CHAPITRE VI

contesté, aug'menté, diminué par les critiques, selon les besoins de leurs systèmes divers. M. Wood, comme ses prédécesseurs, n’a pas cru à l’autorité du chiffre de Pline, et l’on compte, dans sa restauration, cent quarante colonnes.

Nous croyons que l’on a contesté à tort le chiffre de cent ving’t-sept donné par Pline, et nous le croyons justement à cause de son nombre impair, parce qu’on donne ordinairement les à peu près en nombres ronds. Pour préciser ainsi le nombre des colonnes, Pline a dû ou les compter lui-même ou, ce qui est plus probable, puiser dans le livre que, selon Yitruve, « Gtésiphon et Metagène écrivirent sur le temple de Diane qui est à Ephèse (1) » .

On peut citer d’ailleurs un autre exemple de temple ayant des colonnes en nombre impair; ce fait a été constaté dans la cella du temple d’Apollon, à Bassæ , où une colonne est placée au fond de ja cella, dans l’axe du monument. Il y avait sa*iis doute aussi à Delphes une colonne dans l’axe de l’édifice, non au fond de la cella comme à Bassæ où, masquant la statue du dieu, elle produit un mauvais effet, mais au fond du sanctuaire, derrière la statue principale de Diane qui occupait le centre, les autres statues de la déesse ayant leur place dans les entre-colonnements.

Une médaille de Gordianus offre au revers la façade octostyle du temple d’Ephèse. On voit, par la porte, la statue au fond du sanctuaire, adossée à une g*rande colonne corinthienne.

Ce sanctuaire était séparé de la cella par un rideau mag’uifique, de même qu’au temple d’Olympie, ce qui devait exig’er une disposition analogaie. 11 est donc vraisemblable qu’il était couvert pour abriter les statues de la déesse, et qu’il avait un plafond soutenu par des colonnes. Or, vu les g’randes dimensions de l’édifice, une colonne au milieu du portique en retour, au fond du sanctuaire, était indispensable pour diminuer la portée du faîtag’e. Ces colonnes devaient être plus g’randes que celles de la cella et probablement d’ordre corinthien.

On a généralement admis que le temple d’Éphèse avait un liypè-

( I) Livre VII, préface,

thre, c’est-à-dire que l’intérioiir de la cella était découvert et entouré d’un double rang* de colonnes superposées (1). »

Pour retrouver maintenant le nombre total des colonnes, il laut, s’abstenant de toute espèce d’hypothèse, suivre simplement, à la lettre, les auteurs anciens.

Vitruve nous apprend, bien qu’indirectement, quel était le nombre des colonnes du second rang* au templê d’Ephèse. « Hermog*ène, dit- « il, a trouvé la disposition du pseudo-diptère, lorsqu’il eut l’idée de « supprimer dam le diptère le rang* de colonnes intermédiaires qui sont « au nombre de trente-huit (2). » (Liv. 111, cliap. ii.) Cette précieuse indication nous permet d’établir exactement le nombre des colonnes du g’rand ordre extérieur. En effet, le temple, selon Vitruve, étant octostyle, les colonnes intermédiaires étaient nécessairement au nombre de quinze sur les long’s côtés ; sur ces mêmes côtés, celles du premier rang- étaient , par conséquent, au nombre de dix-sept, ce qui donne pour les quatre façades quarante-six colonnes.

Au temple d’Apollon, à Didymes, il existait entre le pronaos et le sanctuaire, une pièce intermédiaire à laquelle les Grecs ont donné le nom fXŒhos, et il n’y avait ni opistbodome ni posticum. Une disposition analogaie, d’après les ruines, existait évidemment au temple de

Diane à Êpbèse.

En résumé :

11 y avait au rang’ intermédiaire, suivant Vitruve. . 38 colonnes

Et au premier rang’, par conséquent 46 —

11 devait y avoir dans le pronaos 2

Pour les portiques de l’œkos et de la cella 18 —

Pour le deuxième ordre superposé, môme nombre . 18 —

Plus les g’randes colonnes du sanctuaire 5 —

Total 127 colonnes

conformément au texte de Pline.

f I j Iteulù, Fouilles et décûuv., t. II, p. 331.

{‘1) PoiTaull Iruduil ai'liiUuii'ement d’apiùs Pliilaiider ; 3i; mais il dit lui-mùjiie , dans sa ■mie, (]u’ (( il y u dans tous les exempluircs trente-huit ». Jean Martin dit aussi: 38.