PAR ALBERT SOREL. XXXV

La théologie du Discours de l'un n'est pas plus démodée que la mythologie de Y Introduction de l'autre. Cette Introduction ne relève plus que de la critique littéraire : c'est un poème.

Sans discuter ici ces doctrines, sans rechercher si l'école nouvelle, qui n'est ni trop rigoureuse sur l'article de la méthode, ni trop exigeante sur celui de la critique, n'est pas trop exclusive; si la réaction qu'elle manifeste, en ce temps, contre l'histoire racontée et l'histoire expliquée, n'est pas excessive et n'appellera pas des contre-coups naturels; on peut s'en tenir, pour Michelet, son Introduction à l'Histoire universelle et les six premiers volumes de son Histoire de France qui en découlent directement, à la gloire qui ne lui est contestée par personne : celle d'être un des premiers parmi les Français qui ont écrit sur l'histoire.

La vérité prouvée subsiste seule dans la science, mais la beauté demeure aussi. Une belle pensée, une belle image, gardent leur valeur. Elles som acquises à l'esprit humain, et, pour changer de galerie, les œuvres ne sortent point du trésor national. Michelet, dans ce trésor, occupe une place d'honneur. On lit encore, on fera bien de lire, dans la jeunesse, de relire, dans l'âge mûr, cette Introduction : on s'y imprégnera de l'éternelle fraîcheur, on s'y animera de ce souffle qui