitée, indique la nature de ces
(1) Le manuscrit n'existe pas.
(2) Une cinquantaine de pages in-4o en 5 ou 6 cahiers qui ont été dispersés ont figuré dans la vente de plusieurs bibliothèques de 1862 à
extraits : ce sont des notes prises au cours d'une lecture. Lecture continue et non pas faite d'après un index. Quand Bossuet ne transcrit pas littéralement (ce qui est rare), et qu'il se borne à résumer, il met entre crochets les mots que lui-même ajoute. Des signes nombreux et variés (soulignements, encadrements, doubles barres, accolades en marge, etc.) attirent l'attention sur les ouvrages les plus importants. Ces signes ont été mis, les uns en écrivant, les autres lorsque Bossuet a relu ces extraits. Il a dû les relire au moins deux fois. La première fois, il a ajouté des indications marginales au crayon noir, titres sommaires en latin ou en françafe qui sont comme des jalons : « Goncilium — Biblia — Eccl. — Patres — Querelle d'ordre — Superbia — Calvin — Mœurs — Orgueil — Bucerus ambiguë fucose, » La seconde fois, il a mis qnelques annofations plus rares, à l'encre, aux endroits tout à fait remarquables. » (1)
IL Terminée en 1686, l'Histoir-e des Variations fut imprimée très lentement parce que, selon toute apparence, (2) Bossuet y faisait des additions et peut-être môme des modifications d'après les renseignements qui lui étaient fournis pendant l'impression par Lefeuvre, Pirot, Obrecht et Renaudot. Enfin, elle parut au mois de mai 1688.
Histoire des Variations des Eglises protestantes. Par Messire Jacques Bénigne Bossuet, Evesque de Meaux, Conseiller du Koy en ses Conseils, cy-devant Précepteur de Monseigneur Le Dauphin, premier Aumosnier de Madame La Dauphine. A Paris, Chez la veuve de Sebastien Mabre-Cramoisy, Imprimeur du Roy, rue Saint Jacques, aux Cicognes. m. dc. lxxxviii. Avec Privilège de Sa Majesté, 2 vol. in-4°.
