SUR LES NOMS DE QUELQUES BRANCUBS DE LA SECTE

Les Bogomilei. Selon Euthymius, Narratio de Bogom.} p. 3, ce no® est composé des mots bulgares Bog, qui signifie Dieu, et Milui} qui signifie aie pitié , de sorte qu’un Bogomile est un homme qui implore la miséricorde de Dieu. Cette explication a été longtemps généralement adoptée ; on a cru que les Bogomiles avaient reçu ce nom, parce qu’ils avaient la coutume' de répéter souvent dans leurs prières la formule : Dieu, aie pitié de nous Mais, comme l’observe Gieseler dans son édition d’Euthymius, cette étymologie n’est pas conforme aux usages de la langue slave. En effet , Bogxh mil veut dire un homme qui aime Dieu ; on trouve çà et là dans des documents relatifs à l’histoire des nations slaves, le nom de Bogomil ou de Bohomil comme synonyme de Théophile (voy. Gieseler, édit. d’Eulhyniius. p. 5, note 2). Euthymius, qui ignorait sans doute la langue slave, mais qui avait entendu peut-être la formule pomilui, aie pitié (la formule com-

cu des doctrines en partie analogucB à celles des Vaudois. Après avoir rapporté cxrs dernières , ce manuscrit continue : Runcarii dicunt idem per omnia (savoir que 1rs Vaudois). Item dicunt ctiam quod baptisrnus sacerdotis existentis in peccato mer » tali non valet, et si baptizent ipsos pueros , ab ipsorum sacerdntibus rebapdzan faciunt . Item dicunt quod sacerdotes eorum passant conficere ex quolibet x-ase. Item quod missa non prosit defunctis . Item non credunt quod papa, episcopt, vel sacerdotes de eorum licentia possint dare indulgentias et auctoritatem , etc. Suivant Gieseler, Dissertât, sur Reinerius, p. a3, falluntur qui Runcarios... aut ad fjtharos aut ad M'aide ns es pmpterea refcninl, quod in solà Sumrna Reineriank... eorum menùo Jiat.