ÉCHELLES AUTHENTIQUES ÉCHELLES PLAGALES

{diro yrjTyç Kocrà Sè<riv) {dito iAs<rr,ç x.arx Qetriy)

selon Ptolcmce.

Nète thêtique

Finale.

Mèse thêtique.

Finale.

MlXOLYDISTI.

LVDISTI.

Phrygisti.

DORISTI.

Hypolydisti.

Hypophrygisti.

Hypodoristi.

Particularité

des mélodies

dorienncs.

Mais la différence qui existe entre les échelles plagales de Ptolémée et celles du moyen âge n'est d'aucune importance et disparaît dans la pratique. En fait, les limites théoriques ne marquent que les linéaments principaux du dessin mélodique, et sont souvent dépassées d'un et même de deux degrés, soit au grave, soit à l'aigu. Il arrive aussi, quand la cantilène est renfermée dans un petit nombre de sons, que les deux formes se confondent.

Les trois mélodies païennes du IIe siècle montrent la même étendue que les chants liturgiques du mode correspondant. Celles qui ont la forme plagale concordent mieux avec Yambitus des échelles ecclésiastiques qu'avec celui des diagrammes de Ptolémée.

Ambihis de l'hymne à Némésis.

Son final.

] Mode de sol [tetrardus] plagal, 8e ton grégorien.

Ambitus de l'hymne à Hélios.

Son final.

Mode de mi [deuterus] authentique, 3e ton grégorien.

L'hymne à la Muse se compose de deux motifs, dont chacun présente une construction mélodique différente. Le premier, qui embrasse toute la partie iambique (en 6/8) , y compris Vépode (les deux dernières mesures), est, comme l'hymne à Hélios, de forme authentique; le second, correspondant à la partie dactylique, a une construction plagale; son ambitus est celui-ci :

Mode de mi [dcutcms~\ plagal, 4e ton grégorien.

Son final.

Il est à remarquer que les mélodies doriennes de l'époque romaine, comme la plupart de celles qui existent dans nos chants religieux et populaires, descendent jusqu'à la lichanos hypaton (ré). C'était là, paraît-il, un trait caractéristique des cantilènes de ce mode; et c'est ainsi que nous devons expliquer la présence de la corde surabondante dans l'échelle dorienne d'Aristide1 :

mi ré ut si la sol fa mi [ré]

i Voir plus haut, page 152, note 3.

AUTHENTIQUES ET PLAGAUX. 171

Toutefois l'usage de cette corde dans les compositions doriennes ne remonte pas aux temps primitifs de la musique grecque; 730-665 av j. c. Plutarque, dans une notice vraisemblablement empruntée à Aristoxène, a soin de nous instruire de cette particularité1.

Il sera intéressant de comparer, au point de vue de la contexture mélodique, les trois morceaux suivants, d'époque et d'origine diverses, avec les hymnes doriens du IIe siècle.

Sal - ve - te flo - res Mar - ty-rum, quos lu - cis i - pso in li - mi - ne

Christ i in - se - eu - tor sus • tu - lit

ceu tur-bo na - scen - tes ro - sas.

Romance espagnole de la fin du XVe siècle 2.

se^s

zfc

j^JËg

Pa -se - a - ba - se el rey mo - ro Por la ciu-dad de Gra - na - da Quando

j^=^E4^J^fl£^p^g|

le vi - nie-ron nue-vas Que Alha-mâ e - ra ga - na- da. Ay mi Al - ha- ma !

Mélodie juive de la fête du grand pardon (yom kippurji

-£=i—tiL

» « Quant aux sons du tétracorde hypaton, ce n'est point par ignorance qu'ils (Terpandre « et Olympe) se sont abstenus de les employer dans le mode dorien, mais uniquement « par respect pour Yéthos de ce mode. La preuve, c'est qu'ils s'en servaient dans les « autres modes. » De Mus. (Westph., § XIV).

2 Pisador, Libro de inûsica de vihuela. Salamanque, 1552.

3. Naumbourg, Zemiroth Israël, ire partie, 2e éd. Paris, 1863. Introduction, p. 2.

En règle générale, l'octocorde est la forme normale des mélodies authentiques, dans les plus anciens monuments du chant chrétien ; et nous devons supposer une étendue analogue pour 510-450 av. j.c. les compositions grecques de la période classique, intermédiaire entre la simplicité des âges primitifs et la richesse factice des temps de la décadence1.

Hypophrygicn (Ionien) authentique octocovde.

+ ♦+" » *\ ^^wT

O - mues si - ti - en - tes ve-ni-te ad a-quas : quae • ri - te Do-mi-num.

*^3EÏÊ=ip

dut» in - vt'- ni- ri po - test, al - le - lu - ia. Ant. Dont. 1. Adv.

Il arrive néanmoins assez fréquemment que la nète tliêtique, l'octave aiguë de la finale mélodique, est négligée, en sorte que la cantilène se renferme dans les limites de l'heptacorde, forme typique et primitive de la mélodie vocale chez les peuples de la plus haute antiquité2.

Hypolydien authentique heptacovde.

ï=^-^t±^Eë=ë=E=$

Lac-ta- mi - ni cum Je - ru - sa - leni, et ex - ul - ta - te in e - a 0 - mnes

qui di - li - gi - tis e - am in ae • ter - num.

Ant. fer. 5. post. Dot». 3. Adv.

1 C'était sous cette forme que les successeurs de Lasos enseignaient les échelles

modales. « Ils détachaient dans la matière mélodique tout entière une seule grandeur,

le diapason ou l'octave, qui devenait l'objet exclusif de leurs traités. » Archai, p. 2 (Meib.). — Cf. Plut., de Mus. (Westph., §§ XX, XXI). — L'introduction de l'octocorde est communément attribuée à Pythagore; mais cette tradition se rattache à un ensemble d'idées mystiques relatives au symbolisme des nombres. Cf. Théon de Smyrne, p. 164 (Bull.).

2 Cf. p. 89, note 2, et p. 92, note 5. — Le Véda connaît déjà l'heptacorde, témoin le vers suivant du Sâma : « Autour du vase ruisselant de miel, coule le soma purifié; les « sept sons des rshis (voyants, prêtres) font entendre l'hymne. » Cf. Benfey, die Hymne» des Sâma-Vcda, Leipzig, 1848, Gloss., au mot vânî.

AUTHENTIQUES ET PLAGAUX.

Phrygien authentique heptacovde.

Mul-tum mi-rot cu-jus con-si - li - 0 me re-qui-rat re - ga-li pis-si - 0.

I • bo ta-men, et e - rit co - gni-tum per me gra-tis quod est ab-scon-di - tum1.

Mais si l'heptacorde suffisait pour une foule de cantilènes authentiques, il s'employait sans exception pour les mélodies de construction plagale. Pour fixer les limites de celles-ci dans l'étendue d'une septième mineure, il faut éliminer à la fois le son supérieur des échelles plagales du moyen âge et le son inférieur de celles de Ptolémée. La corde moyenne de Vambitus, finale mélodique, se trouve ainsi placée à distance de quarte du son le plus aigu et du son le plus grave. C'est probablement à cette disposition que se rapporte le passage suivant des Archai : « les « disciples d'Eratocle enseignaient que, à partir du diatessaron, le « mélos se partage exactement dans l'un et dans l'autre sens2. » Cinq modes seulement sont susceptibles d'être construits régulièrement d'après le principe d'Eratocle,' ce sont les suivants3 :

Mode d'ut (lydisti).

Mode de ré (phrygisti).

Finale.

'ZD'

~cr

Finale.

"cy

Mode de mi (doristi).

Finale.

~Cf

Mode de sol (liypophrygisti)

Mode de la (hypoduristi)

Finale.

1 De Coussemaker, Drames liturgiques du moyen âge. Paris, 1861, p. 54.

2 Page 5 (Meib.). — Cf. Ruelle, Aristoxcne, p. 7, note 2.

3 On voit reparaître ici les cinq modes de la citharodie, les seuls dont parlent les écrivains récents. Cf. p. 151, note 4.

Tous les anciens types mélodiques de l'Antiphonaire romain, sont en conformité parfaite avec l'étendue que nous venons de déterminer. En voici deux spécimens caractéristiques :

Hypolydien (ou Éolien) plagal heptacorde.

5=ïf

Di-es i - rae di - es il • la sol-vct sae - clum in fa - vil - la te - ste Da-vid

cum Sy - bil-la.

Phrygien plagal heptacovde.

Efc'

Seq. Miss, pro def.

In il - la di - e stil-la-bunt mon-tes dul-ce - di-nem, et col - les fin -eut

lac et mel, al - le - lu - ia.

Ant. Dom. I. Adv.

L'heptacorde plagal du mode mixolydien (si) et celui du mode hypolydien (fa) sont limités tous deux, celui-ci à l'aigu, celui-là au grave, par un son qui forme avec la finale un intervalle ecmele (non mélodique) de quarte majeure ou triton.

Mode de si (mixolydisti).

Finale.

Mode de fa {hypolydisti).

Toirovov

~cr

"cr

Finale.

Tcir^'jv

En conséquence, ces deux heptacordes doivent être raccourcis d'un échelon. La mixolydisti ne peut, au grave, dépasser sa finale que d'une tierce; réciproquement, Y hypolydisti ne peut s'étendre que d'une tierce à l'aigu de sa note finale. Leur échelle plagale régulière se réduit donc à un hexacorde, ainsi disposé :

Mixolydisti. Hypolydisti.

Finale.

~cr

Finale.

:s2id

AUTHENTIQUES ET PLAGAUX.

Mixolydiai plagal hcxacordc.

Pu - ter su - per - ni lu - mi-nis, cuin Ma-gda - le - nain re • spi - cis

flammas a - mo • ris ex - ci - tas, ge - lu - que sol - vis pe - cto ris.

Hypolydicn plagal hexacorde.

Vo - bis da-tum est nos -se my - ste - ri - a re-gni De - i, cae-te • ris au - tan

in pu - va - bo - lis, di - xit Je - sus di - sci - pu - lis su - is.

Ant. Dom. in Sexag.

Tous les modes ne s'employaient pas sous leur double forme. Pour les mélodies hypodoriennes, hypophrygiennes et hypolydiennes, la forme plagale est probablement la seule dont on fît usage à l'origine; c'est là au moins ce qui résulte d'une étude attentive de l'histoire des échelles de transposition. Le dorien plagal , au contraire, semble avoir été assez rare. Enfin deux harmonies, fréquemment associées par l'analogie de leur terminaison, de leur caractère expressif et de leur dénomination, la syntono-lydistï et la syntono-iasti (ou mixolydistï) montrent un principe de construction particulier. Le petit morceau syntono-lydien de l'Anonyme est compris dans les limites de l'octave lydienne ; il en est de même de la mélodie qui a servi de thème au fragment liturgique donné comme exemple de ce mode; quant à la mixolydistï, dont l'hexacorde plagal est limité au grave par la finale iastienne (sol), elle s'étend souvent jusqu'à l'octave aiguë de cette finale. Les mélodies syntono-lydiennes et syntono-iastiennes étaient donc contenues dans l'octave d'un autre mode et se développaient principalement dans la partie aiguë de leur ambitus. Ne serait-ce pas là l'origine des dénominations lydien tendu et iastien tendit, si difficiles à expliquer?

TABLEAU SYNOPTIQUE INDIQUANT LA CORRESPONDANCE DES MODES GRÉCO-ROMAINS AVEC CEUX DU CHANT ECCLÉSIASTIQUE.