NATURE DU MAUVAIS PRINCIPE

lié, loi permit de faire , pendant sept jours, c'est-à-dire pendant sept siècles, tout ce qu'il jugerait bon. Lk-dessus il .établit son siège au firmament , et commanda aux anges qui l'avaient suivi , de former la terre ^ il prit la couronne d'un de ces anges , et d'une moitié il fit le soleil et de l'autre la lune -, les pierres précieuses qui s'en détachèrent devinrent les étoiles; les créatures terrestres, animaux, végétaux, minéraux, tout fut formé du limon de la terrée Dieu abandonna au démon le gouvernement de ce monde ou de toute la nature matérielle et visible ; mais, nous le répétons, le démon n'a pas créé le monde, il l'a simplement formé ou fait^. Pour prouver ce dualisme, on s'appuyait des mêmes passages du Nouveau Testament dont se servaient les dualistes absolus , avec la seule différence qu'au lieu de les interpréter dans le sens de deux dieux, on y retrouvait la doctrine d'un Dieu créateur, et d'un démon facteur du monde, d'un démiurge^. Ce démon est aussi dans le système mitigé considéré comme étant le Dieu dont il est parlé dans l'Ancien Testament; les arguments cités k l'appui , sont les mêmes que ceux invoqués par le dualisme absolu ; le résultat est également le même : le rejet de l'Ancien Testament. Seulement les dualistes mitigés , plus conséquents que le reste de la secte, le con damnent en entier ; ils croient que les prophètes ont été les messagers dà\démon, envoyés pour tromper les hommes ; toutefois ils admeUent que Dieu lui-même s'est servi quelquefois des prophètes , et les a forcés k rendre des oracles se rapportant k la \eBue du Christ; ces passages messianiques , ainsi que les paroles citées ^ et Ik par Jésus-Christ et les apôtres , sont les seules parties de l'Ancien Testament auxquelles ils attribuent une origine et une autorité divines^.

> Evangel, Joh., chez Benoist, I, 286 et suiy.; Moneta, 109; Reinerius, 1773; Disputatio, 1719; Peregr. Priscianas, 94. 2 Rad. Coggeshale, 92; Moaeta, 109. — 3 Moneta, 10. ^ Bonacursus, 208; Moneta, 6, 112; Reinerius, 1773.